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苏轼和范仲淹什么关系有何依据
苏轼和范仲淹都是北宋的文学大咖，范仲淹是苏轼精神上的榜样，对苏轼的一生影响极大。遗憾的是，他虽然十分崇拜范仲淹，却终生无缘和范仲淹交游。
我们先来看看这两位大咖的基本资料：
范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
苏轼(1037~1101)，宋代文学家。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。
苏轼有一篇文章叫《苏轼私识范仲淹》，里面详细记录了他“认识”范仲淹的经过，以及和范仲淹后代的往来经历。
苏轼小时候在私塾念书时，从《庆历圣德诗》这本书中，知道了被世人赞颂的十一个人，其中一位便是范仲淹。当时，老师对苏轼说，范仲淹和韩琦、富弼、欧阳修这四人，都是人中豪杰。
对于“四大豪杰”的事迹，苏轼是懵懵懂懂的，但是已经记在了脑海里。
嘉祐二年(1057年)，意气风发的苏轼中了进士，到了京城时，却得知他从小就敬仰的范仲淹大人逝世了。怀着悲痛的心情，苏轼一边诵读范仲淹的碑文，一边忍不住泪流满面。因为，他崇拜了范仲淹十五年，没想到这就天人永隔了。
后来，苏轼受到欧阳修的赏识，又把他引荐给了韩琦、富弼等人。他们都十分爱惜人才，对苏轼很重视。只不过，他们也为苏轼没能认识范仲淹而感到遗憾。
这份遗憾，一直让苏轼难以释怀。此后第三年，他终于认识了范仲淹的二儿子范纯仁。彼时，范纯仁在朝中担任着丞相；又过了六年，苏轼和范仲淹的三儿子范纯礼相遇；再十一年后，苏轼与正在徐州为官的范仲淹的小儿子范德孺相识，随后成了推心置腹的至交挚友。
不久，范德孺将范仲淹的遗稿给了苏轼，并嘱托他为范仲淹的遗稿作序。
苏轼有些惶恐，他觉得，范仲淹大人的功德，不需要靠什么文章去宣扬；范大人的文章，也不需要谁的序言而流传。但他不敢推辞，因为他是在年少时期就“认识”了范大人，到如今已近五十年。当年老师口中的“四大豪杰”中的三位，苏轼都有幸和他们来往，唯独无缘结识范大人。这份遗憾，或许在能为范大人作序这件事上释然。而自己的名字能和范大人的作品中挂名，也是一种“圆满”吧。
于是，苏轼怀着复杂的情感，慎重地花了十三年的时间，才把范大人的序完成了。
范仲淹之所以让苏轼如此崇敬，是因为在天圣年间，范仲淹大人在为母亲守孝时，就已经有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心愿，所以写万言书来送给宰相。仁义礼乐，忠信孝悌对于范仲淹来说，已经深入骨髓了，他时刻都铭记于心。所以苏轼感动于他的真诚，感动于他的善良与赤诚。纵然一生无缘相见，也一如既往地尊崇他，将他视为人生路上的标杆，时时严格要求自己的言行。
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《人间失格》讲的是什么
借由悟空问答，偶然走近了《人间失格》，走进了津岛修治（太宰治）的灵魂深处。最近一段时光，很是充实，每天游走于悟空问答，受益颇多。
《人间失格》是津岛修治以太宰治的笔名，于1948年写成的一部半自传笔记体小说，小说发表不久，太宰治以悲壮的殉情自杀方式，不幸又幸运地离开了他喜爱着又厌恶着的人间。他希翼着借由他塑造的主人公大庭叶藏的嘴，在他多次要离去、最终离去的人世，做最后一次倾诉。
叶臧一生希翼着的人间至诚至真的爱、信任和自由，却不断地背离他而远去。人情的冷淡、虚伪，人心的险恶、别有用心，把一颗向善向上的心一次次蹂躏、撕碎。伟大的母爱转瞬即逝，深信无疑的圣洁爱情转身就被玷污成肮脏，至高的理想、伟大的信念遇到的是现实的狂风暴雨，无比渴望的成功，总是在离他最近的时刻变得无影无踪，这一切使叶臧在为人与背离人的轨迹之间彷徨，最终选择了离开。其实并不是叶臧失去了人间为人的资格，而是在他心里的人间已经恋无可恋，唯有离去才会反而为人。
反复思索隐藏于叶臧深处的太宰治的际遇，一个圣洁的灵魂被自己描述成肮脏的模样。是侵略战争彻底失败后对祖国的绝望？亦或是爱的缺失，任何麻醉也无济于事后深切的苦痛，亦或是对成就的无比渴望又无比失望的反复折磨，亦或是病痛使他失去了生的信心，亦或这亦或都不是，也许只有他自己知道这其中的原委。
我试着站在太宰治的人生里，体会这一切，我似乎看见一个每夜失眠的他，在无限的苦痛中每夜的煎熬。其实，在每一个孤独的夜晚。他，如同于中国古代先贤的慎独，也许会有另一番天地。庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”也许，只有善于和自己独处的人，才会强大到在失格的人间里，学会做一个不失格的自己，就如同：“卫蘧伯玉。敬上知非。夜车止阙。见信宫闱。”又何来人间失格。
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