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汉代的博士是什么官职
汉代博士为太常属官,官秩600石,员额至10人,汉代武帝用公孙弘建议,设立五经博士,专掌管经学教授。太学的经学博士,就是专门在太学教授经学的人。
汉武帝时期,汉武帝接受董仲舒、公孙弘等的建议,建立太学。太学是以传授知识、研究专门学问为主要内容的最高学府,是真正意义的大学。汉代太学的教师称为博士,隶属太常,其主要职责是掌经教授学问。
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春秋战国时期礼仪常识
1、尊师重教“尊师重教”出自《礼记·学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。尊师重教这个成语出自《后汉书——孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”,可见尊师重道是中华民族的传统美德。
2、等级森严春秋战国时代是由封建制向郡县制过渡的时代,是先进的封建生产关系战胜落后的奴隶制生产关系的时代,在学术上是诸子蓬起、百家争鸣空前活跃的时代。由于士的出身不同,立场不同,因而在解决或回答现实问题时,提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说,争辩不休,出现了百家争鸣的局面,形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。
3、决战需求神问卦春秋时期,两国之间即使要决战,也要在宗庙进行求神问卦,到了战场还要常常要进行卜筑,才能决定是否可以开战。
4、天神祭祀凡在天之神,都属于天神祭祀,包括祭至高神(天)、各类天体(日月星辰)、各类天象(大雩寒暑)等。祭祀至高神一一“天”“天”有其喜恶,也会因其喜恶而庇佑或惩罚人间的君主。人间君主自称“天子”,假借与天的虚构的血缘关系来维护其统治的合法性。也因此,郊天之祭,成为了两周时期最为隆重的祭祀。
5、咂酱之礼中国制酱和食酱的历史悠久,当时的酱叫“醢”,《周礼》记载“百醢”,可见当时制食酱品的发达。据《周礼·天官》所记,周天子祭祀或宾客用羞“百二十品”,用酱“百二十瓮”,这百二十瓮酱包括醢物六十瓮、醯物六十瓮,都是动植物食料加调味品炮制的复合调料。肴馔百二十品配酱百二十瓮,一肴配一酱,这是周王创下的前所未有的王室饮食制度。
汉代的下人应该称呼他们的小姐为什么
“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
下人可以尊称主人的女儿为“女公子”。
汉代文化特征是什么
汉代文化特征是以儒家思想为主导,注重礼仪、文化教育、科技发展和文学艺术的综合文化体系。
详细介绍:
汉代是中国历史上一个重要的时期,其文化特征主要表现在以下几个方面:
一、儒家思想的主导
汉代是中国儒家思想发展的重要时期,儒家思想成为汉代的国家意识形态和文化主流。汉武帝时期,儒家思想被正式确立为国家的官方思想,儒家经典成为官方教材,儒家学者成为官僚的主要来源。儒家思想的主导,使得汉代文化具有了强烈的道德和伦理意识,注重礼仪、教育和文化传承。
二、注重礼仪
汉代注重礼仪,礼仪文化成为汉代文化的重要组成部分。汉代的礼仪文化主要表现在官方礼仪和民间礼仪两个方面。官方礼仪包括朝贡、册封、祭祀等,民间礼仪则包括婚礼、葬礼、祭祀等。汉代的礼仪文化不仅是一种行为规范,更是一种文化传承和文化认同。
三、文化教育的发展
汉代是中国文化教育发展的重要时期,汉代的文化教育主要包括官方教育和民间教育两个方面。官方教育主要是以儒家经典为主要内容的教育,民间教育则包括私塾、家庭教育等。汉代的文化教育不仅是一种知识传承,更是一种文化认同和文化传承。
四、科技发展
汉代是中国科技发展的重要时期,汉代的科技发展主要表现在农业、手工业和水利工程等方面。汉代的农业技术包括水稻种植、农具制造等,手工业技术包括铁器制造、纺织业等,水利工程技术包括灌溉、水利工程等。汉代的科技发展不仅是一种生产力的提高,更是一种文化认同和文化传承。
五、文学艺术的繁荣
汉代是中国文学艺术繁荣的重要时期,汉代的文学艺术主要包括诗歌、散文、小说、音乐、舞蹈等。汉代的文学艺术不仅是一种文化传承和文化认同,更是一种精神追求和审美体验。
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