这篇文章给大家聊聊关于罗贯中为什么要诬蔑曹操，以及罗贯中为什么黑曹操对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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《三国演义》为什么要批判曹操
因为写三国演义的作者是罗贯中。一本书、一个故事、一篇文章不管作者写的如何形象如何结果，或多或少都会沾上一点作者本人的主观意识。
三国演义之外罗贯中为什么不喜欢曹操呢？为什么要让这本三国演义充满了一种尊刘批曹操的意味呢？原因如下罗贯中，元末明初小说家，他本人可以说是一个封建时期的文人，在他那个时期他所接受的教育是慢慢儒家文化，他当然会看重仁义道德，更加重视正统文化，自然而然就比较偏向刘备的正统皇叔身份。
看三国的人都知道，罗贯中笔下曹操有个特殊的嗜好，喜欢人妻，别人的妻子，作为三国迷有人绝对不会忘记典韦的死。张济之妻，寡妇。这也是让后人感觉曹操是人妻控的最大原因之一。同是也是张绣又反叛曹操的原因之一。
刘备军团的关羽和诸葛亮在民间声明太高，深受百姓们的热爱，又为刘备增加许多光环。
曹操打仗打到没钱了，就开是想办法，后来的他想到了挖墓，盗的那座墓的墓主人，偏偏是刘邦的孙子梁孝王刘武，汉朝之时窦太后又非常喜欢刘武，赏赐他很多金银财宝，这个刘武又是个守财奴，死了都要把自己的家当都带着，到最后被曹操知道了，曹操当然受之不恭了。
最后就是刘备身份是汉室宗亲，那个时候即使汉朝的天下将倾，仍然有很多的人心里还是装着汉朝天下，仍然有很多百姓心里是有着所谓正统思想。
总结所以，这也是为什么罗贯中的三国演义里面有着批判曹操的意味。
作为个人我是比较欣赏曹操的，因为乱世想要夺天下，在某些事情上是必须要强硬的政治手段。一将功成万骨枯是有道理的。
宁可我负天下人，绝不让天下人负我，这就是他曹操，曹阿瞒，
《三国演义》上的故事本来在罗贯中之前就有了，为何喷子让他背锅
《三国演义》里的很多内容，的确是在罗贯中之前就存在。但是，仍有很多内容是罗贯中自行编撰的，并且严格来说，罗贯中自行编撰的内容，其中也有不够好的或者说被人诟病的地方。
首先必须要说的是，我们今天读到的《三国演义》，虽然作者标为罗贯中，但实际上书中内容并不都是罗贯中写的。
比如第53回“关云长义释黄汉升”，又如103回“五丈原诸葛禳星”等情节，其实是后改的，作者是清代的毛宗岗。
这就是《三国演义》第一个被许多人诟病之处。作者的名字里，为什么只提罗贯中而忽略了毛宗岗、毛纶等人？何况罗贯中的文笔并没有许多人想象中那么好，他的原文有很多也是惨不忍睹的。很多人只知《三国演义》有“毛批”版本，竟不知毛宗岗对《三国演义》的删改编辑贡献并不比罗贯中少。比如“关云长义释黄汉升”这一段，罗贯中原本写为“黄忠魏延献长沙”，远不如毛宗岗所写的更精彩。
《三国演义》大量使用毛宗岗所写的内容，标注作者时却只提罗贯中而忽略毛宗岗，可谓不仁不义不要脸。
虽然这种情况不是罗贯中自己造成的，但他毕竟是最终受益人。别人的功劳都加给他了，他当然就成了众矢之的。
顺便，罗贯中原版的《三国演义》，多数人根本没法看，因为其中夹杂着大量的清徐一带所特有的方言俚语。我们今天普通看到的《三国演义》都是经过后人翻译编辑的。
罗贯中著《三国演义》，另一大问题就是颠倒黑白、混淆是非、篡改历史、抹黑正面人物。这一点就是有目共睹的了。比如说《三国演义》对曹操的抹黑，对刘禅、魏延的抹黑等等。虽然在前人的作品里也有过类似的情况，但没有一个人像罗贯中做得这么彻底、这么歹毒，竟令那些古人直到今天还无法彻底平反。
不太清楚罗贯中跟这些古人有什么仇。不过，他把正面人物诬陷为反面人物的能力，倒真值得人佩服。
如果罗贯中一味这么歹毒也就罢了，关键是，他还把一些坏人写成了好人，把曾经的反面角色给描述得高大上。
比如碧眼小儿孙权。真正的孙权什么样？薄情寡义、小肚鸡肠、性格偏激、阴险无耻，这才是孙权原本的样子。历史上的周瑜，不像《三国演义》里是被诸葛亮气死的，而应该算是被孙权气死的。严格来讲，孙权并不是什么明主，他耍权谋手段远甚于曹操，是个非常阴险甚至可以说很缺德的家伙。但是在《三国演义》里，罗贯中竟把孙权描述成了一位江东明主，俨然是一个英雄形象。
不知道孙权对罗贯中施过些什么恩惠。总之这个洗白简直堪比今天的电视剧。《纪晓岚》里，著名的昏君乾隆都给洗成明君了，罗贯中洗孙权，不比电视剧差。
像这种情况，就不能说是罗贯中背锅了，这的确是他做出来的事。《三国演义》流传广远，在这些方面造成的负面影响的确是相当巨大的。由于这个原因而被骂，罗贯中也不算冤枉了。罗贯中为什么要诬蔑曹操
罗贯中在小说《三国演义》中将刘备的蜀汉作为正统来描写，消灭蜀汉的曹魏政权自然会成为反面人物，罗贯中将其作为反面人物描写，有一些不好的地方就不足为奇了。之所以会出现这种情况，大致有如下原因：
元末明初，人们时代对于正统有心理需求
在元朝蒙古统治时期，统治非常的残暴，汉族备受压迫，随着朱元璋推翻元朝建立华夏政权，但人们内心深度还有着对于外族统治的不满与恐惧。所以，在罗贯中写《三国演义》时就遵循了大众的需求，设计了正统形象。而刘备具有汉朝皇族的血统，满足大宗对于正统的需求，那作为刘备的对手曹操就自然的成为反面人物。
文学作品需要戏剧性
曹操夺了汉朝的政权，并消灭了相对正统的蜀汉，首先具有了反面人物的前提条件。其次，曹操在历史上无论军事、政治还是文学能力都是当时首屈一指的人物，将曹操设计成反面人物无疑更有戏剧性，但如若按照真实的历史来写，曹操如此的英明神武，难道不是天命所归吗，所以需要降低曹操的正面形象，挖掘曹操的负面内容。
综上所述，作为一部文学作品，为了赢得大众的喜爱，必然会有正面人物和反面人物，处于正统的民间需求，曹操被往负面形象写了。
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罗贯中为什么要神化诸葛亮，贬低周瑜
三国时代，社会急剧动荡，各路英雄好杰粉墨登场，时局复杂多变，为后来人留下广阔的想象空间。
历史小说通过已有的历史事件，民间不断的演义夸张虚构，人物形象日趋丰满，栩栩如生，活灵活现。
罗贯中生活在元末明初，亲身经历轰烈烈的的农民起义，他在参加农民起义之前已经是闻名遐迩，学贯古今的大文豪。尤其对流传已久，版本众多的三国故事情由独钟，广泛收集，积累了大量的历史文学素材。
罗贯中书香门弟出身，耳熏目染的是传统忠君爱国儒家思想。正统观念和正统思想深深印刻在他的心灵深处，曹操携天子已令诸侯，名为汉相，实为汉贼，刘备中山靖王之后，是当今圣上皇叔。四海之内无人不知。是代表大汉王朝的正统军事力量。罗贯中西蜀刘备为中心，按时先后顺序大书特书这股政治力量，从小到大，艰难曲折的发展历程。刘备疲以奔波，山穷水尽时遇到诸葛亮，博望坡，赤壁之战等等突现诸葛亮呼风唤雨，料事如神，神机妙算，百战百胜的战神级军师，诸葛亮个人能力和智慧无限放大，代表东汉力量的刘备事业欣欣向荣，如日中天，人们对光复汉室信心百倍，前景一片大好。千千万万劳苦大众无不拍手称快，喜笑颜开，热泪盈眶，光复汉室指日可待。
罗贯中为更加突出诸葛亮的光辉形象，需要一个负面人物衬托，表现诸葛亮在斗智斗勇中出神入化，极尽完美的形象，周瑜气量狭小，屡屡失算形成鲜明对比。最后三气周瑜而亡。留下即生瑜，何生亮的遗恨，心有不甘，饮恨西去。成为千古笑柄，气量小的代表人物。其实周瑜一代儒将，治军严谨，屡建奇功。历史上赤壁之战主帅，运筹帷幄的灵魂人物。不过江东孙吴政治军事集团罢了。（原创）
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