大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下台湾高铁何去何从的问题，以及和为什么不统一台湾的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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台湾高铁何去何从
台湾高铁从财务开始，每天从开始营业光人事、营运、利息等,就需要支出1.1亿元(新台币)，再加上每年约232亿元(新台币)的巨额折旧摊提费用，按建设之初的评估平均运送旅客数约30万人次,而至今为止日均搭乘人数只达到12万人次上下。
台湾高铁收入都来源于每天搭乘人数量，如果不能达到之初评估的搭乘人数量就会出现收不抵支的亏损，再没有政府的大力扶持将会是面临破产。
打败郑成功统一台湾的施琅，该如何评价是汉奸还是民族英雄
一个备受争议的人物，他和郑成功都曾“统一”台湾，但历史地位却相差很远。众所周知，郑成功是毫无争议、“收复国土”的民族英雄，而这个人却被主流价值观斥之为“小人”而不被认可。
有人说，他从来没有打败过郑成功，但却是插着“汉奸”和“反复无常小人”标签的“满清的功臣”。
他是谁？他究竟是汉奸还是英雄？他能与我民族英雄郑成功相提并论？
斗转星移，时间倒回至8年前。
不能忽视的“将军之怒”2011年，在军事领域影响力极大的《兵器知识》杂志，刊登了一篇署名文章，发表后如同一颗石子在平静的湖面引起轩然大波。
这篇题为《颂扬施琅之谬》的文章一经发布，立时引发了业界关于“施琅”应该如何评价的热烈争论。点燃争论导火索的发文者不是别人，正是在军事领域以“观察”视角独特著称业内的著名少将——徐焰将军！他把自己认真思索的真知灼见，以醒目的标题、“将军点评”的方式发表在该期杂志《防务观察家》栏目上！
徐将军在这篇洋洋洒洒数万言的“警钟”长鸣式样的“警世钟”里，严厉批评了社会上不尊重历史的“实用主义”倾向。
不能忽略的“施琅之过”然而，施琅作为满清的功臣，是什么情况惹得将军“一坛子怒火”要愤怒声讨呢？
在这篇文章里，徐焰少将对社会上肆意篡改历史的乱象表现出了少有的担忧，并对一些极端做法提出了严厉批评。
从“将军之怒”可以看到，满清的落后，愚昧，是历史学界的共识，是不应该盲目歌颂的。而反复无常的施琅，丧失了民族气节，更不应该被吹捧包装成“反独促统”的功臣。——“反复无常”，正是施琅之错！
将军批评了“清宫戏”的错误导向，这是为什么？
不能不说的“荧屏乱象”然而，一些影视剧编导创作人员，因缺乏必要的历史常识和起码的鉴别能力，在影视剧中“胡编乱造”，用戏说历史的调侃态度，用虚构的情节美化这个本不该张扬的所谓英雄。
最有代表性的就是当时受到追捧的一部清宫剧，而徐将军所批评的正是当时火爆荧屏的这部清宫剧《施琅大将军》。
有人大张旗鼓地吹嘘，丝毫不顾及真实的历史，他们用不负责任的戏说来张目，混淆视听。
一部剧为何让将军出离愤怒呢？原来，网友看了这部剧后，按照该剧的戏说思路对施琅推崇备至，从而，得出了如下令人匪夷所思的观点。
我们来看看该剧的编导创们是如何吹捧施琅的。
事实上，为了美化施琅，该剧篡改了历史，回避了很多真实情节。比如，为收复台湾，满清不惜勾结荷兰人，组成所谓的“清荷联军”进攻郑氏集团，结果以失败告终。一些网友也批评该剧，“施琅成为中华人士的英雄，真是不幸。”带给了我们更多思考，如何对施琅的一生进行定性？
不能回避的“满清政权”网络上，常常有人用“以今非古”的惯性思维定式思考问题，从而形成用结果证明原因的怪圈。
比如，满清靠野蛮暴力夺取天下，被美化成“得人心”，李治亭说这是中原人民接受了满清的统治，是“人心”。却不顾不管，是不是愿意，他也不懂什么是人心。
无论是“融合论”还是“版图论”都是不符合历史唯物主义的“结果论”，即以今天的“既成事实”的结果来肯定其历史的正确，这是典型的“成王败寇”论的翻版，是不符合历史唯物主义历史观的。
为什么？我们举例说明。
我的上三代都是农民，我考上大学，后来工作，再后来成了文化人，是令儿时伙伴羡慕的文化人。可因为我是知识分子，这就能改变我祖上是农民的事实吗？
再来看清军入关的情况，亦然。
满清被辛亥革命灭亡后，成了中国历史。满族也成了中华民族一部分，这些都是事实。但这些都是满清统治300年后的结果，而这些结果并不能证明入关之初的事实:即艾米认为，这是一次以部落部族文明对中原文明的掠夺和侵略的事实。
这个事实具有如下特征:
其一，通过“剃发易服”的形式进行“文化传统”的改变。反观当时，中原王朝从来没有强迫边疆人民强制“中原化”。所以，满清入关，剃发易服本质上这是典型的民族奴役形式。
其二，努尔哈赤是明朝臣民，龙虎将军，他们部落是明朝边疆的一部分。但他们有自己的文化传统，这种文化是和当时中原文化严重不同的:无论发型和服饰，满洲语言文字，到生活起居、祭祀传统等。尤其是信奉以跳大神为特征的萨满教。入关后，满语定为国语，满洲服饰和发型被强加给中原人民。
归纳起来，我们看到，入关的实质是可以用四个字概括的，“去中国化”！并把部落部族文化中，“野蛮愚昧落后残暴”特征强加给中原各族人民，扼杀了中原人民的活力，最终形成了“奴性”！
所以，为了加深大家对满清的深入认识，我们把彼时的“满清”概括如下:
我们必须面对满清造成的“一个事实，两个改变，三个倒退和破坏”。
一个事实:它是建立在对中原人民进行的奴役、压迫基础上的“烧杀抢掠”事实。这个事实告诉我们，满清入关，本质上是边疆野蛮落后部落政权对中原文明的践踏。
两个改变:满清入关，实行剃发易服，客观上造成了中原人的衣冠服饰改变以及发型的改变。尤其是，一根辫子三百年，把奴性植入国人心里，彻底阉割了一个民族的精神风骨。
三个倒退:中原文明被严重摧残，中原文化被严重破坏，毁书毁档案，文字狱盛行，损失惨重，是史无前例的大倒退。
弓马骑射被夸大神话，轻视科技，造成大倒退。
夜郎自大的“天朝心理”，全面闭关锁国，造成“世界观”全面倒退。
奴性植入中国人心里，奴性意识根深蒂固，造成国人“精神层面”全面倒退。
三个破坏:一是破坏了中原传统文化特征，包括衣冠文化被毁灭，前朝历史被篡改，明朝史料被销毁等；二是破坏了中原与边疆各族人民之间的民族关系；三是破坏了中原各族人民的精神信仰，思想被禁锢，奴性，被发挥到淋漓尽致。
不能滥用的“民族英雄”正是基于认清上述“清军入关”的本质后，我们站在理性层面，更愿意把施琅界定为一个“不值得宣扬”的“满清功臣”而不是“民族英雄”。
有人说，要肯定施琅，因为“识时务者为俊杰”，还有人说，“良禽择木而栖”。但——
这些言论都是历史实用主义的结果！
如果施琅是英雄，那么，我们置明末无数为抵抗清军铁蹄踏入中原而壮烈殉国的忠臣义士于何地？
历史没有选择，但我们必须有立场！当我们面临下一次外敌入侵的时候，会涌现出更多的霍去病、岳飞、文天祥、李定国、史可法、夏完淳、扬州三杰等无数真英雄人物，而不是洪承畴、尚可喜之流挡道，障人眼目！
施琅英雄论，可以休矣！国际惯例多久未统一就算是独立了
国际法50年可独立。
国际法规定:领土实际控制50年,便成无可争议领土。前提是在这50年间,没有声索方提出异议。一个地区要从一个国家里独立,能不能独立成功,国际社会会不会承认,这个其实和国际惯例。
减肥后舒张压能从100降到80，为什么收缩压没有任何变化
您的这种情况应该比较特殊，但从您的描述上来看您的血压已基本达标，建议您先保持目前的治疗和生活方式，再监测一段时间血压看看。
减肥与降血压肥胖影响血压是因为身体越胖，心输出量就越大，血压就随之越高。正常情况下，减肥之后收缩压和舒张压都会有所下降，但目前大多数引起高血压的病因还未得知，因此，很多原理并不能解释清楚特殊状况，只能把“将控制血压在正常范围内”作为目标，方法就是药物治疗和改善生活方式。
日常血压监测的重要不论是服药还是单纯的生活方式改善，都要密切观察血压的变化，而且监测方式要准确：
1、首先要使用精准的电子血压计；
2、测量前，至少安静休息5分钟；在测量前30分钟内禁止吸烟或饮咖啡，受寒并排空膀胱；
3、取坐位，最好坐靠背椅，裸露右上臂，手掌向上平伸，上臂与心脏处在同一水平；
4、将袖带紧贴缚在被测者的上臂，袖带的下缘应在肘弯上1-2cm；
5、至少应测3次，取后两次平均值，测量应间隔1分钟以上。
文章到此结束，如果本次分享的台湾高铁何去何从和为什么不统一台湾的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
