大家好，今天小编来为大家解答清明节不回去扫墓就是不孝吗大家怎么看“扫墓”和“孝”的关系这个问题，清明不返乡建议视频很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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清明节不能回乡扫墓，只能请家乡的兄弟代替礼祭，可以吗
现代人就用现代人的方式。清明如果有能力亲自去扫墓，就亲自去，不过也不用每年都去。
可以委托亲人代扫，更多人都是在十字路口烧纸表达哀思。
清明节不回去扫墓就是不孝吗大家怎么看“扫墓”和“孝”的关系
清明节是时令，四季八节的一个节气日，也是人们怀念故去的前辈的日子，这一天都以扫墓，寄托对祖宗和逝去的亲人的哀思活动，所以有的地方也叫鬼节。
祖辈的墓有的在家乡，有的在公墓，可谓每年扫墓不会畏路途之远，不畏车辆阻行，都要前往祭奠，以寄托哀思，以尽人性之行为。
孝敬是指对在生的长辈，父母等特别尊敬，和尽职尽责的履行做人的义务。
扫墓是指对逝去人的怀念，並对墓碑进行一次管理，並达到教育后代，不忘祖先，续记宗源，也是一种传统民风民俗。有时因种种原因不能去扫墓，也不能说是对祖辈的不孝敬，但总不能年年不去祭扫，到时就成为无主坟墓。
該去祭扫的，还是要去，勿忘了祖辈，更不要忘记你是前辈的子孙。
不打算回老家养老，还有必要回去建房吗
看来你也是一位刚离开家乡到城市打拼的农民。是的，城市己经买房了，也不打算再回老家养老了，还有必要回去建房吗？按理说，建房就是为人居住的，既然确定不再回老家居住了，如果再去老家建房就有点违背常理了，起码会造成经济上的浪费。
不过也知道你犹豫不决的原因，是因为现在国家有一个政策，就是假如宅基地上闲置两年不建房子，宅基地将会被村集体收回。宅基地本身是农民一个不小的财富，假如为此被村集体拜拜收走，就是个不小的损失，这是你犹豫不定的原因吧。
这个问题是个人的私事。本身回老家，在自家的宅基地上建房也不违法。虽说有点浪费资金，但保住了自家宅基地的安全，有痺也有利。你完全可以自己做出决定。
如果让我给你提出建议，我主张你自己估算一下，建房需要多少钱？而保住了宅基地，又可以收到多少利益？尤其是现在有政策，自己进城了，自己的宅基地可以有偿转让，这些情况你综合的考虑一下，然后再确定你还建不建房？
也有人主张，自己的老宅，自己有房，代表着自己有根，这是一种浓厚的乡土感情，当然自己也可以优先考虑一下。反正建不建房都是你的自由，都不违法！自己喜欢怎么办就怎么办吧！(⊙o⊙)！
不扫墓是不孝吗
扫墓是对已逝亲友的哀思和怀念。在旧时代，不去给已逝的长辈扫墓，肯定是要被骂“不孝”了，但是到了现今，人们的观念已有所改变，扫墓更多了一种历史文化传统的意味，再加上很多确实存在的客观原因，不去坟前扫墓，也不能一概以“不孝”论之。
现代人受到时间、空间的限制，加上生活节奏繁忙，未必都能在每个重要的日子亲临现场祭扫。况且，祭扫的成本也是不低的，有些人可能要从其他地方赶回故土，可谓跋山涉水，还要弄得人困马乏，这些事情也不是那么轻松的。如果真的要按旧思想的章程来办，过年、初二、上元、清明、端午、中元、重阳、祭祖、寒衣、冬至、腊八、先人的生辰、先生的死忌，再加上其他特殊的日子，那这一年还要不要干点别的了？这显然是不现实的。
我相信，那些亡故的亲人如果或者，也不愿意看到大家为了自己这般折腾。而且，现在还有网络扫墓等一系列新兴的扫墓形式。
另外据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成的损失也是巨大的。
还有，有些扫墓的人，或有人年迈体弱，或有人染疴在身，或有人岗位特殊，以及其他突发情况，对他们也是不能强求的。
何况，还有一些特殊的葬法和处理遗蜕的办法，比如已捐献了遗体，或是骨灰撒入大海等，就算扫墓，其实也无甚可扫。
孝，是传统美德。但孝究竟是什么呢？我觉得，主要是尊敬结合了亲情。尊敬和亲情都不是走走形式就能体现出来的，更多的，还是在于日常的表现，尤其是逝者生前的时光，才最能体现是否真正尽了孝。
我们是不相信亡故之人死后怎样的那些迷信说法的。因此，现在的扫墓活动，更多的是一种形式上的东西。
而真正的孝道，是不支持搞形式主义的。假设扫墓活动完全流于形式，那也就丧失了扫墓的根本意义。
扫墓这种祭奠活动，无非是为了生者坦荡、逝者安然。如果仅仅以扫墓来评价孝与不孝，岂非太离谱了吗？
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