大家好，关于在《知否》中，品兰说淑兰婆家“一佛出世，二佛升天”是什么意思很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于佛解释为什么生女儿的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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《法华经》中八岁的龙女为什么能成佛
答：凡是去过寺院的人，常可见到在观世音菩萨像的两旁，站立着一对青年男女金像，那位女青年就是娑竭罗龙王的女儿，我们称她龙女。当她八岁的时候，已经智慧通达，善根成熟，就在“法华會”上，龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。龙女谓智积菩萨，尊者舍利弗言：我献宝珠，世尊纳受，是事疾不？答言：甚疾。女言：以汝神力，观我成佛，复速于此。当时众会，皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。实际情况也是她多生多劫修习的因缘，因，遇到了今天的缘，自然结岀了这个善果，“法华会”上她也借助献佛宝珠这个相上，给了广大修行们的一个展示例子，让后者相信只要按佛所说的道理去做，去修，无论男女老少都能达到成佛的地位。这也充分表明，佛所说的话是真语者是实语者！…………另外，观世音菩萨像旁边的另一位男青年即是“华严會”上的著名人物，名叫善财童子，他是福城中一位长者的儿子，他们俩都是青年居士学佛的榜样。…………关于善财童子的事迹和传说在这里就不提了，因为今天的主题问答是说龙女之事。暂给大家分享到此，如有不妥之处，望同修们多多指教，本人虚心接受！
人为什么要活着为什么要生孩子
这是人类生长，生存，延续的自然法则，世界既然产生了人类，产生了万物，就必然有它，生命轮回，繁衍生息的基因规律。这就是人类和大自然的神奇之处
在《知否》中，品兰说淑兰婆家“一佛出世，二佛升天”是什么意思
明兰的好闺蜜嫣然走了，品兰顶替她的位置上线了。这姑娘说话不像大家小姐，倒是更有烟火气息，不知羞的挖苦哥哥新嫂子要不和他洞房还不算完。提到让她头疼的淑兰姐姐的婆家，那各种俏皮话都跟着来了。其中这句“一佛出世，二佛升天”就被用来形容淑兰姐姐的婆家曾经有多穷。
佛祖不是救苦救难的存在吗？怎么还跟“穷”有了关系？这句话到底是什么意思呢？
其实这句话最初是跟佛教有关的，但用在形容孙家原来有多么穷困潦倒这件事上，还真是又生动又有画面感，特别是想起孙家婆婆那个招摇的样子，简直就是绝配的语言。
“一佛出世，二佛升天”原本是用来说佛历劫的，对佛教不懂的朋友可以参看《三生三世十里桃花》，看看白浅是怎么历劫的，就明白这是个什么概念了。出世指出生，也是历劫的开始，而升天呢，在古代经常指死亡。这又生又死的轮回，自然就是历劫了。
历劫就要经历生死，于是这句话就延伸出来了一个世俗的意思，叫做要死要活。
最开始把这句话用来替代要死要活这个意思的，是明代的话本小说。比如在《二刻拍案惊奇》里，形容人哭的要死要活。再比如《醒世恒言》中，也有用这句话来形容叫门叫了好久的。所以在《知否》中应用这句话，从历史朝代的沿革角度来讲，是有点朝代不符的。明朝的用法被用在了宋代，多少有点提前了。
不过《知否》到底是现代人写的小说，这么个用法也无伤大雅。反而是比直白的说要死要活更加生动有趣。
这句话一出，孙家当年穷到什么样子，想必各位都能够自行脑补出来了。也是因为长期穷困，孙家能出了一位秀才，才觉得自己特别有面子。至此到哪里都觉得自己高人一等，处处都以读书人的家属自居。古代人讲究“士农工商”的阶级排布，秀才作为“士”这个阶级的预备人员，在社会上还是有一定地位的，即便家贫如洗，要死要活，也有藐视富商的资本。这观点放到现在，还真是有点难以理解。
也是因为曾经受穷到不能再穷，才不知道有钱了之后要好好珍惜和规划。淑兰嫁给他家，还觉得对方高攀了自己，摆出了一副主宰一切的样子，想要压制淑兰，一副久贫乍富不知收敛的嘴脸，看了太让人生厌。用沾了“佛”字的语言来形容这一家人，都有点玷污了宗教的意思。盛家爸妈还为了平息女儿的婚姻矛盾，一次次向他们家屈服，也是醉了。
好在终于和离了，大快人心啊！
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生日的由来
魏晋南北朝后，人们开始重视生日、庆祝生日，形成了一种习俗文化，一直延续至今，但是无论是古代还是当下，生日就是生日，生日不是用来收礼物的，生日文化形成之初，人们庆祝佛祖生日是为了弘扬佛教的文化精神，为了满足自己的精神生活需求，并不是为了给佛祖收礼物，所以我们在过生日的时候不能以收礼物为核心思想。
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