各位老铁们好，相信很多人对孔子曾一度热衷于占筮,其读《易》占卜，单纯是为了“玩”吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于孔子曾一度热衷于占筮,其读《易》占卜，单纯是为了“玩”吗以及孔子为什么不建议占卜的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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孔子有学过易经吗他有算卦吗
关于此问题，答案是肯定的！孔子不但学过而且还是精通。他有过算卦的记载，但他并不主张算卦。
孔子乃我国圣人,有“文圣”之称。据记载他除了精通文学还精通天文、地理、军事、术算等等。
近年来，研究《周易》的人越来越多，各种讲座讲的头头是道，人们对其神秘的算卦之术是高度的热情，总希望学得一二可以改善人生。
《论语》记载：五十而学易。说明孔子差不多是50岁后研究的易学，而且还兴趣非常的浓厚，非常的专心。他还写了研究后的见解论文《易传》，有十篇之多，称为“十翼”。可见他对《周易》的研究是非常透彻的。
那他有没有使用过易算之术来算卦呢？作为一个学术的研究者，不可能只看理论，不尝试实践的。书籍里就记载有他曾经给人算卦的记录。他就曾经给商瞿算过一卦。
商瞿三十八岁了，还没老婆，孔子就告诉他不要着急，到了四十岁就有了，而且还会有五个儿子！对于未来发生的事情，孔子作了判断，并且准确无误。
按我个人理解，这时的孔子对易经的研究到了中上层阶段。可到了精通阶段后，态度却发生了很大改变！到达精通后，他反而不再算卦！
是不是他窥视出易经的什么真相或者奥秘吗？易经中恒卦里面有一句话“不恒其德，或称之羞”。意思说没有一如既往的保持高尚的品德，总要承受羞辱。孔子对此也是深表赞同的，不但不推崇算卦来判定前程、趋势，而且还严词告诫众人不可随意使用，有侥幸之心！
对于那些乱用占卜之术，疑神疑鬼蛊惑人心的人，杀！这就是孔子对此的坚决态度。对此态度，荀子在《荀子·大略》有做过总结评论“善为易者不占”。也就是我们常言道的“术高莫用”。
孔子他对于自己做什么事情，也不会通过算卦来决定。他认为做人正直才是正道，不可以投机取巧。不正直的人哪怕投机取巧躲过了一时的祸患，那也只是侥幸而已。顺其自然，生死只是一种常态。
后有人就问他了，既然不提倡使用易术，你为什么还那么深入的研究它呢？孔子就说了，我研究它是兴趣爱好，对于它的占卜功效我是放在次要的。我所关心的是它讲的宇宙阴阳规律和人在世上的德义。世间一切都是有因果，种下好因自然有好果，一切福祸都是自作自受，与占卜无关。它只是开启人的智慧大门，指引我们强者懂得内敛，弱者懂得争取，愚直的人不妄为...。
孔子不愧为大圣人，其智慧和境界之高！
作者：九步连环
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孔子是无神论者吗，你是怎样认为的
孔子相信鬼神？有兩種可能，第一種沒見過鬼神，但心中敬畏鬼神，這是可聖階段；另一種是真的見過鬼神，可與其對話，這是聖人階段。無論是見過或沒見過，孔子是相信有鬼神的。
易經謙卦彖辭是這樣寫的：”謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰:君子之终也。”可見孔子是對鬼神是心存敬意的。
孟子是孔子的得意門生，他在”孟子-盡心篇”中説到：“充實是謂美，充實而有光輝之謂大；大而化之謂之聖，聖而不可知謂之神”，什麼叫做“聖人”？就是感通天地者就是聖人，就是神。
所以，我們從經籍中無從判別孔子是否能感通天地，也許能，也許不能，但無疑的是：孔子是敬畏鬼神的。
爲何要敬畏鬼神？用意在聖人要我們謙卑，心存鬼神才會敬或畏，俗話說的好：舉三尺有神明。心中有了敬或畏，人就不敢妄爲，因為孔子要示人仁、愛、禮、義、廉、恥之意光靠內心的自覺是不夠的，對鬼神的敬畏或許也是另一種”被動教育”的推動力，無愧孔子爲至聖先師。
孔子曾一度热衷于占筮,其读《易》占卜，单纯是为了“玩”吗
孔子一生中其实对易经的态度有很大的变化，孔子五十岁之前对易经是很排斥的，并告诫自己的学生，不要和《易》有任何瓜葛，读之无宜，乱了方寸，耽误了正经的学习和学业。
但五十岁以后出于好奇也好，或者什么原因，总之就是把《周易》仔细的研究了一遍。最后总结出“五十而知天命”。所以记曰：孔子“五十究《易》，作十翼，也就是易传。
而汉帛书《要》记载“夫子老而好《易》，居则在席，行则在囊。”可见孔子对《易》之推崇。
而其中记载，孔子刚开始学易的时候“不安其用而乐其辞”“吾百占而七十当”，也就是说孔子频繁的占卜，对易卦爻辞仔细研究，准确率大概百分之七十左右。
然而孔子的得意弟子子贡就问，老师你原来告诫我们，神灵，卜筮，都不是好事儿，都不值得人们去相信，尊重，我们一直这样遵守你的告诫，为什么反倒你现在喜欢上了《易》？
孔子听闻，没有惊讶，回答道“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也。幽赞而达乎数，明数而达乎德，有仁者而义行之耳。赞而不达于数，則其为之巫；数而不达于德，則其为之史。史巫之筮，乡之而未也，好之而非也。后世之士疑丘者，或以《易》乎！吾求其德而已，吾与史巫同途而殊归者也。”
意思是说，你说的没错，我现在非常喜欢《易》，非常痴迷《易》，但是我和别人不一样，我学习的是其中所蕴含的道理，潜藏的德行，它虽然能占卜，但是和那些一味的去占卜的人，我们不是一个层次境界的”。
而最后孔子对《易》总结出一句话“刚者使知瞿，柔者使之刚，愚人为而不忘，奸人为而去诈”。
由于孔子晚年特别喜好《易》，所以他留下了大量关于《易》的言论，其中的一部分一直保存到现在。它们和其他西汉以前古书中连续记载的有关孔子的文献一样，孔子晚年也曾对成于他之前的几种易经，包括《归藏易》《连山易》进行过系统整理和研究。
孔子会看相吗为什么他说子由不得其然
孔子是个做学问的人，类似于现在的专家。一辈子说了很多话，讲了很多道理，但一到实战就不灵了，一辈子事业上几乎一事无成。所以，最后开始专门从事理论教育工作。
孔子虽然解易，但是他不会看相。如果会看相，可以预测未来，自己就不会上半辈子周游列国，推荐自己，最终一事无成，而感叹，人不知而不愠，不亦君子乎！就是他的三千弟子，也没有记载是因为他的预测指导而飞煌腾达的。
所以，孔子是伟大的理论家，像易经看相这种实践的事，他是不做的！
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