大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下历史上有哪些惊世骇俗之人的问题，以及和家庭历史冷知识的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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历史上有哪些惊世骇俗之人
说到历史上惊世骇俗之人，非北齐胡太后莫属。此人之所以能名垂青史，一方面是因为他是太后之尊，最重要的一点则是她乃古今罕见之淫妇。更在历史上留下了“当后何如当妓乐也！”的惊世骇俗之语，这句话就算今天的读者看到都会被震惊到！
一，禽兽王朝的禽兽帝后。北齐王朝是南北朝时期一个北方一个短命的王朝，存在了27年(550年——577年），共六任君主。由于北齐的帝王几乎都嗜杀贪色，互相残杀与败坏伦常之事贯穿了整个王朝的始终，故此后人又称其为“禽兽王朝”。禽兽王朝自然也就产生出许多奇葩，胡太后就是在这样的混乱环境中入宫，然后堕落的。
胡氏出身名门，是标准的美人胚子。由于姿色出众被选为长广王高湛的妃子，高湛此人仪表堂堂，但确是个地地道道的变态狂，胡氏成为他的妃子后并未获得宠爱。公元561年，靠杀死侄儿登上宝座的孝昭帝高演病死，为了防止九弟高湛也效法自己杀侄夺位，他临死前将皇位传给高湛。
高湛登基后，就是历史上的北齐武成皇帝，胡氏也被册封为皇后。高湛对胡氏不感兴趣，他宠爱一个叫和士开的大臣，此人精通下棋和弹琵琶，高湛每次都离不开他，据《资治通鉴》记载，高湛与和士开关系之亲密程度早已令人瞠目结舌，俨然一对同性恋。与此同时，高湛还逼迫寡嫂与之通奸，这种禽兽行为在北齐的宫廷中是所有人都知道的秘密，高湛也不以此为耻，依旧我行我素，饮酒作乐，残杀无辜。
寂寞难耐的胡氏也与和士开勾搭成奸，二人毫无顾忌，到后来更是公开的同出同入。而皇帝高湛也对此也不闻不问，依旧只是宠爱寡嫂李祖娥。这对禽兽帝后彼此心照不宣，各自寻找自己的乐趣。
二，勾搭僧人被儿子识破。高湛当了四年皇帝，就传位给儿子高纬，自己称太上皇帝，在后宫饮酒作乐。胡氏也因儿子继位而晋升为太后。朝政则被她的情夫和士开把持。公元569年，三十二岁的高湛由于酒色过度，一病而亡，此时胡太后与和士开的奸情已经人尽皆知，二人也毫不忌讳，同行同卧。
公元571年，皇帝高纬和琅琊王高俨发动政变杀死和士开。失去情人的胡太后倍感寂寞，当时北齐宫廷崇信佛教，胡太后去寺院拜佛时与僧人昙献勾搭成奸。昙献的殷勤侍奉让胡太后大为欢喜，不久就命人把高湛活着的时候躺的珠宝镶嵌的胡床搬入寺中。借口修佛而与昙献同居在一起。
昙献又找来自己的徒子徒孙伺候胡太后，胡太后回宫后便假意说要请人超度高湛，把昙献和他的徒弟们接进宫中。为了掩人耳目，还挑了两个年轻俊秀的和尚打扮成尼姑的样子日夜跟随自己。这样大胆的行为很快就传遍宫廷，只有儿子高纬还不知道。
一天，高纬见到胡太后身边的两个贴身尼姑，色心大起，命他二人侍寝。撕扯中才发现哪里是两个女尼，分明是两个大男人。高纬这才识破了胡太后不可告人的秘密。自己的母后竟如此淫荡，让他又羞又恨。第二天他下旨将昙献和两个小和尚斩首，胡太后则幽禁于北宫。
三，当太后哪有当妓女快乐！胡太后被幽禁一段时间后就被高纬放了出来，因为高纬想在臣民面前博得一个孝子的好名声。对北齐宫廷腥风血雨烂熟于心的胡太后也松了一口气，总算保住性命了。但这对母子却彼此防范，因为都担心对方会趁自己不注意要了自己的命。母子天性本出于自然，而胡太后母子的感情居然扭曲到这种程度，北齐王朝到也不愧是禽兽王朝。为了保住自己的尊贵地位，胡太后命令自己的侄女去勾引儿子，于是高纬将这位表妹也册封为皇后。
公元577年，北周军队进攻北齐。高纬慌忙把皇位传给八岁的儿子，自己则带人逃往南方的陈国，半路上被北周军队俘虏。北齐灭亡。
北齐的皇室成员被押往北周都城长安，不出一年的功夫，北周皇帝就用各种借口把高家的男人杀了一干二净。女人则遣散民间，自生自灭。
四十多岁的胡太后和二十多岁侄女小胡皇后二人无以为生，便进入青楼做起了妓女。胡太后的风流与风韵惹得长安城的男人为之癫狂，这位北齐王朝的一国之母居然成了北周都城最红牌的妓女。对于沦落青楼，胡太后并不以此为耻，反而是无数男人拜倒在她石榴裙下时，这位太后这样说了一句:“当后何如当妓乐？”
又过去十多年，胡太后年老色衰，病死在长安。而此时，已经是隋朝开皇年间了。一代淫后终于走完了荒唐的一生，而他那句惊世骇俗的话语也随着史书流传到今天。
总结：古代的中国，无论从社会环境还是道德观念上，都提倡女性贞烈。历史上许多女人为了避免受辱而结束了性命。然而在这样的贞烈观念为主流的历史长河中，却出现了胡太后这样一个惊世骇俗的荡妇。真是另人感到不可思议。
当然，也有部分人称胡太后是古代女性解放的先锋，对于这种论调，真是不敢苟同。胡太后的行为即便放在开明的当今社会，都能让大多数人惊讶不已。因为她的做法和言论完全脱离了人的道德约束，这种惊世骇俗的人若能被奉为女性解放的先锋的话，那我到宁可女性保守一些，不要解放的好。因为这种解放已经把人变成了兽！
通过胡太后的惊世骇俗的一生，我们也能对北齐这个王朝的道德风气有一定的认识。名门出身的胡氏，为何入宫后就变成了寡廉鲜耻的荡妇，这一切不过是封建时代统治阶级尔虞我诈，泯灭人性的残酷行为在这个女人身上叠加之后导致的变化罢了。我们不能一味的站在道德制高点上批评这位惊世骇俗的女人，而且应该从她的故事里了解封建社会的丑恶。
当然，这仅仅是我一家之言。
现代社会为什么要组成家庭
人类为什么要组成家庭？挺好笑的一个问题！还不如问你，人为什么要吃饭？你首先从吃饭的意义切入，首先阐述吃饭的伟大的现实意义和深远的历史意义，然后再论述解决吃饭问题的重要途径，基本方式，必要步骤，相应措施，再讲讲人类为了吃饭问题开展的各种斗争，再讲阶级剝削，再讲生产关系，再讲国际合作，再讲经济全球化……然后总结，吃饭问题相当重要哇！诸位，千万别小看了人的吃饭问题！
旧社会童养媳的婆家一般都是什么样的家庭
提起童养媳，似乎是大地主或大恶霸家庭里的标配，其实不然，养童养媳的家庭大多数是稍具温饱，充其量是个小地主家庭，如果那个大户人家养了童养媳，可能性只有一个，那就是这家养了一个傻儿子！
我的母亲就是童养媳，母亲五岁那年，爷爷去她村行医，生病的是一位地主的母亲，人称苏五娘。苏五娘告诉爷爷，她家长工曾纪太的女儿想送人，家里的孩子太多，实在养不活，小女孩聪明伶俐，长得十分疼人。说罢看着爷爷，那意思很明显，她知道爷爷家有一个年龄相当的儿子，更了解爷爷的为人，尽管家里谈不上富有，也不缺一个孩子的饭吃。再说，一个长工的女儿能够落在有饭吃的家里，也算是造化。希望爷爷能领回家，爷爷也有这个想法，再说，也不能缺了苏五娘的美意。
领养人家的女儿，虽说不要什么“彩礼”，但也应该给点什么，也算答谢人家的养育之恩，爷爷答应给五斗大麦，外加两块银元。曾纪太连称爷爷大方，当即让女儿给爷爷叩头认“爹”！从此，爷爷家里多了一个吃“闲饭”的人。
谁知，两年后奶奶病逝，突然家道中落，本来不太宽裕的家庭顿时寒酸起来，爷爷甚至失去了生活的勇气。当时，父亲不足十岁。苏五娘看在眼里，开始为这个家庭担心，她隔三差五地让人送来吃的，有病没病总爱找爷爷去号号脉向，借口接济爷爷，直到父亲和母亲“圆房”！据母亲说，结婚那天，苏五娘亲自来贺喜，并送上了不菲的床单衣被。说实话，苏五娘对母亲比亲娘都亲！
解放后，作为大地主的苏五娘一家，当然不能再那么风风光光，特别是老地主去世，家境更是一日不如一日，到了五十年代未，当年“作威作福”的地主婆居然讨起饭来！父亲索性将她接到我们家，母亲更是认她作“娘”，我们都称她“五姥姥”。从此，我们共甘苦，直到上世纪八十年代未，“五姥姥”去世，享年八十八岁！
童养媳，一个时代的印记，慢慢地在现代字典中消失，却永远留在人们的记忆里！
历史上有什么著名的秀恩爱事件
历史上有什么著名的秀恩爱事件？，历史上秀恩爱事件，确实不少但深受人们传咏的、莫过陆游与唐婉的爱情故事。
据说陆游与唐婉自幼青梅竹马，青春期两小无猜，在双方父母同意下，陆游二十岁時遵着父母之命，媒妁之言，迎娶了十五岁的唐婉。并将陆家祖传之物“凤头钗”做为定情之物，赠与唐婉，婚后夫妻二人情投义合，如胶似膝。“被酒莫惊春睡重；赌书消得泼茶香”，这样神仙眷侣般生活五年，然而也难逃脱国人、家庭一大矛盾“婆媳关系”。
陆母本身对子女要求甚严，盼望子早日功成名就，仕途高升。而对小夫妻整日秀恩爱大为不满，再三劝阻陆游无效，让陆游将唐婉赶回娘家。陆游乃孝子闻名，万般无奈，将唐婉移居他处，二人常私下幽会，纸终包不住火，事情败露后。陆母命陆游、将唐婉赶回了娘家。后嫁于趙士诚为妻，赵士诚对唐婉厚爱有加，毫无嫌弃，唐婉也较满意。陆游也在仕途尚顺利，但后来因秦桧干预，陆游也处处碰壁。陆游因仕途坎坷，心情不欢，游荡于山阴城沈家园，不期遇到分别十年后的唐婉趙士诚，并置酒相待，唐婉在趙土诚同意下，曾敬酒一杯，勾起陆游美好回忆。
大概沒过几日陆游在沈家园墙壁写下了著名诗句《钗头凤》“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。”不久，唐婉再次到沈园，看到陆游诗句，在其下题了一首《世情薄》“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难。人成格，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞞，瞒。”。
其后不久，陆游仕途也有了起色，写下了不少忧国忧民诗句。至暮年，唐婉早已香消玉殒，陆游乃旧情难忘，常去沈园沉思，并写下《沈园怀旧》《梦游沈园》，直到有一天，再游沈园，写下“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”而成为最后绝唱。
凄美的秀恩爱，必因一旦因婆媳关系难处，终成人生最大憾事，陆游唐婉爱情悲剧，引起后人无限深思？。
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