为什么一些人会反感曾仕强

大家好，如果您还对为什么一些人会反感曾仕强不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享为什么一些人会反感曾仕强的知识，包括曾仕强不建议的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 为什么一些人会反感曾仕强
2. 曾仕强如何对付恶毒的人
3. 曾仕强说人生七大忌讳
4. 曾仕强对人生的十大忠告

为什么一些人会反感曾仕强

哎……本来因为懒，不想补充的，不过看到这个答案这么多人看过，再基于评论区的某些人的确容易误导人，还是补充一下

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话，我不是什么名学大家，也没有什么可以夸耀的功绩，用“一事无成”这个词评价我一点儿不过分，但这并不影响我发表意见啊。再不济我也不会满嘴污秽的发泄情绪。

我突然想起个事儿，有次下班，我骑车在菜市场一个小摊前买菜，菜市场吗人来人往很热闹，有走路的，有骑车的，有开车的，本来就不宽的道儿显得更狭窄。突然一辆大众在我身后按喇叭，副驾驶的一个中年人还骂骂咧咧的让我给他让道，我回头看了他一眼，把车往边上挪了挪。本来我以为就这样了，可但是，但可是，副驾驶那人嘴里还不干不净的，我自然也不惯着他，就吵了起来，中间吵的内容记不太清了，但是最后路人劝架，他转身准备上车的时候说的一句话，我印象深刻

他是这么说的“现在的年轻人，真是太浮躁了……”

太浮躁……？？？

低头让你骂才叫不浮躁？？？

忍气吞声低头不语，才叫不浮躁？？？

什么狗屁逻辑

想到这儿，再看评论区说别人偏激，却满嘴喷翔的人，真真是一个模子倒出来的，一模模一样。

不说了，越说越让自己生气，我可不想看到自己把别人气笑的样子

这种笑里充满了愤怒，鄙夷，可怜AND可笑的愚蠢

下面原答案----------------------------------------------------

我首先表明一个个人态度，我就不怎么喜欢曾仕强这个人。

我也是因为百家讲坛才知道他的，刚开始还是因为自己对易经感兴趣，想听听他对易经的观点，但是结果嘛……

我在他看似漫不经心，充满智慧的言论中感觉到了深深的机巧之心。

首先我先声明，我对“机巧”这个词的负面理解，只限于对曾老师的评价上。

易经的确博大精深，但古人著述都是求的个简单明了，它其实也是最简单明了的一本经典，之所以说它博大精深，是因为它足够简单，简单到你拿什么东西往易经里扯，都能挨得上。

说它博大精深，就是因为它在最简单的基础上，演化出了各种变化，无穷无尽的变化，在我个人看来，后来的文王64卦，还有孔子的爻辞，不过只是用其中一部分的演化，给人们指明了一种方向，告诉人们，变化是无穷尽的，不管多么繁复的问题，都有它最基本基础的构成方式。

现在的云计算，大数据也是类似的一种方向。

易经最根本的道理，就是一个易字，就是万事万物的根本变化的原由，“易”就是变化交织的意思，它根本的出发点是告诉人们，凡是都有一个度，过犹不及，具体到某件事情上的时候，是要根据自己当时当下的各种因素，自己权衡考量事态发展的最初原因和然后再决定怎么干预事态的发展方向。这之中的各种因素，哪里是一个案例故事就能包含的？

易经是一个“道”，打个不恰当的比方，它像是一个由最简单的阴、阳变化所构成的框架，就好像又砖和水泥盖起来的房子，砖是阴用以承载，水泥为阳用于连接沟通，它可以是高楼大厦，也可以是乡野村居，可以是华贵明丽的宫殿，也可以是我现在蹲着的茅房。它的存在形式是根据人们的需求所存在的。这也就是那句“仁者见仁智者见智”的由来。

这才是道，随心随性变化的“道”，却被曾教授各种表述，给人一种死硬技巧技法的感觉。

“道”之中包含技巧技法，但不能把技巧技法当作“道”

打个简单的比方来说，人这一生会面对各种情况和各色人物，你面对不同的人有不同的态度，你看见喜欢的人热情，讨厌的人厌恶，对路人无视等等各种情况，但是突然有个路人看到了你对一个你厌恶的人的态度，就在一旁评价说“你看这个人啊，对人这样，这个人平时肯定怎样怎样……”至于碰到这样的人，别人是什么态度我不知道，但我即便不是厌恶，但也绝对不喜欢。

这就相当于拿你一时之面目，定你一世之嘴脸，可他忘了，人是变化的，道也是变化的。

曾仕强如何对付恶毒的人

曾仕强教授讲到:

1、远离他

孔子说：“近君子，远小人”。意思就是让大家要多接触有爱心，讲礼仪，知道德，懂廉耻的人。而要远离那些小肚鸡肠、心胸狭隘、报复心强，两面三刀、巧言令色的人。

对待恶人，不要去跟他们讲道理，如果能讲通，他们还会是恶人吗？也不要去跟他们硬刚，因为有些恶人发起疯来，是不要命的！

没必要拿着自己“生命安全”去打赌，不值得。

2、无视他

当身边的“恶人”是自己的同事或者某个同学、邻居时，因为平时有很多工作和生活上的交集，因此很难做到远离他。

在这种情况下，要做的就是无视他。无视的意思，不是无论他做出多么过分的事情，都不理睬，而是让他拿你没办法。

对于“恶人”提出的要求，不直接拒绝，只做合理的部分，其余的不理会。

在与他共事时，要有自己的想法和工作节奏，不要一味的只听对方说，跟自己无关的事情，不要去过问，好处再多，也不要轻易去触碰，防止别人拉下下水，让你背锅。

只要能做到，只与“恶人”合作不得不做的事情，其他事情一律无视，期间时刻保持清醒，不让他有机会“拉你下水”，“恶人”就拿你没办法。

3、不要害怕得罪“恶人”

不要害怕得罪“恶人”，是为了让自己不要一直处于被动的局面。

因为，如果你怕“得罪”恶人而影响后面的工作，怕他给你“穿小鞋”，就会处处受制于他。俗话说，“人善被人欺，马善被人骑”，次次忍让，反而会让对方得寸进尺。

平时在适当时机要对大家表明自己的底线，一旦“恶人”触碰，即便你发怒，别人也会觉得是“恶人”欺人太甚！

当然，也不建议得理不饶人，毕竟“狗急了也会跳墙”，做人留一线，日后好相见。

在人情社会和“以和为贵”的优良传统下，大家自然是要互相帮助互相理解的，但是，面对“恶人”，是时候抛下这些习俗的时候，就要抛下。

对待他们，我们虽然不建议硬刚，但是，也不建议一味忍让，能远离就远离，不能远离就无视，做不到无视，也是可以在合理范围内“发怒”的。

曾仕强说人生七大忌讳

曾仕强是一位著名的中国企业家、投资家和创业导师，他曾经在多个场合分享了他认为人生中应该避免的七大忌讳，以下是其中的一些：

不要过度自信：曾仕强认为，过度的自信会让人忽视潜在的风险和挑战，从而导致失败。他建议我们要保持谦虚和谨慎，不要过高地估计自己的能力和实力。

不要急功近利：曾仕强认为，追求短期利益而忽视长远发展会导致不良后果。他建议我们要注重长远发展，制定长期的计划和目标，不要为了眼前的利益而牺牲未来的发展。

不要贪图虚荣：曾仕强认为，追求虚荣和表面的光鲜会导致内在的空虚和无意义感。他建议我们要注重内在的修养和真正的价值，不要为了表面的虚荣而失去自我。

不要忽视细节：曾仕强认为，忽视细节会导致失败和错误。他建议我们要注重细节，从小事做起，做好每一个环节，从而避免因为细节问题而导致的错误和失败。

不要心存侥幸：曾仕强认为，心存侥幸会导致不良后果。他建议我们要保持谨慎和理性，不要因为幸运而忽略潜在的风险和挑战。

不要独断专行：曾仕强认为，独断专行会导致失败和团队内部的冲突。他建议我们要注重团队合作和沟通，听取团队成员的意见和建议，共同制定决策和方案。

不要放弃原则：曾仕强认为，放弃原则会导致失败和道德上的问题。他建议我们要坚持自己的原则和价值观，不要为了追求利益而违背自己的良心和原则。

总之，曾仕强认为这些忌讳都是阻碍个人成长和事业发展的障碍，他建议我们要保持谦虚、理性、注重细节、团队合作、坚持不懈、不断学习、有原则有底线等良好的习惯和品质，从而在人生和事业中取得更好的成就和发展。

曾仕强对人生的十大忠告

一、“孝”是考核年轻人的第一个关卡

二、早睡早起

三、早成功不如晚成功，晚失败不如早失败。

四、多读书，读好书。

五、有能力的人，多去照顾没有能力的人。

六时刻修养自己的品德，坚守自己的信用

七年轻人最重要的是了解自己，留些时间静下心来思考。

八、年轻人不要锋芒毕露

九年轻人一定要找到常青树，找不到常青树的人如同打零工，到处漂泊。

十心里清楚，嘴巴含糊才是正确的。

关于为什么一些人会反感曾仕强的内容到此结束，希望对大家有所帮助。