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孔融不孝言论原文
据《后汉书?孔融传》载，孔融对称衡说:"父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复莫为?譬如寄物瓶中，出则离矣。"
孔融的这段话，表明了他的"非孝"。而他的"非"孝，并不是说以孝著称乡里的他不孝，而是指他对孝道的非难。孔融把"夫妇不故生子"当作一项经验来看待，并进而分析其中所蕴含的父子关系。他的非难，起于当时虚伪礼法和真正的父子之情不能相应;他要破斥的，是世俗流行的关于"孝"的价值论。
孔融弑母是真的吗
孔融让梨的故事想必大家都听过，不少人还用来教育子女。孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》注引《续汉书》。说的是孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说："我是小孩子，按理应该拿小的。"孔融的宗族因而对他感到惊奇。《三字经》中就有"融四岁，能让梨"之语。
不仅如此，体现孔融才智孝义的故事还有很多。孔融是孔子的十九世孙，父亲孔宙，曾任太山都尉。孔融十三岁时，孔宙去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来，16岁时，名士张俭为中常侍侯览所记恨，密令要州郡捉拿张俭。张俭与孔融兄长孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒却不在。张俭认为孔融年轻，并没有告诉他自己的处境。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说："哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？"因此留张俭住在自己家。
事情败露后，孔褒、孔融被逮捕入狱。但不知他们二人是谁获罪。孔融说："收容匿藏张俭的是我，有罪归我。"孔褒说："张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。"官吏问他们的母亲，母亲说："年长的人承担家事，罪责在我。"一门都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪。
孔融一家争相赴死，可谓一门三杰，就是这样一个从小才智出众，注重伦理常情的人，你知道他怎么死的吗？
他被曹操以不肖的罪名处死。株连全家。
坊间盛传孔融拭母，并无史书记载，是为谣传。
孔融自恃才高，心高气傲，口无遮拦。在曹操基本平定北方的时候，他竟然还想让曹操还权给汉献帝，曹操怎么可能答应，便对他怀恨在心。恰逢孙权的使臣来访，孔融不知收敛，对着使者发了一顿牢骚，惹恼了曹操。公元208年，曹操授意丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融："招合徒众"，"欲图不轨"、"谤讪朝廷"、散播"不孝"的言论。
原本前面几条罪名还不至于判处孔融死刑，好死不死，孔融之前还说了句大逆不道的话，被曹操抓住，大做文章。孔融的原话："父之于子，当有何亲？论其本意，实答为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？"亲爹有什么值得我们去孝敬的，当时生孩子只不过是为了解决自己的生理需求罢了；生自己的母亲更别说了，只不过像是一件容器而已，装的东西到日子出来了，那个容器也就没有用了。
这等大逆不道的话，在当今社会的价值观都不能容忍，何况当时汉天下以孝义治天下。孔融的这一番高论完全超出了社会的底线，最后，曹操以孔融不孝的罪名理直气壮的，把孔融杀死了。
孔融说了什么不孝的话
其实孔融不孝的言论之所以出现是因为孔融的一些言语，孔融曾经就父子，母子之间的感情问题说过一些看法，而主要思想是说父子、母子之间的感情并不是那么的重要，并且孝道也不需要太过。因为这句话，孔融不孝的言论被提了出来。但也有人说这并不是孔融不孝，而是孔融对愚孝的孝道的一种质疑。
但是也有不同的看法，认为孔融是真的不孝，因为在闹饥荒的时候，孔融曾经说过如果父亲对儿子不好的话，有东西还不如给别人吃。这样的说法表明了孔融的不孝。
而孔融是否真的不孝历史上并没有确切的说法，但是孔融确实因为不孝的名声而被曹操杀了的。当然曹操杀孔融根本原因不是因为他不孝，而是因为孔融自视清高的本性三番两次得罪了曹操，并且在政治上经常阻碍曹操。但是曹操杀孔融所用的名头是孔融不孝，可以说即使孔融不是真的不孝，他的言论也让当时的民众认为他不孝，曹操才会用这个理由来堵悠悠众口，让他杀孔融的行为不被众人反对。
孔融让梨为什么要移出课本
孔融作为孔子的第二十二代子孙，头上顶着圣人光环，从小就被当作汉朝政府的“五讲四美”小能手，不过仅限于他小时候。长大入官之后，孔融是一个故作姿态、虚伪狡诈之人，因此要移岀课本。
一、在建安九年，军阀袁绍之子袁谭率兵围攻青州城，此时城内的守兵仅仅剩下了几百人，形势万分危急。当时的孔融也在青州城内，为了维护自己“临危不惧”的名士形象，其选择故作淡定，饮酒作诗，拒绝上城督战，令守城士兵又气又恼。后来，在袁谭大军攻破青州之时际，孔融竟然在士兵的掩护下悄悄地逃离了青州城，无情地丢下了自己的孩子和妻子。也是在这一次的战争中，他的孩子和妻子都被敌人残忍杀害。二、孔融是一个不忠不孝之人。在三国时期，孔融在北海为相，“效忠”曹魏政权，本应该兢兢业业，恪尽职守，团结在以曹操为核心的“曹氏集团”周围。然而孔融志大才疏，只会高谈阔论，还偏偏总是对上级曹操出言不逊，架子十足。当时孔融愤愤地说：“父与子，有什么恩?论其本义，不过当时情欲发作而已”。“子与母，又有什么爱?就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。孔融又说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃”。这样的“毁三观”言论，在当时那个封建的时代当然被认为是大逆不道的。故而曹操在得知事情缘由后，勃然大怒，加上孔融平时只会夸夸其谈、弄虚作假，便下狠心最终杀了他。三、在孔融的思想里：只有统治阶级、官僚士族的生命是有价值的，普通老百姓生命的价值不如一只禽兽！孔融是一个喜欢诡辩的人。在史料《物理论》中有这样的记载：东汉末年有个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴，因避战乱而结伴同行，因为没有了粮食，管秋阳就对自己弟弟说：“现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。”于是兄弟俩一起杀了这个同伴，吃了同伴并且最终活了下来。这件事情遭到当时社会主流价值观的强烈谴责谴责，而事后孔融却对周围人说：管秋阳爱惜父母赐予的身体，所以吃了同伴天经地义，由于只是一个同伴，不是什么朋友，所以吃了就吃了。如果像管仲吃了鲍叔，贡禹吃了王吉，那才叫大逆不道！而管秋阳吃的那个人，不过是一只能说话的鸟兽罢了，就像狗吃了一只狐狸，一只狐狸吃了一只鹦鹉一样，没什么奇怪的。孔融对生命的冷漠不禁让我们再次回味“孔融让梨的故事”：如果孔融不让梨，他的哥哥们很可能会欺负他。这是他不得已的选择。也许在他哥哥们的眼里，他这不是谦让，而是一种屈服。
关于孔融不孝言论，类似于孔融不孝的冷知识的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
