style="text-indent:2em;">大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于专家建议恢复跪拜官员的身份,拉玛九世在位时期,泰国为何恢复了匍匐跪拜礼这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
本文目录
古代下级关于见上级官员下跪吗
并不。见皇帝或者代表皇权的东西才会下跪,都是官员,就算上下级也是同僚关系,只需要问好避让。
拉玛九世在位时期,泰国为何恢复了匍匐跪拜礼
其实你们错怪拉玛九世了,才让拉玛九世成了恢复匍匐跪拜礼的“背锅侠”,这事另有隐情,那么到底是怎么回事呢?泰国王室受泰国人民敬仰,但泰国王室那种特殊的匍匐跪拜礼却给留下了话抦。匍匐跪拜礼是一种跪拜与双手合十的佛礼相结合,在见到泰国的国王与王室成员的时候,就算你是泰国政界高官总理大臣都必须向国王行匍匐跪拜礼,五体投地匍匐,双手合十与鼻子平行对王室成员表示莫拜,尊敬,臣服,不过在现代社会让泰国以外的人可能是很接受这种礼仪的。
上图:拉玛九世
为什么说拉玛九世是恢复泰国王室匍匐礼的“背锅侠”?泰国王室的拉玛九世国王本名普密蓬,现在的泰国国王拉玛十世哇集拉隆功是普密蓬拉玛九世唯一的儿子,在普密蓬时期恢复了匍匐跪拜礼给外人留下话柄,可他儿子拉玛十世是比较多情的公子哥,现在同时娶了两个老婆也给人留下谈资话柄。
上图:拉玛十世的两个妻子
其实拉玛九世普密蓬是泰国王室近代最具能力的一位国王,泰国王室沉沉浮浮,几起几落,也遇到过不少危机,但在拉玛九世普密蓬手里泰国王室地位得到了彻底巩固,从泰国王室只是名誉性的存在转变到实权在握的过程,也使泰国王室成了世界上最有钱的王室。
上图:拉玛九世与拉玛十世
拉玛九世19岁登基继位,刚继位就是被人利用的一个“傀儡”,虽然是“傀儡”但拉玛九世聪明,能力强,脑子转得快,善于利用王室的优势在民众中的地位,从而化解不少的危机,之后拉玛九世也成熟起来,对这些权贵的明争暗斗行为掌握得游刃有余,渐渐的拉玛十世成了这些权贵势力要争先拉拢的的对象。
上图:见泰王的匍匐跪拜礼
在1九57年那个年代,沙立是拉玛九世手下的一个忠臣,王室军官沙立,这个人能力也不错,军队都忠于他,沙立非常敬仰拉玛九世,而泰国当时掌握实权的是颂堪,拉玛九世见时机已到,利用沙立掌握的军队,又给颂堪一个对王室不敬的罪名,顺势拿下颂堪,拉玛九世培养沙立上台,沙立为了证明自己的合法性,就极力拉拢拉玛九世巩固自己的地位,为了表示沙立对王室的讨好与忠诚,沙立下令恢复了匍匐跪拜礼,其实拉玛九世与沙立都有点相互利用的感觉,在沙立忠诚下,泰王室掌握了不少实权,在拉玛九世时虽然恢复了匍匐跪拜礼,由于当时形势是那样,也只能接受了,恢复匍匐跪拜礼使作者是沙立,拉玛九世成了“背锅侠”,民众意愿泰王也只能接受了。
上图:身居高位总理大臣见泰王
欢迎大家关注。点赞评论
为什么到了今天,有些人们还是要行跪拜之礼
宋以前,人们日常只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具,人就坐在席子上,故称“席地而坐”。如果请客人坐正席,则多垫一重席子,表示恭敬。日韩仍有此旧俗,天子以至于庶民都是席地而坐,所坐的东西比普通老百姓好一些,如周代每次举行大朝觐时,五者所坐的席位,设有绣着黑白斧形的屏风,屏风前面南向铺设着莞草编成的席子,上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席,左右摆设玉儿,给王者凭依。
古代所谓“坐”的姿势,和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地,然后将臀部坐于后脚跟之上,脚掌向后向外。古人的“坐”,实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中,每当“坐”着向客人致谢时,为了表示尊敬,往往伸直上半身,也就是“引身而起”,使坐变成了跪,然后俯身向下,就这样,逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
汉代,宰相与天子相遇,天子要先向宰相行礼,宰相还礼,历朝历代,非朝廷大典而不跪,宋明以来犹是,到了清朝大臣早朝见皇帝要跪呼万岁。老外们是无法理解大清帝王和官僚们的逻辑,下跪礼是君权至上的象征,是对帝王臣服忠诚的标志。因为清朝本是蛮夷入主,靠着威权主义制度维持,还靠物化的礼仪形式。帝王正是在臣民反复的下跪中,培养臣民对下跪主义的自觉敏感性,时刻提醒。大臣们不但自觉下跪了,也自觉的强制外人下跪。到了唐朝引进胡人的凳子,才渐渐有高座,凳椅先后问世,到了宋朝家具完备,人们不再“席地而坐”,因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在,却变成了等级差别的标志,主要广泛运用于官场之中。在民间,如祭祀、祝寿等风俗中,仍世代相传。直到辛亥革命胜利,随着几千年封建君主制度的覆灭,才结束了这种跪拜礼,今在拜神、拜祖时才有所保留。俗话说跪天跪地跪父母,在祭拜天地祖宗神灵之时不拜怎么表达诚心,现在每年举行的祭炎黄大典祭孔大典上,一众人等只行鞠躬礼,实在不足以表达后人的敬意,反观日韩民族皆行跪拜礼,到达曲阜之后铺席跪拜,行礼如仪,实在令我礼仪之邦汗颜,因此我建议在祭祖大典中恢复跪拜礼仪!
为什么80岁的百姓要跪8岁的皇帝
答:自古以来讲究的君君臣臣臣父父子子的天经地义的规矩,如果没大没小就被说成没有教养,没有规矩不成方圆等!比如师父即为长辈,徒弟要视为父辈,要跪师父,一日为师终身为父,同辈人才称师傅,不需要行大礼!
在高低贵贱上的排列首先是:天地君亲师,历代皇帝跪天地,在家跪父母,在朝堂中父母就没有皇帝高贵,
除了天地为大,就要数皇帝为大,全国的百姓都称子民,80岁老百姓只是年龄大,就像民间俗话说:人小辈份大,睡在摇篮里做爷爷!所以80岁老百姓不可同皇帝相齐并论,否则小皇帝就失去了尊严!
谢谢!
OK,关于专家建议恢复跪拜官员的身份和拉玛九世在位时期,泰国为何恢复了匍匐跪拜礼的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。