style="text-indent:2em;">这篇文章给大家聊聊关于汉家自有制度原话，以及专家建议原话合集怎么说对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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祖国建设你不在，万里投毒你最快，对于拉萨电视台主持人这句话你怎么看
“祖国建设你不在，万里投毒你最快”这句话据说最早出自拉萨综合频道的主持人凯胜之口，现在频频被人转发传播。然而凯胜自己却表示：这话我没说过。凯胜的原话是：那个长期定居美国，被骂无事居美贡税、有事回国治病的黎女士，那个凭一己之力毁掉河南一亿人努力，不报备，不隔离，隐瞒国外旅居史，到现在都没站出来道一句歉的郭某鹏，那个不满防疫管控，质问防疫人员我欧洲回来的就这待遇的意大利回国华人，那个回国隔离嫌条件简陋不喝开水，要喝矿泉水的女留学生，还有那些提出免费治疗无耻要求的输入性病例，那些把国家当保姆，任性吃喝拿要的“巨婴”们，国家有保护你们的责任，但没有惯着你们的义务。建设祖国你不在，享受福利你比谁都快，我们中国不养巨婴”。
凯胜的原话是“建设祖国你不在，享受福利你比谁都快”，然而被人篡改成“祖国建设你不在，万里投毒你最快”后就变成了一句极为恶毒的话。目前归国华侨中的确出现了隐瞒旅居史、隐瞒症状的恶性事件。这已不单纯只是该受人谴责的道德问题了，而是已触犯了我国刑法的规定，理当依然追究其刑事责任。然而个体能代表整体吗？我们有证据证明每个归国华侨都是病毒携带者吗？如果没证据能证明这点，那么“万里投毒“之说就是没根据的。疫情初期我们国内不也有从疫区回乡的务工者隐瞒病史的案例吗？作为个案就事论事当然相当于是在投毒，然而我们能就此认定从某个地区回来的人都是来投毒的吗？现在网上有些似是而非的话：比如在华侨归国这个问题上有人说什么就像疫情初期网上喊着”武汉加油“，现实却是”这里有个武汉人，大家快来抓住他“。
然而现实中真是每个从武汉出来的人都会被抓起来吗？事实上国家是有一整套防控隔离机制的：疫情期间从武汉前往全国各地的人员根据有无病症、是否接触过患者等标准采取不同的隔离措施，所谓武汉人都会被抓起来强制隔离纯属无中生有。现在又有人把这套说辞生搬硬套到归国华侨身上：我们加强出入境管控是为确保我国民众的健康安全。我们隔绝的是病毒，从来都不是特定人群。现在国际上有一股歪风邪气就是恶意把病毒和我们中国人联系起来，对此我们当然要坚决反击。然而现在我们国内有些人居然也给特定人群打上了”病毒传播者“的标签，这难道不是极为荒唐的事吗？新型冠状病毒是以人类或动物的组织器官作为传播介质的，所以病毒的传播和种族、国籍、生活地域等因素毫无关系，理论上只要是个人就可能成为病毒的传播介质。
会传播病毒的从来不是特定人群：武汉人不等同于病毒携带者，湖北人不等同于病毒携带者，归国华侨同样不等同于病毒携带者，但理论上任何一个人都可能成为病毒传播的中间介质。我们加强出入境管控就是为了保证我们国民的安全，而这从来都不是针对任何特定人群的：只要你在中华人民共和国的国土上无论你是本国长期定居者，还是归国华侨，甚至你就是地地道道的外籍人士统统必须遵守中华人民共和国的疫情管控措施。凯胜的原话中其实是针对黎女士、郭某鹏等归国华侨中出现的隐瞒病例、苛求待遇的乱象而言，是纯粹的就事论事；然而被篡改后的言论却是针对归国华侨这一特定群体的人身攻击。凯胜谴责的是违反我国防控规则的行为，而篡改后的言论则是对特定人群的攻击，很明显在所针对的对象上已然偷换了概念。
我们真正需要谴责的是违规行为本身，而不是任何特定人群。试问如果国内定居者违规就不该谴责吗？我们从年前直到现在让全国14亿同胞几乎是以集体趴窝的形式才把国内疫情遏制住，而违规行为可能使我们之前的工作毁于一旦。在这种情况下无论是国内定居者或是归国华侨乃至地地道道的外籍人士只要违规都是毫无疑问应该受到谴责的。事实上如果我们一再频繁引用”祖国建设你不在，万里投毒你最快“这样的言论恰恰容易被国际上别有用心的种族主义者抓住借口，因为到那时他们就可以说你们中国人自己不也把病毒和特定人群联系起来了吗？甚至不排除这句话最早就是国际反华势力恶意篡改的，然后借助于国内一些极端的民族主义情绪化言论挑动国内民众和归国华侨之间的对立。
这里我们有必要戳穿这样的谣言：我们对归国华侨这一特定群体并没任何歧视，我们所谴责的是归国华侨中那些违反防控规定的行为。凯胜所谓的”祖国建设你不在“也是针对这种现象的就事论事，而不是说所有华人华侨都没为祖国做贡献。在辛亥革命时期、抗日战争时期以及新中国与东南亚各国建交的过程中华人华侨都曾做出过重大贡献。孙中山先生领导辛亥革命的主要经费就出自海外华人华侨，所以孙中山先生称“华侨是革命之母”。抗日战争时期海外华人华侨有的捐钱捐物；有的利用自己在所在国的影响力四处奔走，呼吁所在国政府支援中国抗战；有的则直接回国参加抗战。1955年人民解放军授衔时被授予上将军衔的叶飞、授予中将军衔庄田、授予少将军衔的唐铎等人均为归国华侨。
我国改革开放初期华人华侨扮演了我国与世界沟通的桥梁角色：他们在国内投资设厂，给我们送来了大量的资金、技术和人才。当中国疫情爆发后定居海外的华人华侨踊跃捐款捐物：疫情初期我国媒体报道的日本援助物资中有一部分就来自于当地华人华侨；美国华人为武汉筹集了400万美元和相应的医疗物资；马来西亚华人则因为援助武汉甚至在马来西亚国内引发了争议，因为马来人觉得华人向中国捐助物资影响到了他们的安全......在全球一体化的今天出国务工不犯法也不违反道德，恰恰相反越来越多的中国人走出去代表着中国的综合国力和国际地位的提升。如今全世界没任何一个国家离得开中国制造的产品，中国的商品和资本已渗透到世界的任何一个角落。像那些在伊朗修铁路，在非洲办企业的工程师、企业家很多参与的是中国与当地的合作项目，他们也会给国内的家庭寄钱，怎么能说人家没为国家做贡献呢？
申论的综合分析应怎么写
综合分析题是申论考试中的重中之重，也是难点。然而解释型综合分析题却是难上加难，让考生抓耳挠腮。近年来在各地的省考中解释型综合分析的难度也不断的攀升，比如这道题：“给定资料4中英国登山家乔治·马洛里的名言“因为山在那里!”影响了无数勇于探索、勇于进取的人。请你结合实际，谈谈对这句话的理解。(15分)”。在审题过程中觉得难度不大，但是真正回归给定资料之后就发现很难入手，不知所以然。中公教育专家建议大家需要学会运用方法来解答题目。
一、揭示内涵是关键
解释综合分析题总体思路非常之简单。首先是发表观点，揭示这句话所传达的含义。其次是分析观点，分析原因、影响等。最后落实观点，提出对策或者作出总结。但是考生一般在第一步就会卡壳，不知道如何揭示这句话的含义，更谈不上后面分析论证的部分。为了应对这个尴尬的问题，可以运用关键词分析法来揭示这句话的含义。具体方法如下：
首先，寻找需要解释这句话的关键词。所谓关键词就是阻碍理解这句话含义的词都是关键词，比如上文提到的那道题目，让考生对“因为山在那里!”谈理解，阻碍我们理解的这句话的的词就是“山”，关键词就是“山”。
其次，回归给定资料寻找关键词的含义。就如上题，考生就应该回归给定资料寻找“山”在材料中的具体所指。回归给定资料之后，材料有一句原话是：“从某种意义上说，每个真正创业的人在他的生命中都有一座高山，而生命不息，创业不止，正是绝大多数创业者的心态”。通过这段材料可以明确看出“山”是指创业者要有目标，要坚持不懈。
最后，把关键词的含义带入这句话的逻辑揭示含义。“山”是指创业者要有目标，要坚持不懈。带入“因为山在那里!”这句话的逻辑，这句话的含义就很清晰了，无非就是：创业者心中都应有一座山，创业要有目标，要坚持不懈。
二、分析论证是核心
综合分析题目的核心在分析部分。当这句话的含义清晰后，就要在材料中寻找能够论证含义的相关论据。就如上题：“因为山在那里!”意思是：创业者心中都应有一座山，创业要有目标，要坚持不懈。分析分部分就分析，为什么创业者要有目标，要坚持不懈。论据可以是问题、原因、影响、案例等等，只要能够论证这句话含义的任何要素都可以。
通过回归相关给定资料可以找到问题、意义、对策等要素，最后根据作答逻辑，答案就非常明确。这道题的答案如下：
创业者心中都应有一座山，创业要有目标，要坚持不懈。在创业的过程中融资难、运营，成本高、创新不足、市场了解有限。但是只要生命不息，创业不止，就能找到正确的创业方式和方法，不断创新，有新的创业思想，创业精神可以感染无数创业者。因此，创业者必须要有生命不息，创业不止的心态。
汉家自有制度原话
汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？
出自《汉书-元帝纪》，是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊说的。
汉宣帝时比较重用刑法，他的儿子，后来的汉元帝，就上言建议宣帝多用道德教化。宣帝听后说，我们汉家有自家的制度，历来就是“王”“霸”兼用，礼法并重，怎么可以只用德教呢？
引用文章原话后怎样才能不被标红
不能保证不被标红。因为引用文章原话中的文字可能包含拼写错误、词汇不符合当前语境、或者被完全忽略的单词。这些因素可能会导致标红，所以最好仔细检查文章原话并且使用正确的语言表达方式来避免这样的情况发生。此外，还可以尝试使用同义词或者改变句子结构来避免使用敏感的词汇，这样可以尽量减少标红的概率。
OK，关于汉家自有制度原话和专家建议原话合集怎么说的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
