大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于天龙八部什么意思为什么要叫它，为什么叫天龙八部这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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天龙八部什么意思为什么要叫它
首先是天：天也就是帝释天，帝释天的地位并非至高无上，是众天神之领袖。天龙八部都是飞人，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
八部天龙是指什么呢
天龙八部是佛教术语，指的是以天部和龙部为首的八个部派的佛教护法神灵。因为金庸的同名武侠小说而为普罗大众熟悉，但金庸只是取一个象征而已，小说的内容和天龙八部没太大关系。八部分别为：天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。
原始佛教并不推崇信仰神灵，佛祖释迦牟尼本身应该算是个无神论者，他不否定神是存在的，但他认为神灵的能力是有限的，信仰神灵得不到救赎、毫无意义，反对以任何形式崇拜神灵。
然而后世佛教徒发现崇拜神灵虽然违背了佛祖的教诲和原始佛教的精神，却有助于传教。因为普通人没有那么高的智慧能够理解佛教那些深奥的哲理，光谈论哲学只会令大众敬而远之，人们更习惯于崇拜偶像，所以树立一些神灵，更能讨民众的欢心。
【释迦牟尼】
公元前3世纪至公元2世纪，伴随大乘佛教的兴起，一场轰轰烈烈的佛教造神运动也展开了。除了创制佛教自己的一些神灵以外，大乘佛教也积极的吸收了当时流传在印度各个宗教以及民间的神灵。因为围绕着这些传统神灵已经积累起了一大帮信徒，将这些神灵请进佛教中来，就可能争取到这批信徒的信赖。
天部天部，也就是天神，共计二十个。最为重要的一部，展开来细讲。为了方便讲解，以下未按照佛经记载的顺序来排列。
1-2.大梵天即创造之神婆罗摩、大自在天为毁灭之神湿婆，他们是印度神话中非常重要的两个神，与毗湿奴三者并列为印度的三大主神。
【大梵天】
3.帝释天，因陀罗，众神之王和雷神。因陀罗也是普贤菩萨的原型，和文殊菩萨（大梵天）一起作为佛祖的左右胁侍。
4-7.四大天王，分别负责守护四大部洲的神灵。
8.吉祥天女是毗湿奴的配偶。
9.辩才天，掌管智慧和雄辩的女神，婆罗摩的妻子（一说女儿）。
10.韦驮天，塞健陀，战神，湿婆的长子.
11.阎摩罗王为冥界之王和正法之神。
12.摩利支天，摩鲁特，风暴之神，在印度神话中本为男性，到了佛教中却变成女性。
13.日宫天子，苏利耶，太阳神。
14.月宫天子，苏摩，月亮神。
15.坚牢地神，普丽提维，大地女神，是雅利安人的古老神祗，原本是天神帝奥斯的妻子，后来被传为毗湿奴的妻子。
16.鬼子母，又叫诃梨帝母，来自印度民间传说。相传有五百个孩子的女鬼，对自己的孩子非常疼爱，却喜欢吃别人的小孩，后来被佛祖度化。
【鬼子母】
17.散脂大将，也似来自民间传说。在佛教中作为北方多闻天王底下的夜叉八大将之一。
18.金刚密迹天，在印度神话中没有对应的神，可能是佛教创造出来的。
19.娑竭龙王，佛教八大龙王之一，在印度神话中没有对应的神，可能是佛教创造出来的。
20.菩提树神，佛教自我创制神灵，原型即佛祖在树下悟道时的那棵菩提树。
龙部和迦楼罗部龙部，所谓的“龙”与咱们中国传说中的龙并不是同一种生物，它指的其实是蛇类，在梵语中叫做“娜迦”，传入中国后被误译为“龙”。迦楼罗指的则是一种巨鸟，传入中国后和《庄子》中的大鹏鸟混同。
【娜迦】
娜迦族和迦楼罗都是仙人迦叶波的孩子，它们的母亲分别是迦德纳和毗纳多。迦德纳曾经许愿要一千个孩子，所以她生出了一千条蛇；毗纳多许愿只要两个孩子，但这两个孩子要胜过迦德纳的一千个孩子，其中第二个孩子就是最初的迦楼罗。
迦德纳在和毗纳多的一次比赛中，与儿子们一起作弊，赢过了毗纳多，根据事先的约定毗纳多要当迦德纳的奴婢。迦楼罗出生以后，想要帮母亲摆脱做奴婢的命运，于是请娜迦族解除其母亲的誓言。作为交换，娜迦族要迦楼罗去盗取天神的不死药。
迦楼罗取来了不死药，解放了母亲，但没有把不死药给娜迦族，而是还给了众神之王因陀罗。为了嘉奖迦楼罗，因陀罗让娜迦族永远成为迦楼罗族的食物。这就是佛经上说一只迦楼罗每天要吃一条龙王和五百条小龙的由来。
【迦楼罗】
阿修罗部阿修罗是迦叶波和两个妻子底提和檀奴生育的后代，他们首先成为了宇宙的统治者。但是后来迦叶波仙人的另一个妻子阿底提生下的修罗族打败了阿修罗族，夺取了宇宙的统治权。修罗族的首领就是因陀罗。
后来，众神在搅拌乳海时请阿修罗族帮忙，但事后却独占了从乳海中得到的长生不死药，这一事件更加深了两族的仇恨。
阿修罗族的男性天生极丑，而女性皆奇美无比。因陀罗曾经想要强娶一位阿修罗王的妹妹，还引得两族又打了一场大战。据说两族彼此仇恨的根源在于修罗族嫉妒阿修罗族有美女，而阿修罗族嫉妒修罗族有美食（包括长生不死药）。
光看这两个族的名字“修罗”（Sura）和“阿修罗”（Asura）就知道这两个族势不两立了。“修罗”在梵语中代表端正、正统的意思，“阿修罗”则代表它的反义。
岸本齐史在《火影忍者》中描绘的因陀罗和阿修罗的斗争正是化用自印度神话。
【阿修罗像】
夜叉部夜叉，又作“药叉”，也是迦叶波的后代。它们是一群居住在森林中的精灵，守护着财宝，后来被传为财神具比罗的随从。
紧那罗部迦叶波的后代，众神的歌者和乐师，他们的外形是人头马身或人身马头，身体的末端呈现鸟形。也有的说他们和夜叉一样属于具比罗的随从。
乾闼婆部乾闼婆（Gandharva），在梵语中的意思为香气。《梨俱吠陀》说它们是医生，但后来也被传为众神的舞者。上半身为人身，下半身为鸟身，面孔也接近鸟类，两腿似马。性情好色，喜欢追求人类女子。
摩侯罗伽部摩侯罗伽，大蟒神，同时也是乐神，长着一副人身蛇首的模样，没有腿，只能像蛇一样用腹部爬行。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。”它们的身份最神秘，在印度神话中找不到对应的种族。
扫地僧为什么叫天龙八部
扫地僧又被称作无名老僧，被网友誉为金庸最强人物，是金庸小说中武功和实战能力最强的人物之一。于《天龙八部》第四十三章登场。关于无名老僧的身份姓名等，无可查询，皆是不详，一个出场极少的角色，倏然而出，倏然又隐，但又让人印象深刻。
《天龙八部》是哪八部，为什么叫八部
我是萨沙，我来回答。
萨沙第10126条回答。
《天龙八部》是佛经的内容，对应的是八种怪物：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。
电视剧《天龙八部》中当然并不是说怪物的，而是八个人有这些怪物的性格特点。
天众，乔峰
“天众”就是生活在各层天的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。
乔峰本来是中原武林最顶尖的人物，后来有成为契丹的南院大王，也是顶级人物。
这个就像天神一样的人物，最后却还是自杀而死，死的比普通人还痛苦。
龙众，段誉
龙众类似于中国的龙。古印度人对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此尊称德行崇高的人为“龙象”
龙众平时潜在深水中，非常低调。直到需要降雨时，这才吞云吐雾，体现自己不平凡的一面。
段誉出场以后，始终以不会武功的少年公子自居，外人也这么认为。
其实他不过后来成为大理国皇帝，还是除了少地僧以外的武林第一高手，就像龙一样。
夜叉游坦之
夜叉是佛经中的一种鬼神，本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
游坦之自身没有好坏一说，他只是一个无知无识的少年。
因为一些奇遇，游坦之练成了易筋经和冰蚕神功，武功独步天下。
然而，这个懵懂少年却是近朱者赤。
本来是侠义家庭的后代，因为被阿紫摧残、丁春秋、全冠清一群坏人的欺骗，成为一种不知善恶的暴力狂。
游坦之唯一的优点，是痴情。他钟情于阿紫，成为她的保护神，就像夜叉一样。
但阿紫却拒绝他的感情甚至眼珠，好在最终两人还是死在一起。
乾达婆木婉清、阿朱
“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气。
木婉清和阿朱都有香味，一部分是少女的体香，一部分是自己用的香料。
木婉清和阿朱虽然都是配角，但非常重要。
没有木婉清，就没有成熟的段誉。
同样道理，没有阿朱，就没有后来的乔峰。
阿修罗慕容复
阿修罗是勇猛的战士，非常善战。但他的性子暴躁、执拗而善妒。
他自认为能力很大，就是爱搞“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心很重，不相信周边的人。
慕容复30岁年龄，就成为超一流高手，斗转星移的武功让童姥都赞赏。
他的武功、才华、相貌都可以说是年轻一辈最顶尖的。
慕容复本能成就大事，可惜他高估了自己的能力，始终在做不切合实力的复国梦。
慕容复父子搞乱天下，试图从中有好处，结果搞得遍地仇人，身心俱疲，一无所获。
同时，他外表大度，其实心眼很小，嫉妒又疑心，最终众叛亲离，成为孤家寡人。
迦楼罗鸠摩智
官方定义迦楼罗：它就是“金翅鸟神”。这是一种大鸟，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
鸠摩智也是百年中武林少量的顶尖人物，武功造诣不亚于乔峰。
他天资聪慧，是学武奇才，不但精通小无相功，有着火焰刀这种绝技，还学会了少林七十二绝技。
可惜他利欲熏心，为达到武林第一不择手段。在明知道可能走火入魔的情况下，练习大量武功，最终导致内功错乱，差点因此死掉。
虽然在段誉帮助下保住性命，但鸠摩智武功全失，成为废人。
紧那罗阿紫
“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。她形状和人一样，但头上生一只角，所以称为"人非人"。
阿紫是丁春秋养的一个人形宠物。丁春秋这个大魔头见儿童时期的阿紫非常可爱，就将其收养培养成一个没有人性的女魔头。
所以，阿紫有着美丽天真少女的外表，但内心并没有人的正常性格，是"人非人"。
而阿紫之所以能够活下来，重要原因是她非常会拍马屁，类似于歌神那样可以取悦丁春秋。
摩呼罗虚竹
这是大蟒神，人身而蛇头。他是与天龙相对应的地龙，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。
虚竹本来只是少林寺一个普通小和尚，为人相当迂腐，对寺外的事情一概不知。
有趣的是，当时的虚竹反而活的非常开心，将少林寺当作家，把师兄弟当作亲兄弟，把师傅和师祖当作长辈。
因为各种机遇巧合，他成为灵鹫宫主人，练成逍遥派神功，武功仅次于段誉。
同时，他坐拥灵鹫宫的巨富宝藏，还有数百名美女仆人。
从此，虚竹脱胎换骨，成为一条地龙。
有趣的是，虚竹却宁可放弃这一切，选择回寺继续出家，直到被少林寺驱逐出去。
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