谁提议民向官行跪拜之礼

本文目录

1. 谁提议民向官行跪拜之礼
2. 相权真能制约皇权吗

谁提议民向官行跪拜之礼

许石林提议。

许石林，男，陕西蒲城人，毕业于中山大学，现居深圳，一级作家，中国作家协会会员，深圳市文艺评论家协会副主席，深圳市杂文学会会长，深圳市非物质文化遗产保护专家，中国传媒大学客座教授。

许石林说:其实，我愿意见官下跪，以便让官更像官，让官有官威、官仪、官气，所谓君君臣臣、官官民民、上上下下嘛。官员们内心无不希望小民下跪才行，......于是，官员没责任了。不把官称为父母官，官就不爱民如子了，也不做民之楷模了。所以，强烈建议恢复民跪官制。

相权真能制约皇权吗

关于中国古代的皇权与相权的关系的研究，其实已经很多了，这个问题不能一概而论，不同历史时期，情况也不太一样。不过有个小册子的书倒是可以读，就是钱穆的《中国历代政治得失》。这本书是根据钱穆的演讲整理出版的，只要几万字，但时间跨度很大，以汉、唐、宋、明、清五个朝代为纵向的经线，从政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务五个横向，总览了中国古代的政治历史。

我们看电视剧，大多觉得皇帝老子天下第一，没人敢惹。但真实的历史是，从前皇帝发布政令必须宰相或政府部门批准才能生效。这实际上是古代政治制度最初的设计。

在朱元璋当皇帝之前，皇帝=国家的元首，宰相=政府的老大，官员升迁调度、赋税经济、司法诉讼、国防兵役、货币盐铁等等，都要由宰相进行统一管理。从秦汉到唐宋元，无论宰相是一个人还是一个部门，都是这样的。政府的归政府，皇宫的归皇宫。

而那些比较权力欲很强的皇帝，比如汉武帝、武则天就不理睬宰相了，常常把他们晾一边。所以底下官员会指着武则天的鼻子骂：“不经凤阁鸾台何名为敕！”

所以钱穆总结历史经验说，历代政治制度从一开始理想的设置，到后来的繁复变异，一旦出了毛病，就来修修补补，最终反倒病上加病，于是，好的制度，理想的政治设计，最后却困死在上面，成为压死王朝的最后一根稻草。

关于谁提议民向官行跪拜之礼的内容到此结束，希望对大家有所帮助。