今天给各位分享如果孩子太善良以后可能会害了自己，你还愿意从小教他善良吗你怎么看的知识，其中也会对不建议孩子太孝顺了进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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父母不孝，子女该不该管
谢谢邀答。百善孝为先，那么，父母如果不孝，子女该不该管呢？个人的意见如下：
一、尽孝心是我国优良的传统美德，是每一个公民都应该做到的道德准则，那么，如果父母不孝，子女也一样应该管。因为虽然是父母，但是他们却做出了不孝敬自己父母的事情，甚至已经违反了道德和法规，所以，作为子女就有管的必要了。
二、自己50多岁，且有收入，父母已80多岁，本应带头尽孝，给子女做个好榜样，不但不对老人尽孝心赡养，还拿走老人的养老金，不仅没了道德，而且已经违法，所以，作为子女，就应该勇敢地站出来，为爷爷奶奶尽孝和维权，让父母交出爷爷奶奶的养老钱，并赡养他们，否则，可向相关组织报告处理，以给爷爷奶奶讨回公道。
三、上行下效，父母是子女的最好老师，这样的父母，枉为人之子女，也枉为人之父母，理应受到应有的谴责和惩罚。但愿不要再有类似的事情发生，愿天下子女皆尽孝，天下老人皆安康！
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如果孩子太善良以后可能会害了自己，你还愿意从小教他善良吗你怎么看
谢谢邀请！
我的观点是善良不会害了自己。
人之初，性本善。善良是人的本性，善良的人能带给别人幸福，同时也会得到善良的回报。
二十四孝中的埋儿奉母，相传就发生在沂蒙山区的蒙阴县岱崮镇朱家庄村。郭巨原本家道殷实，父亲死后，他把家产分给弟弟。继母和弟弟对其百般刁难，后弟弟舍弃继母，郭巨把继母亲接到家中供养。郭巨家境贫困，妻子又生了一男孩，郭巨担心，养这个孩子影响供养继母，于是和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写着:“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，养活孩子。这个故事就说明了善有善报的道理，现实生活中个别人对善良有些曲解，必须加以澄清。
一、善良不等于懦弱。善良的人遇事不与别人斤斤计较，总能退让一步海阔天空，这不是怕事，更不是懦弱，是高尚的道德修为。安徽桐城三尺巷的故事留下千古佳话，在朝为官的张英面对邻居吴氏侵占他宅边地的行为写下了后人称道的家书:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
二、善良不等于无能。善良和能力是两个截然不同的概念，善良是品德层面，能力是立身之本，善良的人掌握了能力就会造福社会，善良的人没有一技之长就变成了窝囊。
三、善良的人吃小亏赚大便宜。善良的人与人交往时多为别人着想，把利益让给别人，把吃亏留给自己，表面上损失了利益，但却收获了品德，积赞了人脉，为日后建功立业打下了坚实基础。
德不厚，行不远。相反，个别人喜欢赚小便宜，甚至离开人的本性，不再善良变成恶人，虽然一时风光，但终会留下骂名，被钉在历史的耻辱柱上。
善良的人总会得到善良的回报，这是人类的必然规律，不用担心骇子的善良会吃亏。最后再写出劝人行善的几句话:善恶终须报，天道有轮回，不信抬头望，苍天饶过谁。
农村老人在世子女不孝，死后为何要大办丧葬
儿孙满堂应该是作为老人的一种引以为荣的心态，还不就是为了养老、防老和送终。只不过是农村老人养老现状的困惑，略胜于城市而已。在农村，绝大部分年轻人常年在外打工，和父母聚多离少，使他们成了“留守”或“空巢”的老人，这也是情非得己，倒是可以理解。但是，也有极少数子女对父母不管不顾，甚至是遗弃。对自己的父母都这么不孝敬，待父母去世了，丧礼的场面越来越大，为什么要如此“薄养厚葬”呢？
我身处农村，这样的事还是有的，我想，可能有这几方面的原因；
多少也有利益的驱使，为了“见好就收”的利益在农村，不论谁家有丧事，都是大事情。一般来说，逝者要停放两天，或四天，第三天，或第五天才出殡安葬。“丧事不请自到”是很多农村的风俗，即停尸期间，乡邻亲友都会闻讯赶来帮忙。即使你家境再不好，也要置办酒席，答谢乡友。
农村人大都是自办酒席，莱品、烟酒基本上都是大众化，“亲民化”，看起来是操办了，比起酒店的花费，省了许多钱。说是吃酒席，不随个“份子钱”绝对不行。因为人情份子情由来已久，早已成为一种习俗而传承。份子钱也不是有数额的规定，只有亲疏远近的差别。特别是这些年，“水涨船高”，已成为当今农村沉重的经济负担。一场丧事下来，丧主家不赚钱才怪呢？父母活着的时候，也许没啥大的利用价值。父母去世了，对于那些不孝敬父母的子女，也许看见了“商机”，仅几天时间也可以赚一笔，于是，便大办丧事了。另外，如果父母有资产，还没有来得及做出最后的分割。那些平时不孝敬父母的便“下血本”，“下赌注”，对丧事大操大办，在很大程度上增加获得遗产的几率。父母死后儿女为争夺遗产大闹，甚至诉讼法院的事时有耳闻。可能留下好名声，为了自己的面子勿庸讳言，由于居住环境和风土人情，农村人还是很重视脸面的。平日里，就算是子女再怎么不孝敬父母，那都是耳听为虚，也是家务事，别人也不加置评。就算是父母在世时不尽孝，也是邻居和至亲知道的，骗不了这些人。
丧葬就不同了，有远方的亲友，十里八村的老乡，那是在众目睽睽之下，眼见为实。大操大办了，不明真相的人还真的以为子女是孝顺的。因为在道德社会里，名声也是一种无形的资产，才会扬名留声，那可是面子的问题。
父母生前不尽孝，死后却要大操大办，其实，这也是农村养老问题中出现的一个弊端。"羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义"，父母拉扯儿女实属不易，特别是经过饥荒年代的，能活下来就是万幸。作为儿女，还是要竭尽所能，报答父母的养育之恩。
古人有云：“祭而丰，不如养之薄也”。父母去世了，多大的排场，花多少钱，父母看不到，享受不了；“活着不孝，死了乱叫”，是农村批评那些假装孝道人的俚语。父母在世，应该尽到儿女该尽的孝道，否则是没有补救的办法，父母死后所做的一切都是枉然。
孩子忤逆不孝不听话，父母怎么办
给您讲个故事，一个真实的故事，我的一个朋友，他的儿子10岁，叛逆不爱学习，就爱玩游戏，朋友刚给买了一个3000多的手机，嫌玩游戏慢，非要闹着换个苹果手机，不给买就闹，而且威胁他爸，要刮路边豪车等，朋友无奈又花了6000多换了苹果的；孩子在手机上又看到了一款拉丁车，9000多，非得闹着买，朋友说没钱买不了，孩子变本加厉继续纠缠，威胁说要杀他奶奶，并且要杀人还要自杀。听到这里，是不是所有的人都会愤怒，觉得看着孩子简直就是十恶不赦，不可救药了呢？如果我的朋友没有学习传统文化，他也一定会像以前一样，棍棒侍候了，不可能一忍再忍的。
就是因为学习了圣贤智慧，懂得了种子法则，知道现在孩子这样，都是来自于他自己种下的因。他是一个厨师，每天干着杀生的行业，而且他的脾气相当暴躁，愤怒的情绪一触即发，看谁都不顺眼，尤其是对待妻子，更是没有一点耐心，自己在外面什么都干，回到家反而净挑妻子的不是，最后妻子忍无可忍，净身出户离开了他，他不让妻子来看孩子，更不上孩子和他妈妈联系，而且还拉黑了妻子家那边所有的亲戚，心里发誓，永远不和她们家那边联系。那时候，这个孩子才不到5岁，孩子天天想妈妈，不敢说，每天躲在被子里哭着睡去，他明明看到儿子难受，还是会训斥孩子，还经常打骂孩子，就这样孩子慢慢长大，越来越叛逆，不爱学习，经常和一些坏孩子一起，孩子才不到十岁啊，喝酒抽烟打架，老师天天找家长，我朋友才意识到问题的严重性，在走投无路的时候，有个人告诉他，一切问题不在孩子身上，你不要去改变孩子，你要改变你自己，只要你变了，孩子自然就变好了。
这位爸爸通过学习传统文化，看到了过去的自己，悔恨交加，他知道自己错了，对不起妻子和儿子，他决定好好对待孩子，争取把妻子找回来，给孩子一个完整家，就在他想改正的时候，孩子给了他巨大的考验，一次一次变本加厉的作他，他没有像以前一样，爆打孩子，而且用极大的耐心和爱，来弥补他曾经带给孩子的伤害，他还带着孩子去妻子打工的地方看妻子，虽然妻子因为对他的过去不能释怀，没有见他们，可是他依然相信，妻子一定可以回来。因为天有好生之德，不杀悔过之人，真心可以感动天地。
随着他的不断学习变化，孩子也越来越懂事，老师也给他发来视频，他看到孩子认真专注学习的样子，开心得掉下眼泪。孩子在家也知道照顾奶奶，体贴姑姑，这是家里人从来没有看到的情形。
我讲这些，希望给您一些提示，孩子就是我们的复印件，出现的所有问题，都在我们这个原件身上，好好回看一下自己，尤其是自己在孝道上，做的怎么样？人的生命就是一棵树，我们的父母公婆是树根，孩子的果实，想要果实好，必须先养好根，不要盯着果实，把精力用在树根上，您懂了吗？
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