本篇文章给大家谈谈文天祥死前提了一个要求，忽必烈为何不敢答应，以及文天祥语文冷知识对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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为何总有人质疑文天祥、岳飞是民族英雄
为什么人质疑岳飞与文天祥呢？
是一些自以为文化高的标新立异者或想哗众取宠的。
更有甚者可能是有外国势力文化第五纵队，它们故意破坏英雄形像，挑起民族纠纷。
我是云南人，出自于一个多民族地区，据我所知，各少数民族对岳飞文天祥(尤其岳飞)，从历史到现在也是崇拜尊重的。所以花儿们不要上了某些居心叵测的当！
这些人想把我们几千年来中华民族凝聚的民族向心力来一个彻底的颠覆。
很荒唐，它们竟是质疑，岳飞文天祥他们破坏了中华民族大团结，一心维护汉族天下，不容其他民族。
funny！那是历史人物，难不成让他俩穿越回现代，看下民族大团结的现代中国，看下他俩国仇家恨的敌人，现在都成一家了！然后让他俩幸福的回去，告诉几百年的敌人，别屠杀别抢劫了，然后大家欢乐一亲！多和谐的历史画面。
看历史人物，请站在历史角度来看，不然麻烦你穿越回过去，告诉古人如何做才满意！
如果按照这种黑白颠倒的逻辑来推，那我们每年还花那么多的军费做什么？
将来日本进犯，我们不要反抗，反抗了就是阻止民族融合是民族的罪人！
我们八年抗战算什么，抗日英雄都是民族的罪人？
而
他俩代表的己不是俩个人，代表着反抗侵略，忠于民族国家的精神。
虽然现在民族融合，民族平等，但反抗侵略的精神不能丢`。
国家，疆域，民族的概念因时而易，王朝更迭与政权对峙前因后继，但正义价值和道德标准，纲常伦理，应该是千年不变，历久弥新。这不是民族偏见问题，而是民族大义和道德价值观问题。
而这种精神连满清近三百年都推崇备至的。
这些民族精神一直照耀后世国人的心灵之路！
抗日名将薛岳将军，就是以岳飞为偶像的。
我这段时间看了很多小人物抗日的故事。
如满门忠烈的戴氏家族，王氏家族等都有一个共同原因，他们都喜欢看或听《杨家将》《岳飞传》等，这些历史的英雄是后世这些英雄精神的来源！
正是因为有这些英雄代表的精神存在，中华国家短暂的四分五裂，因停滞产生的遍体鳞伤，甚至政权一时间分崩离，都能在强大的民族精神力量得以愈合创伤。而这种精神所依凭的英雄个体，是真正的不朽者和中华文明永恒的旗帜！
宋朝有趣的文学知识
1、宋词和宋诗
①以苏辛为代表的`宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称三苏。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
放文天祥回去当道士，对忽必烈的统治有好处，为何忽必烈不放
论及文人风骨，必谈文天祥，他可谓是古代知识分子中的一个标杆人物。南宋末年文天祥被元军俘虏长达三年，期间多次被威逼利诱劝其投降，甚至被忽必烈许以宰相之位来劝降，但文天祥宁死不屈。文天祥虽然最终以死明志，可是他却曾提出过极易被满足的条件，只待忽必烈答应，就可以投降，但为何最终还是被杀？
在元军初入中原时忽必烈求贤若渴，他曾多次寻求才能卓绝之官。王积翁向忽必烈力荐文天祥，表示整个南宋都无人出其右。忽必烈大为震撼，便派他去劝降文天祥。此时的文天祥虽然被元军锦衣玉食地供奉，但他却经常静坐一夜，身体已经是强弩之末。
面对王积翁的劝说，文天祥回复，国破家亡只能以死报国，不可以将自己的抱负置之度外。除非有宽赦，让他可以做江湖道士回归故里，脱离俗世，才能给元作为顾问。王积翁等前朝旧臣极力劝说忽必烈答应此事，但曾在劝降时被文天祥训斥过的留梦炎却坚决不同意，加之有人以他之前起兵抗元一事作为借口，忽必烈最终没有答应。
其实忽必烈本人还是十分惜才的，文天祥最后一心求死，忽必烈答应后还于心不忍，想再下诏阻拦，可惜文天祥已死。既然忽必烈如此看重文天祥，文天祥又好不容易有机会可以让他为己用，他为何却闭口不应呢？只是为了大臣的几句话吗？
首先文天祥此人生而正直，为元所用的可能性极低。文天祥自小就对欧阳修等以“忠”为谥号的大臣羡慕不已，立志跻身其中。后来入朝为官，当时贾似道把握朝政，横行霸道。宋度宗在去祭祀时，恰逢雨天，胡贵妃的父亲就建议皇帝回宫。此举却让贾似道心怀不满，他借口告老还乡来要挟皇帝。皇帝无奈，只能让胡贵妃削发为尼，贾似道这才让步。
文天祥听闻此事便写制诰讽刺贾似道，被贾似道怀恨在心，多次找人弹劾打压他。但文天祥仍然坚持自我，效忠于君，无愧于民。后来元军入侵，长江上游已经告急，也是文天祥率兵勤王。被俘后能坚持三年不屈服，可见文天祥之风骨。这样的人不惧各种危险，也不被利益诱惑，不可能投敌叛国。忽必烈明白，即使释放文天祥，他也不太可能为自己所用。
那就带来了下面的问题，文天祥被释放后，很有可能再度抗元。一个德高望重之人，他的号召力是惊人的。更何况在所谓的“异族入侵”的时候，一旦文天祥起兵必是民心所向。起初宋朝命各路兵马勤王时，就是文天祥号召各路英雄豪杰，短时间内便聚集了万人之多。他散尽家财作为军备之用，凡是与亲友论及国家大事，便泣不成声。
就算是投降元军的人，都不得不佩服文天祥的忠义，不忍心与他针锋相对。这种能让内部凝聚，让敌人佩服的人，一旦放回就是元朝的隐患。忽必烈虽然惜才，却不愿意自掘坟墓，只能感叹道不同，不相为谋。
文天祥死前提了一个要求，忽必烈为何不敢答应
【图文.羌人山里汉】
如此荒谬、子虚乌有的问题，山民更不知题主意欲何为?所提之问，真乃千古奇谈，不知是道听途说还是有意为之??
文天祥，字履善，自号文山。我南宋末政治家、文学家，爱国诗人、抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”的民族英雄。
凡我华夏儿女，谁不识爱国诗人文天祥?一首《过零丁洋》以诗明志，凡读之无不为之动容、无不痛心疾首和悲叹?
从率军勤王、苦战东南、江西抗元到战败被俘，文山一生以匡扶宋室为己任，时刻心系天下百姓，直到从容就义时，年47岁。
他用自己的生命维护了国家的尊严，他用人格耸立起一座儒家精神的历史丰碑，这种崇高的气节，早已成为中华民族性格的象征。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这样一位中华民族史上最有气节的文臣，一位视死如归，高风亮节，舍生取义民族英雄。居然有人昧着良心前来质疑。
山民将所有有关宋朝始末记载文献翻遍，均未见有关民族英雄、爱国诗人文山投降元朝只字片语。
既如此，何来投降一说???
而当下，一些文化汉奸、教育汉奸，崇洋媚外之辈，不负责任的诋毁、贬低、质疑民族英雄霍去病、文天祥、岳飞等的功绩，甚至还有人不浅余力为秦桧、汪精卫等民族毒瘤伸辩，妄想推翻历史定论。
这些昧着良心，如此煞费苦心，标新立异，难道就不怕千夫所指，骂你良知泯灭，数典忘祖吗???
山民奉劝某些人：言论自由，不是随意瞎说乱叫，不要仗着看过几本小人书，听过几句所谓砖家论调，就敢大肆诋毁民族英雄，这不是你有学问，而是你的无知。
民族英雄，不容谁，任意践踏!
图片，选自网络。我是羌人山里汉感谢您的来访留言留赞
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