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在班级里曾经的那些“黑社会”后来都怎么样了
我们班的“黑社会老大”,现在在老家养猪。他的传奇故事我们都很深刻,现在同学聚餐都让他坐主席位。
上学那会我们都叫他刀疤超,因为成绩差,所以经常坐左后一排,最爱做的一件事就是用镜子照他杀马特发型,为此老师不知道摔了他多少镜子。虽然他学习差点但是一点不影响他在班里的地位,有一次大家去他家聚餐,才发现原来他和他的两个妹妹是留守儿童,爸妈去广州打工去了,他负责照顾两个妹妹,更令人不敢相信的是他自己还养了三头猪,每天放学还要回家割猪草喂猪,一个人为他家庭撑起半边天。
等到我们上初二时候,班级里的风气已经不是那么正了,加上当年的古惑仔的影响,学校里面除了很多帮派,什么青帮,洪帮,斧头帮,什么流派都有,因为初三都准备中考,所以初二属于一个空白期,也是最猖狂的,刀疤超一开始只是成绩不好,痞里痞气,但是也没有兴风作浪,直到这件事的发生。
那天哥几个正在打篮球,突然阿超让我们抄家伙,她妹妹被欺负了,他把那小孩打了,结果小孩哥哥在隔壁中学混道上,现在已经来学校找事了。是兄弟的都抄家伙,平常阿超也义气,但是打架这种事说起来容易,真要上上了还真有怂的,结果就五六个愿意跟他,大家把扫把杆子都带上,有的人把水果刀带上,直接往学校后山奔去。
到那才发现人家来了十几个,几个家伙看着有点怂了,人员差距太大了,本来就是道个歉就完事了,谁也不想真动手,结果阿超一急直接朝对面老大就是一脚,两边开始血拼,我们这边明显处于劣势,打了一会都跑了,只剩下阿超和他同桌,大家都觉得阿超会被狠揍,结果出人意外,阿超成为他们的老大,只见那天阿超脸上被刀砍伤,从此人们叫他“刀疤超”。
第二天阿超就来上课了,脸上还有刚凝固的血液,针线清晰可见。这件事也被学校的领导知道了,几个参与打架的趴在操场的台子上一个人挨了20个扫把棍子。当晚阿超就气不过,晚上去网吧上网,一直在咒骂学校领导,结果当晚校领导查网吧,正在他后面,第二天又拖到学校揍一顿。你以为这就完了,一场好戏才刚刚开始。
随着阿超出名,周边的小弟也越来越多,那天校领导查宿舍,突然被一个麻袋从后面装起来了,扔到宿舍旁边的洗手间,就这样老师在麻袋里度过了一夜,第二天老师居然没去找他,这让大家感觉很诧异,用脚指头都能想到是阿超干的,但是这件事就这么过去了。
初中三年很快就过去了,高中阿超没考上,就辍学了,回家养猪去了。由于他从小养猪,对养猪比较精通,所以发了一笔小财,在城里自己全款买了一套房子,现在有了两个孩子,非常注重自己的孩子的学习。
前年一起同学会,刚好遇到了他,人们就聊起以前的往事,问他当年是怎么以一敌十的,他笑着说:“我这个人有个原则,欺负我可以,欺负我家人就是不行,我粗皮糙肉,挨一刀算不了什么,杀猪的我见多了,那天也是打红眼了,死都不怕了,还怕什么?都是学生,他们不敢玩真的。”
大家都夸他揍老师英勇的时候,他突然很严肃,悲伤的说:“我这辈子最后悔的就是这件事,当学校放弃你的那一刻,神仙也救不了你,现在我都后悔自己没好好学习,现在我养猪虽然赚了点钱,但是给我的下一代毕竟影响不好,我倒是希望他们介绍我的时候,给我的定位是医生,或者律师,现在只能好好培养他们了,黑社会都是扯犊子,自己欺骗自己。”
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怎么看待知识付费是好还是坏
知识付费是一个必然的趋势,当信息泛滥乃至轰炸。
当中产阶级的崛起。现在人们对职业素养的需求,对技能的需求越来越大,焦虑也逐日增加。中产阶级的人们,生怕上不去,更生怕掉下来。终生学习不再是一个口号,不只是读书,更是专业知识技能的提高,于此同时他们手头又都还有一定的现金流,对自我提升类的知识很愿意花钱。
例如:小白早晨醒来后利用起床的时间听了罗胖的60秒语音推送,并快速浏览其推荐的某个读本,在前往单位的路上用喜马拉雅听完一本关于时间管理的书,忙完手头的事情后看看分答上喜欢的大V有没有回答新的问题,刷几块钱偷听一下。到午休的时间赶紧看看微信置顶的几个公众号都推了些什么干货,有些文章太长了来不及看,先收藏到云笔记里,一些观点完全契合你所思所想的文章,顺手转到朋友圈以表达自己的认同与价值观。下班途中听听在得到订阅的大V有哪些新的思考和启发,回家后刷刷知乎和微博,在读书打卡群中看大家最近推荐哪些书,在小密圈浏览自己圈内的人都在讨论些什么,等到晚上8、9点,小白想起来某个付费课程今天有直播,赶忙去听课。睡前小白有些焦虑,但回忆这一天的充实与收获,他又欣慰于自己的积极乐观的生活态度,再不辗转烦恼了。或许大部分的年轻人都能在这个典型的用户画像上找到自己的影子,这就是一种生活常态,因为这一届中产阶级(或奔往中产阶级路上的人)迷惘又焦虑
但是往往一个风口的出现,会有太多泛滥的东西投入,对于付费知识的学习,需要学会甄别,现在出现了太多的学院,有太多的课程,滥竽充数,千篇一律的文章,知识解读比比皆是。学习付费知识,学习知识是对焦虑的缓解,一天利用时间碎片的学习,但是多少知识能化为自己的,可以有自己的思考,往往取决于你自己。回头想想,我今天听了罗胖的一堂课,听了大神的运营知识,一天过得可算是很充足了,我现阶段都在学习,所以也没有了忧虑。
但是总结下来,我记住了什么,我学会了什么,我从中能思考出属于自己的东西,才是自己的东西。
王东岳说孔子办学实质上是办了一个大型丧葬技校,各位怎么看
看了前几十个回答,发现一个问题,大家全都在回避问题的关键部分,说了许多不知所云的话,没有人对本问题进行回答。
孔子是教育家,而且是中国第一个办私学的伟大教育家,他的“有教无类”,为开启民智做出巨大贡献。
假如这种说法成立,那么问题就来了,孔子怎么支撑自己的学团生存下去呢?一个教学机构,总需要经费吧?孔子用什么支撑学校的运营?
可能会有赞助,不论是社会有识之士的,还是孔子已经成名的学生的,这些可能都会有,但是要知道孔子的学校是有相当规模的,不说弟子三千,常规有学生百人应该不会错的。这么多的吃喝怎么办?如果都是自费,那不等于说,孔子没有做到“有教无类”吗?
一个穷人,一个春秋时代的穷人,真能负担得起不工作只读书吗?
再有,“闲人七十二”,能叫做闲人,那一定是比较出名的,学习成绩优异的。假设真的“弟子三千”,那么那两千九百多人干什么去了?没有出路的教育,招生怎么进行?
可以肯定的是,众多弟子中,绝大部分是鲁国人。考虑到当时的社会经济,我实在想不出这些弟子还有什么谋生手段。大家可以帮孔子设计一套不做官、不经商、不务农,当时能够生存的手段。如果上完学不能靠知识生存下去,你会去读书吗?
孔子自己说过,他十五岁开始求学,三十而立,如果自己都不能养活自己,这叫做“立”吗?可孔子做鲁国的大司寇,起码也是五十岁左右了,前面几十年,尤其是年轻时候怎么活下去呢?
王东岳先生说孔子办了一所丧葬技校,如果大家认为不对,那起码也要告诉人们他错在哪里了,最起码也要说出孔子靠什么谋生的,他的学生毕业后又是靠什么谋生的。你说的合理,大家自然信服你。你这些都说不出来,然后就说他人错了,这能让人信服你吗?
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