大家好，今天给各位分享诺贝尔文学奖，老舍被提名，莫言获得殊荣。请问一下，你觉得他们为什么会获奖的一些知识，其中也会对莫言为什么获奖进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
- 莫言获得诺贝尔文学奖，其作品到底为人类进步带来什么样的启示
- 莫言是诺奖得主，为什么他的作品普及率不高
- 莫言得了诺贝尔世界文学奖，美国为什么因此也给他发奖
- 诺贝尔文学奖，老舍被提名，莫言获得殊荣。请问一下，你觉得他们为什么会获奖
莫言获得诺贝尔文学奖，其作品到底为人类进步带来什么样的启示
很多人误以为莫言是凭借作品《蛙》获得2012年诺贝尔文学奖，其实莫言获得的是终身成就奖。在2012年时，《蛙》甚至还未有英语版和瑞典语版。事实上，诺贝尔文学奖既可以表彰一部作品，也可以表彰一个作家的终身成就。
读莫言的作品，充满了光怪陆离的魔幻、民间故事以及某些特定时期的社会现象，凭借对书中人物的刻画，敢于直面人性丑恶。所以有的人说莫言能获得诺贝尔奖，是因为他的作品符合了西方世界对中国人的偏见。
莫言是诺奖得主，为什么他的作品普及率不高
断头台与绞首架，不可能高踞于庙堂之上，如果让99%人喜欢莫言，岂不天下大乱。有深度的东西，伴随着警示性，思想的瘦拔挺硬，会弄疼人，女人爱看的少。风花雪月适合女人的口味，枪战谍影满足男人的英雄情结，小孩子喜欢诗歌与童话，大爷大妈更关注养生，文学青年看莫言的不在少数，但是占整个人口比重小。再说了，莫言先生写的不是流行文学，与王朔和小时代本来就是两路子。
莫言得了诺贝尔世界文学奖，美国为什么因此也给他发奖
关于莫言获诺贝尔文学奖
???????新中国建立和改革开放，是当代中国最大的两件事，带动文风，包括文学小说的创作，均属顺势而为“好风凭借力”的文化盛事……从“伤痕文学”开始，上个世纪八九十年代，文学小说呈“一鼓作气，再而衰，三而竭”之势，但最终不绝如缕，绵延至今。八十年代伤痕文学，或曰苦难文学（我造的一个词），以反思“文革”为主题，辅以影视剧，铺天盖地，汗牛充栋。但真正立得住，达到当时全新深刻程度的，张贤亮的《绿化树》《男人的一半是女人》，无人能出其右。九十年代，以贾平凹《废都》面世而“陕军”露布天下，连带人们回读路遥的《平凡的世界》，最后，可称之为“一座丰碑”的，只有陈忠实的《白鹿原》!其他小说作品，恕我不恭不敬，只能说是均有瑕疵，略逊一筹……当然，这期间，莫言因张艺谋改编其小说《红高粱》成电影而开始崭露头角，接着“乳”也丰，“臀”也肥了起来，与“性解放”思潮抬头时间吻合，尤其所谓“先锋文学”的流行，也就因缘就势混迹其中了。今天回首往事，只要尊重当代历史并活到今天的人，谁都会记得当时无论文学界还是读者，谁也没觉得他的小说或作品有何突出于其他中国当代作家之处!。原因也是很简单的三个字：不深刻!
???????不可否认，莫言的小说，也有揭露，批判，讽刺，鞭挞……等内容，甚至全套的现实主义风格倾向。至于有网友评说莫言迎合了西方排斥打压中国的冷战思维，我们可以不必“不惮以最坏的恶意”（鲁迅语）来“揣测”中国人，尤其是对一个顶着“作家”名号的人!宁愿相信他是“戏不够，神来凑”，歪打正着地符合了西方的这种嗅觉和味蕾。至于说莫言丑化歪曲中国现、当代许多事物，包括编造生活情节。相信大多数网友也绝非像有的人简单地想象得那样低级，是主观上有极左要求，希望莫言写出《艳阳天》《金光大道》那样“伟光正”“高大全”式的作品，才算中规中矩。不言而喻，改革开放以来，脑子健全的人谁还会这么想?!因为文学早已回归描写生活，揭示人性的本位。但准确深刻地反应现实，深层次地挖掘揭示人性的复杂，入木三分地刻画丰富多彩的生活，这是伟大现实主义文学，尤其小说名著永久不变的根本特征。达到没达到这个目的，是文学作品，尤其小说成功没成功的关键。
??????反观莫言的小说，具备现实主义一些普通的揭露、批判……等特征，但远远没达到上述艺术效果，总体上来说，还是停留在清末四部谴责小说的水平上。清末的谴责小说，如果让清末的有些官员，包括“名公巨贾”读了，衮衮诸公们肯定也会不爽。但这并不意味着它们就有了现实主义深刻的批判力度。即使“虽命意在于匡世，似与讽刺小说同伦，而词气浮露，笔无藏锋，甚且过甚其辞，以合时人之好，则其度量技术之相去亦远矣……”（鲁迅语）。这其实可以归纳为一句话，即没有上述例子中的作家情怀和艺术功力!何况揭露有些流于歪曲，批判近于嘲弄?其效果，鲁迅先生也说得很切中要害，“惜描写失之张皇，时或伤于溢恶，言违真实，则感人之力顿微，终不过连篇‘话柄’，仅足供闲散者谈笑之资而已。”（《中国小说史略》）
???????有这种明显的优劣对比，高下立判。我们不妨假设一下，因为“谴责小说”有一些揭露批判现实的特征和某种有意无意的“反体制”倾向，如果诺贝尔文学奖的评奖机构不计其余，将该奖颁发给《二十年目睹之怪现状》或《官场现形记》的作者，忽略《聊斋志异》《儒林外史》等一大批佳作，尤其无视《红楼梦》这部伟大文学巨著的存在!只要是稍微有点文学常识和读过该时一定范围小说的人，您就是把他（她）“立毙杖下”，打死他（她）们，也不会让其心服口服的!上述想象虽然不曾存在，但却在当代中国作家莫言身上被复制了。网上对莫言得诺贝尔文学奖的争议绝不限于一部分人，或只是少数抱有岐见者，一个人，两个人，十个人，一百个人，完全有可能是偏见导致错误。但这么多人，除了明的，加上暗的，几乎迹近“千夫所指”，就是个值得存疑并进行鉴别的问题了!当然，到目前为止，指出的问题焦点未必全都准确清晰，但作为中国读者，却不能无视这种争议现象。而且争议的真正症结是在得奖人与未获奖人作品优劣对比这里，不是那些隔靴搔痒的这个不服，那个不敬……甚至进一步诠释，不服是“酸葡萄心态”；不敬，是对诺贝尔文学奖孤陋寡闻。这些，都需要内行人明察细辨，做出负责任的说明。
???????莫言获诺贝尔文学奖之后，部分人出于对该奖的迷信和盲从，将错就错地人为地拔高莫言的小说，不惜将拉美魔幻现实主义文学的桂冠生硬地套在对其小说的评价上面。实事求是地说，一些编造的离奇怪异情节，既达不到《红楼梦》“太虚幻境”的高度，也没有中国古典名剧《牡丹亭》杜丽娘梦境的绚丽，甚至都不具备中国典故“邯郸梦”“黄粱梦”的哲理性。如果非要牵强附会，揠苗助长，顶多类似于六朝“志怪”。宁缺勿滥，这种廉价的“魔幻现实主义”，中国文坛不要也罢!
???????如果说诺贝尔文学奖的国际地位和权威不容忽视。那么，对于中国的文化人和读书人而言，中国文化，中国古典文学传统的严肃性和神圣性同样不可以加以轻视!过去曾成为公式和结论的“只有民族的，才是世界的”，也“与世界接轨”后发生变异并过时了吗?文学于全世界各民族或许没有统一硬性的量化标准，但所有作家档次的最后判定，最终要靠作品经过时间的淘洗和母语读者的检验，耍弄任何外部金字招牌、大牌，都做不到尘埃落定，这不但毋庸置疑，也应该是人类有史以来的普遍价值。
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诺贝尔文学奖，老舍被提名，莫言获得殊荣。请问一下，你觉得他们为什么会获奖
如果获得诺贝尔物理化学生物医学等科学奖项可以值得庆贺，和平奖文学奖已经沦为西方的工具或者是迎合了西方观点，不值得我们称道。
关于诺贝尔文学奖，老舍被提名，莫言获得殊荣。请问一下，你觉得他们为什么会获奖的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
