style="text-indent:2em;">大家好，今天来为大家解答专家建议取消龙图腾有人反驳吗这个问题的一些问题点，包括中国人自称龙的传人，世代以龙为图腾，那么世间是否真的有龙的存在呢也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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中国人自称龙的传人，世代以龙为图腾，那么世间是否真的有龙的存在呢
中国人自称龙的传人，世代以龙图腾，那么世间是否真的有龙存在呢？
答:中国人自称龙的传人来源于很久以前的古代的龙图腾和传说。
作为如今世界各地的华夏子孙，一提起说自己是龙的传人，感到荣耀与自豪。
龙图腾这一光辉形象的形成，历经了聪明智慧的华夏子孙后代们，为了统治自己辽阔疆土而作为一种至高无上的形象由来已久。它反映着中华民族发展的历史与各民族之间的一个融合的过程。
关于龙的传人的版本有几种，本人趋于相信另外一个传说；“伏羲龙身，女娲蛇身”，相传在很久很久以前的一个漆黑的夜晚，九州大地被突如其来的狂风暴雨、电闪雷鸣形成的倾盆大雨所产生的洪水所淹没，伏羲与女娲于是跑到了昆仑山之巅上(天意不可违)，才幸免遇难，此时大地中所剩的人几乎寥寥无几，为了华夏子孙不绝种，于是伏羲与女娲成婚，经过若干年的不断繁衍，形成了今天的中华民族，而遍布世界各地。而伏羲与女娲两人一个用龙身，一个用蛇身共同组成一个人们共同信仰的龙图腾。所以对于后来的华夏子孙们都统一称为龙的传人。
真正的龙在世上存在吗？本人观点认为存在。因为龙的传人是我们国家56个民族的共同信仰，一个国家没有共同信仰是很可怕的。龙-至高无上，龙-保护世界和平，龙-养育世间苍生与万物。
以上为个人观点。
知足常乐2018.12.30日于上海
蛇图腾为什么是最顶级的图腾
一象征意义：先祖图腾
蛇在古代曾经是一种受到褒扬、膜拜的圣物。中国最大的“神物”龙，就是蛇的图腾化产物。最早的龙就是象形一条大蛇，甲骨文金文中所见的“龙”字就是如此。而“黄土作人”的伏羲、女娲在远古人的信念中，都是“蛇身之神”。
在中国上古神话传说中，有许多“神”也是“人首蛇身”。闻一多先生曾经“将山海经里所见的人面蛇身的神列一总表”，指出伏羲是以大蛇为图腾的氏族首领，他统辖的神有所谓钓长龙氏、潜龙氏、上龙氏、水龙氏……等等，也是一大群龙蛇之神。《山海经》中还有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、贰负等，都是“蛇身之神”。
第二象征意义：王权护神
在古埃及，蛇是一种代表王权的动物。我们看到的所有法老形象的头部王冠都是很特别的，这是类似于眼镜蛇处于攻击状态下竖起的扁平脖颈的一种装饰物；而法老王的手杖上也总是盘踞着一条蛇。
因为在埃及，蛇象征所罗门的智慧，眼镜蛇神是古埃及君主的保护神。眼镜蛇那鼓鼓的三角形脑袋堂而皇之地嵌镶在皇冠上，成了最高权力的徽号。
金字塔文1146节中颂扬蛇：“我出自浩浩巨浸所汇成之太古洪流，万物万汇之性情皆禀自我逶迤盘虬，天书之恢恢古今均由我执笔记录。”
中华龙凤图腾都有姓，龙族姓敖、凤凰姓子，对吗
善意提醒，本文内容全部是枯燥无聊的考古学理论，不适合消磨时间的阅读。
龙凤图腾的姓都不对。龙不姓敖，凤也不姓子。更何况，凤是凤，凰是凰。真正正确的答案是，龙姓“丰”，凤姓“箕”。很多人以为龙姓敖，其实是错误的。
这种错误的源头也很清楚，无非就是受《西游记》影响，而《西游记》又是受元曲影响，所以搞了这么一出以讹传讹的糊涂戏。
别信那玩意。傻呀？连小说都当真？
龙姓什么？在考古学中，龙的姓有两种说法。
一，龙姓“丰”。
我曾经介绍过龙图腾的起源，是源于古先民的云崇拜。古神话里，云神也就是龙神，又叫“员神”，这个神的名字叫“丰隆”。在古代，员与云，隆与龙，都是通假的。
这是经过考证的，见于唐代陆德明所著《经典释文》。汉至唐，一般认为龙以“丰”为姓。
二，龙姓“轩辕”。
这也是一种常见的说法。出处源于《左传》：“黄帝氏以云纪，是为云师而云名。”
当然，这个说法也是遵循云崇拜——龙图腾的路线的。这个说法，仍以龙脱生于云，不过员神却是与黄帝氏同姓，复姓轩辕。
当然也有说法认为龙姓“姬”，不过在文史考古里，只有黄龙才姓“姬”。此说法源于《开元占经》引《春秋何诚图》：“黄帝将亡则黄龙坠”，黄帝与黄龙共为一体，所以黄龙姓的是黄帝的私姓。而从整个“龙”这个物种来说，都还是姓轩辕的。
三，在考古学里，多倾向于龙姓“丰”而非轩辕。至于“敖”，文史学根本不承认《西游记》里的扯的那些淡，谁信谁傻。
为什么考古学是倾向于龙“丰”姓的？因为龙图腾是炎帝氏的图腾，而非黄帝氏。
人种学、考古学文史学全部证实，云崇拜、龙图腾，是黄河中下游人群部落的中原型、环渤海型和华北型人种所特有的文化，而黄帝部落是黄河上游氏族群体，是没有云崇拜和龙图腾的。
我们现在所发现的古老的龙文化遗迹，比如红山文化或是查海文化，也证明了这一点。黄帝部落根本不崇拜龙。所以，所谓龙姓轩辕，很明显是后世杜撰的。“丰”姓才是有根有据的。
凤姓什么？凤的姓，我以前也介绍过。
这里必须要说的是，凤是凤，凰是凰，在古神话里，凤、凰并不是一回事，凤是风鸟，凰是太阳鸟。
凤崇拜也不是中原文化，炎黄文化里只有凰而无凤。
正由于凤不是中原本土文化，所以凤在古神话里的地位很低。凤的神格升高，是在汉晋以后。汉代以前，凤仅仅是风神。
凤姓为“箕”的记载源于春秋时期。
《禽经》记载，“凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔则大风。”
凤在先秦时，它的人类化形象就是风伯。
风伯是谁？
《风俗通义》记载，“风师者箕星也。箕主簸扬，能致风气，故称箕伯。”这就是风伯，又称箕星、箕伯。
因为凤的人类化形象就是风伯，所以凤姓“箕”。
至于太阳鸟凰，这才是中原的本土文化。我们都说凤凰，但实际上凤是凤，凰是凰。而很多人又说，凤是雄鸟，凰是雌鸟，其实这也是后世杜撰的。实际上，凰鸟无雌雄之说。
一，凰姓“赤”。
凰鸟代表的是太阳，凰鸟本无姓，但有名，名为“赤乌”，原是二足，西汉后期演变为三足。
我们总说三足金乌，就是凰鸟。
凰鸟本无姓，到战国时，《有始》写“赤乌衔丹书集于周社”，将凰鸟作为西周朝的开国神鸟。
注：我们总说“凤鸣岐山”，凤鸣岐山的源头也在这里。并且，凤鸣岐山这个说法是错误的，应该是“凰鸣岐山”才对。凰鸟衔丹书，始有周社，凰鸟是周朝的开国祖宗。
直到战国时，《汲冢纪年》又说“文王梦日月著其身，又鷟鸑鸣于岐山”，但其实鷟鸑也是说凰，而不是凤。
只是再后来，人们将凤与凰混淆，才把这个巨大的荣誉给了凤。
可是真实的历史上，凤不配。因为凤的神格很低，远不如太阳神鸟凰高贵。
凰为什么姓“赤”？
赤是远古部族姓氏。
《穆天子传》记载：“天子西征。甲戌，至于赤乌之人，其献酒千斛于天子，天子使祭父受之，曰：赤乌氏先出自周宗。”
赤乌部落出自周宗，按照《穆天子传》所言，赤乌部落就是周朝立社以前最古老的先民。而凰鸟是赤乌部落的图腾，并且又是周朝的开国神鸟，以氏族之姓为姓，所以凰鸟姓“赤”。
二，凰无姓。
以上说到“赤乌衔丹书集于周社”和“凤鸣岐山”，但实际上这两个故事都是后世杜撰的。
因为比这两个故事更早的，《商颂》记载：“天命玄鸟，降而生商”。《商颂》先有了这个说法，后边那两个是抄袭的。
注：所以说周朝是一个很不要脸的王朝。它是造反偷袭，趁商纣王帝辛御兵抗拒外敌时，趁乱灭了商朝的，却对帝辛百般造谣污蔑，还把“天命玄鸟，降而生商”改编成了“凤鸣岐山”，当然这个改编未必是周人自己做出来的事，但是后世全部被误导了，误以为周朝是正义的，商朝是邪恶的。真实历史上则正好相反，正义的商朝被卑鄙无耻的周朝给偷袭灭亡了。
“玄鸟说”理论中，凰是无姓的。没有任何关于玄鸟姓名相关的记载，至少目前还没有发现。而玄字的本义是“缈忽而难以看清的单根丝线”，从字的本义上，也无法推断凰鸟该姓什么。
一般，考古学和文史学都比较倾向于“凰鸟无姓”的说法。毕竟，就算说凰鸟姓赤，可是把“赤乌”分而言之也不像话，太牵强了。还不如说，赤乌就是赤乌，无姓，这样倒更合情合理。
龙图腾的由来和意义
中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有汉字(繁体)“龙”
虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
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