很多朋友对于如何看待上坟烧纸的问题和为什么不建议烧纸不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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你怎样看待农村禁止过年上坟烧纸
你怎样看待农村禁止过年上坟烧纸？对于农村的传统的风俗，那就是每到过年，都要到坟上给先人上坟烧纸，一般是自己的祖宗，家族的人、长辈才给予上坟烧纸，当然也对于一些孤坟，而且没有后人的情况下，也有一部分人过去给烧纸币做纪念。农村迷信说法，上坟烧纸是给死去的人送纸钱，让死去的人在阴间购买东西，和人间一样购买年货一般的烧纸都是经过人加工的，或者是模仿的一些币种烧纸。其实用农村的一句俗语来讲“只见活人受罪，梦见死人享福”，其实这只是一种纪念的形式，知道先人在哪里，知道自己是从哪里来的。对于在农村过年上坟禁止烧纸的问题，目前在农村还没有流行起来，但是对于一些山林地区的坟墓是禁止烧纸的，即便是烧纸也必须在安全的情况下进行烧制，否则的话是绝对不被允许的。尤其是在风大的时候，有一点火星，在寒冬干燥的天气里，尤其是北方的地区，一旦是引起了火灾，后果可想而知。本人曾经多年在春节期间进行上山防火，一般是从每年的11月份开始到第2年的五一期间。那个时候，需要住在山上防火，天气特别的寒冷，每天的补助也是相当少的，每天也就5块钱的补助，而且每天要围着山转一两圈。特别是在上坟的时候，比如小年到了，腊月28、29上坟的日子，都是需要谨慎的。但是这种上坟烧纸、放鞭炮引起的火灾屡禁不止，每年都会发生好几起因上坟烧纸、放鞭炮引起的火灾。一般在上坟的时候都会做明确的说明和宣传，禁止上坟烧纸、放鞭炮。对于引起火灾的情况，给予经济处罚，以及拘留的措施。今年的天气比较好，而且近期又下了大雪，这会使得今年的防火的任务减轻，能过一个安稳的年。对于那些没有山林的地方，可以进行烧纸来纪念去世的先人，这是一种传统的悼念模式。特别是在农村集中的公墓里，有专门的烧纸的地方和放鞭炮的地方，这样就是比较安全了，而且有专人护理公墓，引起火灾的现象就非常少了。这种方式是应该提倡的，既起到了传统的祭奠先人的方式，又能保障了山林防火的安全。总之，对于农村过年上坟禁止烧纸、放鞭炮，不能一刀切，毕竟这是一种传统的祭奠先人的模式。禁止上坟烧纸、放鞭炮，需要根据当地坟墓的情况进行分类处理，如果是在山林里面的土匪，这就需要禁止上坟烧纸，放鞭炮，主要是，为了防止火灾的发生。对于其他的情况而言，就没有必要，在农村过年上坟禁止烧纸、放鞭炮了。如果说上坟烧纸只是对环境有污染的原因，这种理由是不恰当的，毕竟上坟也就少那么几张黄纸，不会出现多大的环境污染的问题。大家对农村过年上坟禁止烧纸有什么看法？敬请留言探讨。
为什么说“上坟烧纸”是落后的一种民俗祭祀形式你如何看待祭祀活动的重要性
我是萨沙，我来回答。
我觉得这是非常荒谬的事情。
任何一个国家一个民族，都有自己的一些传统。
这些传统以及文化，才是这个民族区别于其他民族的根基。
很多人说，白人上坟不烧纸，但白人歧视也是很重视传统的。
欧洲传统文化很多，就不提了，我们就说说美国。
美国有大量德国后裔，这些人丧葬是什么样子？
比较传统的移民，都是在按照基督教的仪式举办葬礼。
老人去世前，都要由神父来做临终忏悔和临终祈祷。
人死去以后，送到殡仪馆进行处理，到了约定的日子在教堂举办葬礼，有固定的要求。
最后下葬的时候，亲友还要去送别，也有固定的仪式。
大家常见的电影镜头，就是扔鲜花到棺材上。
其实，真正的仪式是，亲友紧紧围绕在墓室周边，为逝者祈祷，愿他告慰、生命升上天堂。德国的葬礼基本都是使用棺木的土葬，不会火化。
坟墓没有中国人那种坟包，但有墓碑。
德国葬礼有很多要求：参加丧礼最需要留意的一点儿是尽量穿灰黑色的衣服裤子，小伙要系灰黑色无图案的领结，如果不是黑衣服就穿色调黯淡、低沉的衣服裤子，切勿艳丽的服饰。同时，在丧礼上应维持庄严肃穆、清静，切勿高声谈笑风声，不然就被称作对丧家的不重视，也看起来自身缺乏教养。
棺木下葬以后，死者家里会有一个服丧期。在这段时间内，直系亲人也要尽量穿简朴深色的衣服，不能进行各种娱乐活动。
朋友和同事也不能请他去参加喜庆的活动，比如喜宴。
如果死者的直系女性亲属，在丧期扮得花枝招展，或者频繁去酒吧、舞厅等娱乐场所，会引来各种鄙视。
对男人虽然要求较低，也可以去酒吧喝几杯，却不能肆意放纵。
受到基督教的影响，德国是不允许随便祭拜祖先的，认为这是类似于偶像崇拜。但是，这也不是一刀切。
很多德国后裔会在11月2日万灵节这一天祈祷，去墓园祭奠逝者和扫墓。
这天不会只是送上鲜花，一般还会摆上点有蜡烛的红色长明灯，象征永恒之光。
总之，德国人也有祭祀祖先的方式，亚洲人就更多了。
个人认为，中国人过年给祖辈磕头、长辈给晚辈压岁钱、上坟烧纸、端午节吃粽子、中秋节吃月饼、春节放鞭炮等等，都属于民俗。
这是几千年的传统。
你可以不提倡老百姓去做，通过宣传改变部分老百姓的方法，但不能下达行政命令禁止这么做。
如果说春节放鞭炮是在城市内，存在火灾隐患和炸伤人的危险，禁止还有一定道理。
试问上坟烧纸碍着谁了？
谁听过在公墓里上坟烧纸，烧出大火灾的？烧伤人的？
要说烧纸有污染，老百姓也不是天天烧纸，一年不过几次。这几个纸钱烧的污染，抵得上一家中等工厂一年排放吗？
有人认为自己不用给祖先上坟、烧纸，你自己不上不烧就是了，凭什么去干涉别人？
清明节上坟不烧纸钱和放鞭炮，传承久远的祭祀文化会不会变味呢
清明节上坟烧纸，是中国传统的祭祖方式，但也带来了污染空气环境和引起火灾的危害。所以这样传统习贯必须改变，比方可以把烧纸、放鞭炮改为敬献鲜、供品或网上祭祀以寄哀思，规矩都是人兴的，只要对国家对民众有益。
如何看待上坟烧纸的问题
我今天要评论这事，恐怕有人会骂我，我虽不知是从什么朝代开始，给死去的人送纸钱。现在又兴起活人有什么，人死后也必须有什么。活着的人为了纪念故人，便花大把的钱，去造一文不值的，假钱，假楼，假车，等等很多。为了继托哀思，大概从几千年就开始了。具体谁又兴起了，为死去的人，来个造假运动，也许现今的假货就是这么沿变而来的。你别说为了这些死人用的纸品物质，又养活了一新职业。又名寿衣店，有人专门销售白事用品，真是五花八门。我从打记事起，就在我姥姥家看人家造黄纸(草纸)，因为小，第一次看我还认为，造这样的纸，是上学写字用的，后来大人们告诉我，这是给死人烧纸用的。现今给故人不但烧纸，放鞭炮，还制办一些供品类。越兴越大。我不知今天的人们是有钱了，还是尊重的一种孝道。要说尊崇孝道吧，可不管在城市乡村，有很多不管父母的死活，不给吃，不给喝，这道也还罢了，净有的三十好几的人了，还肯老，做父母的如果不给，还挨打受骂，真是猪狗不如。这得说起来，经济时代，各人为了生活过得不容易。为了养家，抛家舍业，走南闯北。虽然不易，可不管多少年，你总得常回家看看父母老人吧，可又有几人能做到。厚着脸皮也不管别人说三道四，还是我行我素。等父母老人走了，也来孝顺了。千里条条回老家大操大办，就为了给父母老人送点烧纸钱，也不怕路远车费贵了。做做样子给大家看，你们看我有多孝顺。我真搞不懂，活着的人不管，死后的人真能收到所为的钱，他(她)却拋弃前嫌，高兴的收下你那所为的美钞，硬币。为了感谢你，用你给的大把的所为纸钱，买上，上好的酒菜请你吃顿团圆饭.....。国家也命令禁止大操大办婚丧嫁娶，可是功效甚微，到处照样出现山林坊间失火现象。反正我夲人在父母老人活着时，要竭力孝敬老人，死后一切从简。我是说到做到，老父亲有病时，我照顾了半年之久，他老人家是平平安安的走了。我就和兄弟姐姝商量着，简简单单的把老人家送走了，这都快四十年了，我从没在搞什么追思纪念。也没去烧纸等类活动。你不信，可以来访，我还有九十九岁的老娘。她耳不聋，眼不花，你问她本人，我照顾的如何。
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