style="text-indent:2em;">大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于专家建议恢复跪拜官员的身份，拉玛九世在位时期，泰国为何恢复了匍匐跪拜礼这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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古代下级关于见上级官员下跪吗
并不。见皇帝或者代表皇权的东西才会下跪，都是官员，就算上下级也是同僚关系，只需要问好避让。
拉玛九世在位时期，泰国为何恢复了匍匐跪拜礼
其实你们错怪拉玛九世了，才让拉玛九世成了恢复匍匐跪拜礼的“背锅侠”，这事另有隐情，那么到底是怎么回事呢？泰国王室受泰国人民敬仰，但泰国王室那种特殊的匍匐跪拜礼却给留下了话抦。匍匐跪拜礼是一种跪拜与双手合十的佛礼相结合，在见到泰国的国王与王室成员的时候，就算你是泰国政界高官总理大臣都必须向国王行匍匐跪拜礼，五体投地匍匐，双手合十与鼻子平行对王室成员表示莫拜，尊敬，臣服，不过在现代社会让泰国以外的人可能是很接受这种礼仪的。
上图：拉玛九世
为什么说拉玛九世是恢复泰国王室匍匐礼的“背锅侠”？泰国王室的拉玛九世国王本名普密蓬，现在的泰国国王拉玛十世哇集拉隆功是普密蓬拉玛九世唯一的儿子，在普密蓬时期恢复了匍匐跪拜礼给外人留下话柄，可他儿子拉玛十世是比较多情的公子哥，现在同时娶了两个老婆也给人留下谈资话柄。
上图：拉玛十世的两个妻子
其实拉玛九世普密蓬是泰国王室近代最具能力的一位国王，泰国王室沉沉浮浮，几起几落，也遇到过不少危机，但在拉玛九世普密蓬手里泰国王室地位得到了彻底巩固，从泰国王室只是名誉性的存在转变到实权在握的过程，也使泰国王室成了世界上最有钱的王室。
上图：拉玛九世与拉玛十世
拉玛九世19岁登基继位，刚继位就是被人利用的一个“傀儡”，虽然是“傀儡”但拉玛九世聪明，能力强，脑子转得快，善于利用王室的优势在民众中的地位，从而化解不少的危机，之后拉玛九世也成熟起来，对这些权贵的明争暗斗行为掌握得游刃有余，渐渐的拉玛十世成了这些权贵势力要争先拉拢的的对象。
上图：见泰王的匍匐跪拜礼
在1九57年那个年代，沙立是拉玛九世手下的一个忠臣，王室军官沙立，这个人能力也不错，军队都忠于他，沙立非常敬仰拉玛九世，而泰国当时掌握实权的是颂堪，拉玛九世见时机已到，利用沙立掌握的军队，又给颂堪一个对王室不敬的罪名，顺势拿下颂堪，拉玛九世培养沙立上台，沙立为了证明自己的合法性，就极力拉拢拉玛九世巩固自己的地位，为了表示沙立对王室的讨好与忠诚，沙立下令恢复了匍匐跪拜礼，其实拉玛九世与沙立都有点相互利用的感觉，在沙立忠诚下，泰王室掌握了不少实权，在拉玛九世时虽然恢复了匍匐跪拜礼，由于当时形势是那样，也只能接受了，恢复匍匐跪拜礼使作者是沙立，拉玛九世成了“背锅侠”，民众意愿泰王也只能接受了。
上图：身居高位总理大臣见泰王
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为什么到了今天，有些人们还是要行跪拜之礼
宋以前，人们日常只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。日韩仍有此旧俗，天子以至于庶民都是席地而坐，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，五者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。
古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
汉代，宰相与天子相遇，天子要先向宰相行礼，宰相还礼，历朝历代，非朝廷大典而不跪，宋明以来犹是，到了清朝大臣早朝见皇帝要跪呼万岁。老外们是无法理解大清帝王和官僚们的逻辑，下跪礼是君权至上的象征，是对帝王臣服忠诚的标志。因为清朝本是蛮夷入主，靠着威权主义制度维持，还靠物化的礼仪形式。帝王正是在臣民反复的下跪中，培养臣民对下跪主义的自觉敏感性，时刻提醒。大臣们不但自觉下跪了，也自觉的强制外人下跪。到了唐朝引进胡人的凳子，才渐渐有高座，凳椅先后问世，到了宋朝家具完备，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼，今在拜神、拜祖时才有所保留。俗话说跪天跪地跪父母，在祭拜天地祖宗神灵之时不拜怎么表达诚心，现在每年举行的祭炎黄大典祭孔大典上，一众人等只行鞠躬礼，实在不足以表达后人的敬意，反观日韩民族皆行跪拜礼，到达曲阜之后铺席跪拜，行礼如仪，实在令我礼仪之邦汗颜，因此我建议在祭祖大典中恢复跪拜礼仪！
为什么80岁的百姓要跪8岁的皇帝
答：自古以来讲究的君君臣臣臣父父子子的天经地义的规矩，如果没大没小就被说成没有教养，没有规矩不成方圆等！比如师父即为长辈，徒弟要视为父辈，要跪师父，一日为师终身为父，同辈人才称师傅，不需要行大礼！
在高低贵贱上的排列首先是：天地君亲师，历代皇帝跪天地，在家跪父母，在朝堂中父母就没有皇帝高贵，
除了天地为大，就要数皇帝为大，全国的百姓都称子民，80岁老百姓只是年龄大，就像民间俗话说：人小辈份大，睡在摇篮里做爷爷！所以80岁老百姓不可同皇帝相齐并论，否则小皇帝就失去了尊严！
谢谢！
OK，关于专家建议恢复跪拜官员的身份和拉玛九世在位时期，泰国为何恢复了匍匐跪拜礼的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
