大家好，今天小编来为大家解答八卦纳甲理论什么时候创立这个问题，庚为什么卦很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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纳甲是什么意思
纳甲汉代易学术语。由西汉易学家京房创造的筮法。将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）；“京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。
《周易参同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中阴阳的消长，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。如震表示初三日的新月，受一阳之光，昏见于西方庚地；兑表示初八日的上弦月，受二阳之光，昏见于南方丁地；乾表示十五日的望月，受三阳之光，昏见于东方甲地。
这叫做望前三候，象征阳息阴消。巽表示十六日的月象由圆而缺，始生一阴，平旦没于西方辛地；艮表示二十三日的下弦月，复生一阴，平旦没于南方丙地；坤表示三十日的晦月，全变三阴，伏于东北。这叫做望后三候，象征阳消阴息。坎离二卦配戊己，居中央代表日月本位，在丹道上则代表药物，这是较为通行的“纳甲法”，卜（占）家以卦又分配干支五行，道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候，即本此。
据《困学纪闻》引《汉上易》注云：“纳甲之法不尽相同，如扬雄、葛洪所言又异于京房。”
为什么立春节气(2月4号)之后才能叫庚子鼠年
谢邀答！
我国民间使用的历法有点复杂不单纯。就说使用的农历，就是阴阳合历，有点复杂了。现世界通行通用的是公历。这公历是从古埃及阳历改造而来。我国夏朝时就有夏历，夏历就具有阴阳合历的性质，我国使用的阳历，是以节气历为依据的，最早以土圭测日影法而定冬至夏至，春分秋分，而后一步步得出二十四个节气，分别代表太阳运行的不同度数而所反映出来季节变化与冷热不同及物候现象，以指导农耕及日常生活。这节气历是别于公历的，不是以公历的元旦为始的，但又有公历里的阳历的特点，都是太阳运行规律为参照物而制定的。由于公历的年月日是有人为改变与特意安排，是不十分准确地反映太阳运行变化的，我们的节气历就更准确地反映了太阳运行的变化。而阴历是以月亮运行变化规律而制定的，是仅反映了月相朔望圆缺盈亏的变化，重在月变，无法显示年变。阳历才重在年变，重在四季冷热变化，所以，阳历意义比阴历更大。以至阴历要迁就阳历，而设闰月来调节，所以阴年的天数变化大，一般十二个月是354或355天，一旦闰月，就成了十三个月有384天了。而一个太阳回归年用时是365天5小时48分46秒，天数计整，取四舍五入，一年固定在365天或366天，年日仅有一天之差，变化不大。而我们的节气历是严格以365天5小时48分46秒来推排的。节气要准确地反映了太阳运行的规律。
我国人除了使用农历外，民间还习惯使用干支历，干支历是有法则的，干支历的年切换是以立春为界的。立春前属上一年干支，立春后立即切换成下一年干支。从公历看，每年的立春日多在2月4、5两天，极少有在3号或6号的。202O庚子鼠的立春在2月4号，阴历正月十一日酉时17点3分，交立春前都属己亥猪年管，交立春后就要立即切换成庚子鼠年了。这是因为干支历年的置换是以立春为界为终始的，既不以公历的元旦为始，也不以阴历的大年正月初一春节为始。有人以为是正月初一起到腊月除夕夜终，这是不对的，是不懂历法，不懂干支历法则所造成。
算命是利用什么原理来算命的
八字。
八字算命的原理是这样的，用你的出生年月日时的天干地支，进行类比，（因为天干地支都是有五行属性的，也有阴阳分别的）然后利用八字的属性，以及八字代表的含义，进行分析，两两点确定一条线，这个点，就是你未来要发生的事情，然后，在推算发生这个事情的时间。
八卦纳甲理论什么时候创立
纳甲法最早是西汉易学家京房先生根据易学原理创造的。纳甲法的特点是把八卦乃至六十四卦与五行、天干地支结合，利用它们之间的相生相克的关系进行预测。简而言之，就是在六十四卦的六爻上配以天干、地支、五行、方位，这样每个卦甚至卦中的每个爻就都有了干支和五行属性，根据《易经》原理，五行元素之间具有相生相克的关系，从而卦与爻之间也就有了生克关系，这使得它们之间的联系更加密切。根据同样的道理，天干地支所具有的比阴阳更广泛的属性也转移到了卦与爻上,大大丰富了卦与爻的性质。
在纳甲法中，以乾纳甲，以坤纳乙，甲乙五行为木，在方位中表示东方，依此类推，我们得到如下结果：艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方，坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央，震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方，乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。
因此所谓“纳甲”其实是“纳”遍全部十天干，只是因为甲为十天干之首，用它来概括其他九个罢了。
纳甲法不但是一种流传甚广的占卦方法，而且为后世用于卜筮的“火珠林法”奠定了理论基础。清朝王洪绪在《卜筮正宗》中对火珠林法进行了系统总结，使其成为近代应用最广泛的一种占卦预测的方法。
另一方面，东汉时期的魏伯阳真人把纳甲法引入《周易参同契》，阐述内丹修炼之理，成为道教丹鼎派的理论基础之一，并经由唐代钟离权、吕洞宾的发扬光大，成为流传最广的一种道家修炼方法，也是一种极好的健身之术。
纳甲法的历史从汉代一直延续到现在，除了京房、虞翻、魏伯阳之外，扬雄、葛洪等人也对纳甲法作了重大改进，使此法成为古代最著名的占卜法之一。
好了，关于八卦纳甲理论什么时候创立和庚为什么卦的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
