style="text-indent:2em;">大家好，天下三大行书的创作背景和艺术特色相信很多的网友都不是很明白，包括行书壁纸怎么弄好看的也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于天下三大行书的创作背景和艺术特色和行书壁纸怎么弄好看的的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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写行书运笔速度怎么掌握，要快还是慢
写行书运笔速度怎么掌握？要快还是慢？
我们经常看到一些对现场书法家书写的评论最多的一个评语：一挥而就。用来形容书法家的功夫了得。这只是一种形容，如果写字真的如行云流水一样的一挥而就，没有节点，没有快慢交错，便成了左缠右绕，无筋无骨的春蚓秋蛇一样的江湖恶书。
行书的运笔，即不是快，也不是慢，而是有节点的快慢交替。我们用现代的语言讲，叫做书写的节奏。
书写的节奏，不当行书要有节奏，所有的书体都要求有。只不过节律不同。我们在欣赏音乐的时候，不论旋律多快多慢，节奏是控制旋律速度的闸阀。旋律的音长时值，要根据乐谱的拍子进行。四三拍，四四拍……或延长或休止，或快，或慢，在拍子的节奏控制下，演奏出优美动听的乐曲。
书法的书写节奏也是一样的。有轻有重，有快有慢，有停顿，有挫折，有提按，匀速（不论快慢）书写，就分不出节点，写出来的字形体态软弱油滑，漂浮无根。这是书法的大忌。
我们在练习的时候，便要训练自己的书写节奏。大家会发现，模仿别人的书写节奏去写，突然就变得不会写了似的，一回到自己的节奏上，又能够自如发挥。所以，不要看着他人潇洒的运笔，便放弃自己的节奏去模仿他人。每个人的书写节奏形成，是经过了多年的磨练才能形成。练习的方法先从慢开始，逐渐逐渐的加快速度，能够快速准确的运笔以后，再回到慢的练习。这个阶段的慢，是能够写快而不写快，产生出来的是涩力。笔毫紧密的贴在纸上，就是通常说的力透纸背。能快能慢又能停，节奏感便岀来了。再加上轻重的变化，你的用笔风格就基本形成了。
青羽帖怎么用
青羽帖是一种书法作品，需要用毛笔书写。青羽帖是唐代书法家怀素的代表作之一，是采用楷书和行书相结合的书写方式。因此，想要书写青羽帖，必须使用毛笔和墨汁来书写，以达到良好的效果。除了使用毛笔书写外，想要学习青羽帖还需要掌握一定的笔法和书写技巧。此外，还需了解青羽帖的历史背景和意义，以便更好地理解与欣赏这一经典的书法作品。
天下三大行书的创作背景和艺术特色
天下三大行书是指《兰亭序》、《祭侄季明文稿》、《黄州寒食诗》。
《兰亭序》创作背景：
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
《兰亭序》艺术特色：
本文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。
文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写近低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。
用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。
颜真卿《祭侄文稿》为什么能够称为“天下第二行书”具有怎样的艺术价值和地位
在我的理解中，《祭侄文稿》称为“天下第二行书”并不合适。对比一下，总结了以下几点区分：
一是“文无第一”的原因，所谓“春兰秋菊各擅胜场”；
二是《祭侄文稿》的艺术感染力过于强烈，不若兰亭序之“惠风和畅”容易让人接受及使人向往；
三是颜鲁公其人比王羲之更具正能量价值；
四是鲁公晚生，前面一有先入为主者。
至如《祭侄文稿》的艺术价值和地位，前面已略有提及。
安史之乱中，颜真卿从兄常山太守颜杲卿及其第三子颜季明苦战三日，城破被俘，颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人，颜杲卿被押解至洛阳凌迟处死。
乾元元年，颜真卿派杲卿长子颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸——只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。
可以想见鲁公书写时的情绪如何——笔墨的工拙已无暇顾及，全赖书写功夫积累和精神意志的自然流露。文稿线条凝重，笔力艰涩，笔势雄奇，无法之法纯以神得。情绪随文稿内容而波动，沉痛悲愤，掩抑不能自持，笔墨线条与情绪高度一致。
无意于书的笔墨结体和强烈的情感勃发而产生的视觉冲击、可感知的情绪冲击，诞生了“只可有一，不可有二”的文稿书法。
文稿渴笔纵横，牵带连绵，行笔的痕迹和笔锋圆转遒劲清晰可见，虽非刻求，但仍以圆笔中锋行笔，藏锋出入，乃潜意为之。文稿不同于兰亭序秀逸妩媚的风格，宽绰疏朗，形散而神敛，全依真情挥洒。
《祭侄文稿》是无意于佳乃佳的极致。它不是书法艺术作品，而只是一篇祭文；写的也不是字，是血泪。甚至，去评价他的艺术价值都是亵渎——因为去评价它的艺术之美，是建立在颜鲁公的痛苦之上的——君子不为。
妄谈《祭侄文稿》的地位，当以“书不掩人，人不唯书”视之。
以鲁公之忠勇可鉴，垂范后世的人格，身后如此之文稿，竟被无良之人偷览于倭国，徒乎可恨！是可忍，孰不可忍！
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