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跳印度舞的手势、配饰和神态
印度舞分为北印度舞(Kathak)和南印度舞(BharataNatyam)。北印度舞的音乐为Hindustani,南印度舞蹈则采用了Carnatic音乐,两种音乐节奏和旋律不同,表现形式也不同。跳Kathak时,腿须笔直,身体曲线始终保持流线形,这种舞蹈讲究用夸张的面部表情和丰富的手部动作,结合华丽的服饰和化妆,通过肢体语言而非音乐来演唱来传情达意;而跳BharataNatyam时,腿可弯曲,身体幅度变化很大,更具欣赏性。印度舞——表演给神看对印度人来说,舞蹈不仅是艺术,更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱,舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。所以一些印度舞只在庙里表演给神看,印度舞也因此多了一层神秘色彩。基本动作:印度舞节奏明快,一段4分钟舞蹈有大约50多个动作。包括了手势、眼神、内心所想、面部表情,这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲,甚至可以代表天地山水等自然景物和昼夜等自然现象。●起舞前,腿保持弯曲,手合起来,行开启礼。●手伸展开,脚向前跨一步。随着音乐开始变换手姿。●音乐中开始出现“咚咚”的节奏,开始变换脚步动作。●保持微笑。●舞蹈动作越来越快,手姿变化丰富。服装:在印度,一般只有已婚妇女才穿长达6米的纱丽,但舞者例外,哪怕很年轻的女孩也可以这样打扮。有时候,舞者也穿PUNJABI:裤子+过膝长衣+长围巾。裤子的款式有很多,有些宽大,有些紧身。围巾的系法也不相同,平时可以戴在脖子上,跳舞时系在腰间,增加线条感。PUNJABI已成为时尚,去年日本便风靡这种款式的衣服。配饰:额头上贴的长尖形饰物叫BINDI,传统BINDI很大,上面镶满了钻和宝石。但现在流行的是简练的款式。女孩一般在结婚或跳舞时佩戴它。眉毛上方的一圈散钻也可以叫BINDI,表示好运。红点:眉心点红点。跳舞时,为了增加亮度,也可用小钻代替传统的红点。不跳舞的时候,通常只有已婚妇女才能点红点。手镯:印度舞中,手势是非常重要的舞蹈语言,所以舞者很在意手镯。佩戴数量很多,最多可达20个。脚镯:印度舞中有许多跺脚的动作,要有脆响的声音,又有急促的节奏,所以脚躅很重要。手姿:印度舞的一个重要元素是手姿。手部姿态约有100多种,每一种手姿都有特定的意义,有的代表美丽,有的代表和平,有的代表生气,有的甚至表示丑陋。印度人相信手姿是人和神交流的符号,而不同的神喜欢不同的手姿。微笑:舞蹈过程中,舞者发自内心的微笑终始如一,表达了喜悦平和的心境。头动:头部有节奏地向左、右动。腰动:腰部的摆动让身体婀娜多姿。脚动:脚尖、脚跟、跺脚。印度舞脚的动作也极具表情。眼睛:舞蹈时眼睛随之转动是印度舞精髓所在。●印度舞手语变幻莫测。比如用手指脸的姿势表示美丽,荷花手姿是表演给神看时常用的手姿。手姿不仅表演起来令观者眼花缭乱,花样繁多的手姿还反映了表演者活跃的思维,是一种真正的脑部锻炼,可谓“心灵手巧。”●跳跃的姿势代表了印度神鸟“PIKAKE”。跳跃时,注意要眼睛盯着手。这种跳跃姿势不仅好看,还能练习身体平衡能力,提高骨密度,特别是臀部和骨盆的力量。●与其他舞蹈不同,印度舞要求跳舞者常常处于半蹲的姿式。这个姿式对大腿和臀部线条很有好处噢!●想要有风情万种的眼神吗?向印度舞学习!头不动,四面八方转动你的眼珠,记得转动的时候要把眼睛睁得大大的。●提踵立脚趾。印度舞脚的动作,会让你有美丽的小腿和脚踝。●舞蹈过程中,肩膀经常要保持端平的姿式,转头的动作也会帮助保养你的颈椎。●跳印度舞时,背部一定要保持挺直。这就解释了为什么印度美人拥有全世界最性感的背。印度舞蹈艺术印度舞蹈历史悠久,早在印度河文明时期,印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中,有青铜舞女雕像和男舞者石雕像,这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代,印度舞蹈有明显的发展,而且有了文字记载。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就记有舞女的事情。“邱沙穿着闪光的衣服,像舞女一样”,“男子戴金首饰,通过舞蹈表演有关战争的场面”,“男女青年一起跳舞”,“甚至有了专门以跳舞、唱歌谋生的种姓”。可见当时舞蹈已经有了相当的发展。到公元前4世纪,印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。《罗摩衍那》中写道:“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会,供国王享乐”,“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。但是,有关舞蹈艺术的专著应该以婆罗多的《舞论》为代表,它是印度古代最早的文艺理论著作,一般认为它是公元2世纪的产物,但其内容应更早于成书年代,可能在公元以前。《舞论》是一部诗体著作,它全面论述了戏剧工作的各个方面,从理论到实践无不具备,而主要是为了满足实际工作的需要,起一个戏剧工作手册的作用。到了迦梨陀娑时期(公元5世纪),印度舞蹈又得到重大发展。迦梨陀娑的著作很多,他的剧作使古代印度戏剧创作达到了登峰造极的境地,他不仅以诗驰名于世,而且也是一位有名的剧作家,他流传至今的剧本《沙恭达罗》《摩罗毗迦与火友王》等,都是很著名的。剧词中散文与诗歌并茂,穿插自如,而且剧中有舞蹈,也有歌曲。他的《摩罗毗迦与火友王》的第一、二幕中对音乐和表演的理论还进行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指导作用。同音乐一样,舞蹈艺术也是一种谋生手段,印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞,迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王给儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载,当时舞伎演员的社会地位不高。甚至在婆罗多时候,音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视,当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事,描述演员所受到的屈辱,表明了演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的,各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。[
印度电影为什么动不动就喜欢跳舞这和他们的历史有什么关系
一言不合就跳舞,这是大家对印度电影的既有印象。过去确实如此,现在也还是很多歌舞,但是多数歌舞已经与剧情高度相关。与中国电影的眼高手低、发挥不稳定、三观动辄紊乱、成本高企、IP乱飞、明星片酬超霸、海外影响力式微相比,当下的印度电影(特别是2010年代以来),正走上一条坦荡的正道,在保持原来的电影美学基础上进行了一系列创新。
很多人一提起印度电影就说宝莱坞如何如何,这当然是一种误解。简单地说,印度电影与其复杂的语言、宗教和文化、消费习惯密切相关。最为著名的宝莱坞位于北印度的孟买,演员主要说印地语,产量大约占据半壁江山。其他的四大电影产业基地,考莱坞、托莱坞、莫莱坞、桑达坞,均位于南印度,其中考莱坞和托莱坞也各占有20%的市场,语言分别为泰米尔语、泰卢固语。五大电影产业基地除了采用本地语言制作外,同时在其他地区上映时也配制各种语言版本,海外发行的电影则以英语版本为主输出,因此只要质量优异便可以在全印度和海外地区赢得观众青睐。各家×莱坞在电影类型风格上也有微妙差异,有的擅长动作片,也有的侧重于爱情片,相比于北印度电影的情感细腻,南印度的电影在剧情设计上会显得更为夸张,色彩更为绚丽,《巴霍巴利王》便由南印度的托莱坞制作。
印度电影类型较为单一,主要是歌舞片、喜剧片和剧情片,通常来说几乎所有的电影都有分量不一的歌舞场面。印度电影中的歌舞有两种,第一种也是传统手法:暂停故事,突然开始唱歌跳舞,现在的大制作基本上已经舍弃这种比较LOW的表达。另一种歌舞则是表达情感、参与剧情的,编剧让角色在这一刻表达情绪、快进发展故事线,所以选择用歌舞来表达。《三傻大闹宝莱坞》等电影的歌舞场面都是故事必不可少的桥段。印度电影的歌舞场面,不仅是观众欣赏口味的问题,也是制片方回收成本的惯用办法,如MV的歌舞场面可以在其他渠道分销版权,必须指出的是绝大多数歌声都是演员对口型。在我很不完全的采用调查中,有些观众对于印度电影中的歌舞场面与中国电影的动作场面相提并论,确实某些中国电影的动作场面看起来也是冗长无度。
近年来,印度电影出品了为数不少在海外有影响力的电影,多涉及对宗教、种姓、社会、教育、起点公平等的反思、质疑,也有动作、科幻、历史、神话等重型题材的尝试,无论是何种题材,观影大体上都是合家欢,效果很是积极。印度电影在增进绿幕技术的使用能力的同时,打鸡血的看家本领依然顺手。《三傻大闹宝莱坞》、《幻影车神》、《外星醉汉PK地球神》、《印式英语》、《巴霍巴利王:开端》等电影,不仅在海外印度族群中大受好评,在美国、中国、中东、欧洲、巴基斯坦等文化背景完全不同的地区,也收获出色的票房和优秀的口碑,归根结底是印度电影通过轻松的喜剧故事传递深刻寓意,基本上电影都与现实社会、宗教故事或传统文化相关,少有凌空蹈虚的闭门造车出门不合辙的现象。现象级的印度电影,其国际声誉的累积与价值观的输出连续而稳定,已经超过中国电影近年来有些不知所措的盲动。
为什么有些印度电影总是有唱歌跳舞的片段
谢谢邀请
印度人喜欢唱歌跳舞,喜欢去电影院看电影,这是他们的文化、生活。印度人看电影就像我们去茶馆,是去休息、聊天的,奇怪吧,真相就是这样。
印度天气炎热,普通人习惯于一边看电影,一边乘凉打发时间,他们喜欢长时间待在电影院里玩。
印度电影一般3个小时左右,电影人通过加入大量唱歌跳舞的片段来将电影时间拉长,并且看电影中间还有十五分钟休息时间,让大家可以去买小吃、零食,让大家多多留在电影院里玩,久而久之,就形成了印度电影总有歌舞的这种风格。
印度舞的特点
印度舞节奏明快,一段4分钟舞蹈有大约50多个动作。包括了手势、眼神、内心所想、面部表情,这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲,甚至可以代表天地山水等自然景物和昼夜等自然现象
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