有些专家表示“清明祭祀应改掉烧纸钱等陋习”，对此你怎么看

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1. 有些专家表示“清明祭祀应改掉烧纸钱等陋习”，对此你怎么看
2. 农村俗语：要想富，敬祖宗。如今上坟不让烧纸钱，祭拜还有用吗
3. 清明节悼念亲人非得烧纸吗
4. 疫情期间，你认为今年清明节需不需要扫墓

有些专家表示“清明祭祀应改掉烧纸钱等陋习”，对此你怎么看

我先举几个暴露智商的事，再来说清明该不该烧纸这件事。

第一、中国今天拿得出手的技术，航天、导弹算一个吧，IT产品、手机算一个吧，高铁也算一个吧。高铁可以说是展现大国实力的又一重器。可以向外推广，也使得出远门时多了一个选择。

问题是人口趋势、人口政策与高铁发展极不匹配。美国就玩不了高铁，为什么呢？难道是美国没钱建不起，难道是美国独立发展造不出来？都不是，而是人口数量决定了建设起来后无法运营。人口总量不够，民用航空、公路又非常发达，所以没法玩。

我们今天这么大规模发展高铁，发展城市地铁，然而人口老龄化趋势，新出生人口趋势都预示着未来高铁的运营岌岌可危。作为专家，这是应该通盘考虑的国家战略。人口掉了，你就不能这么过度的建设高铁，甚至地铁都需要考虑其规模。有专家考虑这个国家战略吗？没有吧，他们只能看三米远。

第二、各地都限制电动车，甚至出台了一个严重与国家发展、人民需要相违背的国标。

这个政策一出来就面临尴尬，因为不适应啊。中国的电动车可不仅仅是用于代步，我们网购、外卖那么发达，都是需要大续航的电动车发挥毛细血管功能。用汽车送快递、送外卖可能吗？城市里很多零散运输都是依靠电动完成的。老百姓买个物件有大量也是用电动车运回，都拿上公交车、地铁试试。如果都用汽车，那将给城市拥堵带来多大的麻烦？

这些所谓专家可能想的是城市的光鲜，想的是私家车的购买量，完全对国家经济类型、特点，对城市的问题不做研究，就搞出排挤、歧视电动车的思路、政策。燃油汽车必然属于西方，电动、电子时代必然属于东方。很多所谓专家是用过去的经验指导我们的未来。所以才有搞城市化这样的脑残思路。移动互联网、高铁都是逆城市化的，你可以在祖国的多数角落与外界相连互通，未来私人飞行器发展起来，那更加会加速逆城市化趋势。发展那么多超大型城市干什么呢？所以不是我看不起这些专家，实在是这一届专家太低端。

清明祭祀烧纸这事不能简单化看待，传统文化已经岌岌可危了。不能简单地一棍子打死，那样丢失的是国家的软实力。动漫电影《哪吒之魔童出世》为何能火？因为我们这个时代在审美上已经走到大脑观念与内心感受不相匹配的时代了。以音乐为例，《歌手》里结石姐唱得好都公认，但就是唱过之后就过了没有共鸣。嘻哈热闹归热闹、流行归流行，就是至今没有一首唱红的。西洋音乐只有那种大金曲会红，比如迈克尔杰克逊、玛利亚凯利唱的那些。其余真的很少有能产生共鸣火了的。众多歌手里洋腔洋调的有几个火了的？往往红了的都是接地气的，要么《悟空》这种传统音乐类型改编的，要么就是歌词为王的新中式，比如毛不易的歌曲。谭维维的歌曲给你的印象是什么？不就是摇滚、流行加藏式唱腔吗？可见我们能共鸣的是自己传统的这些东西稍作改良就行。

现在随便建一点仿古建筑就能当景区、当热门步行街，这是为何呢？这些还不是我们活着的这些人从小接触的。看到仿古建筑就天然有亲近感，这说明我们骨子里就是能共鸣的。欧洲街道也算古建筑，不是不好，而是有点重口味，不适合我们。未来可以肯定，传统元素、传统审美一定会成为一个热门趋势，包括古风舞蹈也会碾压那些已经看到就想吐的拉丁舞。我们不能再忽视传统文化了，传统文化是一个巨大的宝库。包括服饰，各民族的传统服饰都可以挖掘出最时尚的东西。没有一个国家在传统服饰上有我们这么丰富多彩。

烧纸这事并不是自古就有，祭祀先人烧纸肯定只能是纸发明之后的事了？不是不可以废弃，而是不能这么只搞破坏不搞建设。这需要发现、挖掘、发明可替代的亲人祭祀方法。需要从古文化研究的角度给出答案。不是说想当然的去拿西方方法替代就行。所以这是需要规划考虑的，在祭祀场所上也需要列入城市规划，比如社区建立祭祀角、祭祀阁，除了清明其实还有丧葬、中元节等等需要这样的专用场所。给出合理的措施建设、可替代的方法慢慢来规范。包括春节的鞭炮也需要找到可替代的、符合古传统文化的内容来替代，传统节日需要的是往里填充内容，而不是盲目的废黜。

农村俗语：要想富，敬祖宗。如今上坟不让烧纸钱，祭拜还有用吗

农村俗语：“要想富，敬祖宗。”这句俗语应该是不存在的，因为自始至终没有这么说法，我国改革开放40多年以来总结出来的经验是“要想富，先修路”。其实说这句话只是说人不能忘本，即便是你要富裕了，也不能够忘了自己的老祖宗也不能够忘了自己生在何方，来自何方。

现在社会上出现了一种特殊的现象，比如说北大、清华的才华的大学生，他们在北大、清华学有所成以后，就开始到异国深造。例如美国、英国、加拿大、澳大利亚等国家进行留学，最终成为了外国的高级人才。并且户口迁移到国外，成为外国的国民，一辈子为外国效劳服务，为外国的经济发展创造更多的社会价值和财政收入。

而这些到外国工作的我国的人员，他们在外国或许获得更高的待遇，但是回到了我国以后却还趾高气扬，有的甚至干起了背宗弃祖的勾当之事，损害国家利益。对于这些人即便是是富裕的人，但是他们把自己的老祖宗忘了，把生他养他的地方忘了。所以这些人富裕了也只是有了一定的纸钱，但精神上来说他们还是空虚的，还是一个最匮乏的一个人。

对于现在我国提倡上坟不烧纸钱，改用鲜花来祭拜。似乎在农村有一些不理解感觉的，这是对祖先的不尊重，其实烧纸和用鲜花或者是其他的鞠躬方式只是一种形式而已。真正的就像农村人所说：“只见活人受罪，没见死人享福。”换一种方式来拜祭祖先，这是对祖先的一种尊重，也是不忘本的一种做法。

当然，对于上坟不烧纸可以用鞠躬的方式代替就可以，当然还有现在疫情非常严重的情况下，好多地方不允许在上山拜祭祖宗，也就是说清明节即将到来了，不允许人们再到山上去扫墓，去烧纸放鞭炮。一方面能够避免人扎堆造成的疫情有可能出现蔓延的状况，毕竟现在全球的疫情非常的严重，目前全球累计确诊人数已经超过了85万人，这个数据是非常庞大的，使得一些严重的国家成了人间地狱。另一方面避免了森林火灾的发生，特别是在3月30号，四川西昌山火的爆发，造成了18名森林消防员和一名向导因救火而失去了宝贵的生命。

其实现在对于上坟烧纸，只是某一些地方的风俗习惯而已。俗话说“十里不同风，百里不同俗”，我国好多地方对祖宗的拜祭，风俗是不一样的。有的实行的是水葬，有的实行的是火葬，还有的实行的就是把骨灰洒在大地上等等方式都有，这样拜祭一些祖先也就是在一个地方默默的祝福哀悼。现在由于人们的文化素质提高了，所以人们开始实行了网上拜祭的方式，这种拜祭的方式可以始终在网络上流传下去，至少在网络上留下了拜祭的痕迹。

清明节悼念亲人非得烧纸吗

清明节是祭祖和怀念亲人礼拜去世的英雄的传统节日，用以表达对他们的怀念。祭拜的方式多种多样，如敬献花圈花联，清扫墓地，敬行恭礼，有的为坟墓添加新土，有的带上礼品食物敬献先灵，等等。当然还有不少人在墓前烧些纸香，用以寄托哀思。但是不一定非要去烧纸不行。

疫情期间，你认为今年清明节需不需要扫墓

要根据当地的情况，今年是特殊情况，疫情面前，以大局为重，不在上不上坟的事，在于遵守国家规定要求，让去就去，不让也没办法，现在都还没有解封，管住自己不让疫情传播，这是我们的原则。

关于有些专家表示“清明祭祀应改掉烧纸钱等陋习”，对此你怎么看的内容到此结束，希望对大家有所帮助。