大家好，为什么鬼片都是道士在捉鬼，而没有和尚捉鬼相信很多的网友都不是很明白，包括为什么要除妖也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于为什么鬼片都是道士在捉鬼，而没有和尚捉鬼和为什么要除妖的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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为什么鬼片都是道士在捉鬼，而没有和尚捉鬼
在鬼片里，为什么道士捉鬼？而没有和尚捉鬼。今天我来给大家详细解读下这个问题。在神魔小说里，是因为道士和尚修炼的法门不同。道家认为人体有三魂七魄，人死后三魂升天，七魄入地，道家修炼的三元精气神就是三魂，将精气神修炼圆满后，就可以白日飞升，修成大罗金仙，因此道家修炼的是阳神，道家修炼大成后，要想白日飞升，必须要斩掉自身的三尸神，此为渡劫，三尸神就是我们俗称的鬼，如果斩不掉，道士就会身死道消，所以道士和鬼之间势不两立的，例如西游记的尸魔白骨精，就是三尸神所化，出身佛门的唐僧不想除掉白骨精，想要渡化白骨精，但是出身道家的孙悟空，必须要除掉白骨精才肯罢休，因为道家与鬼不两立，如果不除掉三尸神这只鬼，死的就会是道士自己，所以孙悟空忍着被唐僧念紧箍咒的疼痛，也要除掉白骨精，其寓意就是道家斩三尸神，这就是唐僧和孙悟空之间的争执，也道家与佛门对立的基本矛盾。
佛家修炼的是心，心有七窍，七魄就藏在七窍中，所以和尚修炼的是七魄，人死后七魄入地，那么和尚修炼大成后，不会白日飞升，而是进入九地，涅槃成佛，佛说：“我不入地狱谁入地狱“就是这个意思。佛门在阳间普渡众生，在阴间渡化鬼魂，人和鬼在佛门的和尚眼中，都是众生，众生平等，都需要渡化，而不是杀害，所以和尚从来不会捉鬼，而是念经超度，在影视里，闹鬼的场所往往都是破败的寺庙，道观里从来不闹鬼的，例如倩女幽魂里的兰若寺。
太平盛世的时候，鬼怪之事就会非常的少见，因为朗朗乾坤，天地一片祥和，鬼就很难存在浩然正气的阳间，所以此时道士都会隐居在山中修行，而佛门大开山门，和尚出来普度众生，让众生行善积德，以修来世善果，而众生因为安居乐业，衣食无忧，也必然会追求精神上的寄托，以求来生还会享受如此美好人生，也能够拿出钱财物质供养佛门僧侣。
乱世的时候，生灵涂炭，民不聊生，瘟疫横行，尸横遍野，处处冤魂孽鬼，各种邪祟扰乱人间，此时道士就会从隐居的山中来到世间，行医治病，斩鬼除魔，去恶从善，扶弱锄强。
生逢乱世，人命如草，杀戮四起，在这种境况下，天下百姓活着极为艰难，自然就不会求来生，自己都没有吃食，更没有余粮供养僧侣，在乱世中，佛门无人可渡，只好关闭山门，以待天下太平。
所以只要佛门大兴，香火鼎盛的时候，必然是太平盛世时期，一旦佛门紧闭，道士下山，必然是乱世降临。大话西游2为什么一组五开的号，领取不了雁塔除妖任务
可能你其中某个号已经杀过了。你明天再试试！
什么妖令观音惊慌失措，连鞋都没穿就赶着去除妖
观音本赤脚，何来凡间鞋？
听我道来：一旁围观的青蛇忍不住噗嗤一声笑了出来，观音大惊，这才知道附近还潜伏着青蛇精，便顺手拿起一只鞋子扔了过去，将青蛇精的左眼打瞎了青蛇也不逃走，只是掩面哭泣
观音见此问道孽障，为何还不离去？青蛇将原委诉说了一遍，观音知是自己错怪了青蛇精，便拾起另一只鞋子抛向莲花洋，化作一只小船，将青蛇送到了天上
观音沐浴清洗完，穿戴整齐后才发现两只鞋子都已经没有了，坐在磐砣石发愁，片刻后，观音笑道普陀山既是佛国净地，赤脚而行无可非议！便跳下磐砣石，赤脚走回了观音洞赤脚观音就是如此得来的
玉雕赤脚观音：在和田玉饰品中，雕刻出来的观音也是赤着脚的，而且观音造型多变，有玉牌把件挂件摆件和田玉观音象征着人们对正义的憧憬，不拘小节。
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秋山为什么要把司藤变成人
丘山为了进入悬门正宗，利用司藤帮他除妖，扩大自己的声望，所以把司藤变成人。
2、司藤，异界外星苅族之产物，异变于西南，性狠辣，逢敌从无败绩，同类切齿，悬门色变。这是丘山所纪录的司藤，然而司藤本为丘山所创造，原本只是一个天真无知的女孩，因为丘山对于名利的诱惑百般利用渐渐长大成为一把利刃，后被自己的分体白英所杀并且沉睡了几十年之久，被秦放用自己的血救活，从此与秦放开始了复仇之路。
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