很多朋友对于什么是诗怎样的文字才算作是“诗”和诗为什么字不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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“云想衣裳花想容”，为什么用“想”字
谢邀。
这个问题问的真刁钻，李白李大爷要是写一句云是衣裳花是容，你是不是又要问一句为什么要用“是”字了？
用这个字，自然是这个字好，妙到极处，再换一个字就无法表达出想表达的意思。
如春风又绿江南岸一句，这个绿字就极好，用“满”、“到”等字，皆不如“绿”的情致。
同理，要把“想”字换了，只怕还没有一个字能强过这个意境。
白居易说贵妃：芙蓉如面柳如眉。
虽然说起来有几分俗气，掉入描写美人的套路里。但问题是上句写的太液芙蓉未央柳，下句接的是对此如何不泪垂。这是唐玄宗所见所想，彼时佳人已死，池阁依旧，他就会睹物思人，用太液芙蓉未央柳来比人。
但李白李大爷写诗的时候，贵妃正当宠，故而绝不是拿云与花来比人，是云和花羡她的容貌，羡她的人。
一个想字，将那种思慕之情表现的淋漓尽致。
白居易诗中的芙蓉和柳都是死物，是唐玄宗所见才赋予它们贵妃的容貌。
而李白诗中的云和花是活物，我们可以看做是云与花自己在想。
当然，换一种理解的话，可以说，看见云与花就想到她的衣裳和她的容貌。
这里面还是一个动态和静态的反差。
想字是一看就想起。而如字，却没有看和想的这个动作。
就好像gif动图和静态图的区别。
同一个人的风情，自然是动图比照片更能反应。
张先曾有一句：昨日乱山昏，来时衣上云。
我觉得这一句和李白李大爷的“云想衣裳”颇有联系。
可能是那位姑娘衣服上画着白云，所以张先老苍货觉得这衣裳上的云可能是昨日自山里飘来的。
这句用来解“云想衣裳”却是最妙不过的了。
云想衣裳，所以自山中飘来，就成了她的衣裳，不是绝代芳华，何以担得起这云的艳羡？
“想”字之妙用，姜夔也得其精髓。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
梅花是昭君，还是昭君化梅花呢？这一个想，充满了无限的情致和可能。
大约就是这样了，若有错误之处，请指正。
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文：祁门小谢
为什么创作诗叫做写诗，而创作词叫填词
谢邀。写诗和填词的叫法好像没有硬性的规定必须这样叫吧？是诗词在发展演变的过程中人们约定俗成的促成了这种叫法。
从形式上说：诗有古体诗、近体诗、格律诗之分，诗的标题，没有规定限制，是诗人自己根据创作内容自由写标题的，想写什么标题都行。而词则无古体近体格律之分，只有固定的词牌，每种词牌的句长短，每句字数，平仄韵脚都是规定好的，犹如设计好了一个个框框，创作词要往框框里“填”，况且选好的词牌标题只能先写词牌名，再写创作者自己的副标题。
从时间上说：词始于南朝梁代，形成于唐而极盛于宋。诗则可以从《诗经》算起。词是从诗发展来的，词也叫“诗余”，也叫“长短句”。先有写诗，后有了词，所以为了区分，把创作词叫填词。简言之：一是创作诗的自由度较大，叫“写”，创作词的约束较严，叫“填”。
了解较少，只能回答这么多，还不一定对。方家见笑。
什么是诗怎样的文字才算作是“诗”
诗是抒情言志的！诗离不开一句话_诗情画意！诗要有情感在里面，更要有读之如身临其境的立体感！好的诗词充满画意般的美丽！但好的画作也会充满诗情般的浪漫。诗情画意离不开追求美好生活的向往！如果不能理解其中的道理，那么你就不知诗为何物！
古时人们会把诗看作是文化精髓。诗是文言文化对美好生活向往的刻画表达。以精练的缩写方式，做到用词巧妙，运用情调展现，把意境如身临其境的刻画出来。诗其实也是文化的艺术表现！以优美的韵律方式，和谐的表达出来。律的起伏相对的优美，韵的句式力量与朗朗上口。这就是格律的重要性与韵脚的重要性！
诗是生活当中记录美好瞬间的文体修辞！诗是追求美好生活的言志表诉！诗是一缕美酒的飘香，等代你的嗅觉！诗是意像之画！能够美好的展现在读者的面前。诗更是充满了无限勾思的想象力！诗离不开一颗玲珑的心，更少不了巧妙地推敲。这就是诗！诗的字里行间不能为了凑句而嚼蜡废字！经得起推敲应用的文字才可作诗！才可成诗！诗就是优雅的3D文体艺术！
我们为什么要学古诗词它对我们的意义在哪里
学古诗词的意义是为了继承古人的遗训，诗的含意、韵律、平仄、《七律诗》《五律诗》《绝句》的正确运用方法。
古诗的创作的确韵味十足，方寸之间云水怒，舌尖吐韵齿含香。韵来压脚风味浓，仄起平坐律已成。水到渠成龙来引，花绽牡丹凤凰图。溪水潺潺柳楼现，岸山摇头似笔连。
古人的智慧，为什么很难学到精典之处，因为，古人吃苦耐劳，走遍全国每一个角落，再加上老私熟专门教诗、作词、作曲。从前进京赶考，文课必须有诗题殿试，文言文、老八股文，以诗撰写的文章最受欢迎。
以前我们家收藏的各个时代的书籍最多，经过了一次运动，全部让人家掠夺一空。"镇宅之宝"就是古集名著，以后又重新购买了一些书籍，短胳膊少腿，没有从前的完整。学古诗是继承中华文华的根脉，无论到那个国家，文化就是中华魂。
关于什么是诗怎样的文字才算作是“诗”到此分享完毕，希望能帮助到您。
