古代女人为什么要裹小脚，是因为美吗

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本文目录

1. 古代女人为什么要裹小脚，是因为美吗
2. 为什么裹小脚
3. 古代女人为何要残忍裹小脚这个习俗究竟是如何形成的
4. 旧社会的裹小脚究竟是怎么回事

古代女人为什么要裹小脚，是因为美吗

中国古代女人裹小脚，就是用布将女人双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四、五岁就开始裹小脚，直到成年骨骼定型后方解开，也有终身缠裹的。这种陋习是男尊女卑社会状态下的一种畸形审美文化，也是封建统治下的需求，是对女性的摧残和压迫。女人裹小脚开始的时间说法不一，有说在夏商春秋战国时期就有了，有说源于隋唐五代和宋朝，据学者专业考证，妇女缠足开始于北宋后期，兴起于南宋，元代向纤小发展，明清达到鼎盛，民国时依然沿习。清朝被推翻后，中华民国临时大总统孙中山下令禁止妇女缠足，五四运动，妇女缠足更是成了各激进派的讨伐对象，新中国成立后，妇女缠足的恶习被彻底废止。明明是对妇女人身的贬低和身心的摧残，为何古代妇女却乐此不疲呢？

受统治者上层社会的引领。从史料看，北宋以前朝代都几乎没有关于妇女缠足的记载，只是到了北宋中后期，宋朝皇室和上层社会方有了相关记载。据《鹤林玉露》记载，宋朝公主普遍缠足，靖康之变后从金国逃来自称是柔福帝姬公主的女子，因为脚大而被人怀疑不是公主。《宋史?五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直。”皇室宫庭中的宫女和上层社会的官眷们，整日锦衣玉食，常年生活在宫中，处在官家大院，平地无尘，生活安逸，为搏皇上和主人的欢心，成为三从四德的典范，衣不露体，笑不露齿，足不出裳，是可以的。她们不大劳作，不出远门，把脚缠得小一点也不受什么影响，可民间妇女们也不问青红皂白，群起而效仿之，就有点让人莫名其妙了。这也许就是崇尚上层社会生活的结果吧，上层社会的式样，就是潮流，就是最美的，就是学习的榜样。这和当今小城市慕大城市，乡村慕城镇，青年人追时髦，赶朝流，何其相似。男尊女卑封建礼教下成为约束妇女的手段。靖康之变后，宋朝皇室和官眷妇女很多都被金人虏掠到金国，受尽金人的凌辱，但不少妇女为了苟活偷生，也只能任金人侮辱。这让宋朝男人们倍感颜面丢尽，他们无力抗击金人来保护自己的女人，却把怨恨撒向自己的女人：“为什么面对凌辱不守节自尽？”为了避免以后自己的女人们再遭凌辱让自己颜面无光，就产生了南宋理学，对自己的女人们提出了种种坚守贞节的限制。如朱熹提出“存天理，灭人欲”，在自己主政区强制推行妇女缠足。另一个理学大师程颐则提出“饿死事极小，失节事极大”。再借助孔圣人的“唯小人与女子难养也”的高论，女人“饿死事小，失节事大”成了金科玉律。女人缠足不利于行走，自然也更容易接受男人们的监视管制，女人与人偷情私奔的事情就更不好发生了。酸腐文人学士畸形审美观的肆意渲染。在中国古代审美观念上，女性以阴柔为美，娇小、柔弱、娴静加柔和的曲线，让大男人们欣赏不已，什么杨柳腰，弱柳扶风，纤纤细步，泪珠点点，成了美人的标志。女人缠足，完全给人一种拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风、揺摇欲坠的楚楚病态，这让男人们更产生一种可怜的感觉，也让封建士大夫们更加膨胀了自我的绝对优越感。于是，那些文人骚客们，就极力赞美女人的小脚之美。北宋苏轼写有《菩萨蛮?咏足》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样隐，并立双跌困。纤妙说应难，须从掌上看。”成为中国诗词史上专门咏缠足的第一首诗词。南宋大词人辛弃疾也作有咏缠足词《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。蓦地管弦催，一团红雪飞。曲终娇欲诉，定忆梨园谱。指日按新声，主人朝玉京。”清代有一个叫方绚的文人，赏缠足更是痴迷，自号“香莲博士”。他曾写了一篇《香莲品藻》的文章，把女人的小脚划分为五式九品十八种，分别进行了仔细品味和赞赏。还有许多封建文人骚客视女人为玩物，就如审病梅的弯曲那样，品评女人的病态美，玩尚女人的小脚，还制定了女人小脚的“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七个标准。正是在这些文人学士的一力渲染下，小脚美，三寸金莲，竟成了品评女人美丑的主要标志。据说有这样一个故事，清朝时一位杭州小伙自美国留学回来，他的父母为他完婚，妻子是当地出了名的美人儿。小伙儿只闻其名未睹芳容，等洞房花烛夜一掀盖头，令他大失所望，只见这美人相貌平平，只是一双小脚纤小如钩。小伙子审视多时，确实想不到这“美人儿”究竟美在哪里，与自己所期望的“美人儿”相差甚远，一气之下竟离家出走了上海。原来这“美人儿”之所以美名远扬，却是凭一双小脚冠压群芳。数百年来，社会风气的认同。古代有“三人成虎”之说，有时候社会潮流的认同，真的能改变人们的美丑观。记得上世纪八十年代时，盛行穿喇叭裤，一个个穿着上细下宽的大喇叭裤，真的看起来很美很时髦；九十年代时兴穿老板裤，如果自己穿着一个直筒裤走在街上，真的就感到自己很土很跟不上形势。现在流行便装，如果你整日穿着个西装革履的，就会很不融合社会。古代女人裹小脚，我们今天看到那些照片，真的感到那小脚裹得很丑很难看，倘若女人穿着个三寸金莲，万难感到有美感的，真的觉得那时候的女人太傻太愚昧了。吃苦受罪地把自己的脚裹成那个样子，究竟图的什么呢？也正象我们今天赶时髦赶朝流那样，也是为了迎合那时的时髦美观。有人说：“天下古今的女人，全是爱美成性，全是时髦的奴隶，她们只要能获得美的称赞，纵然伤皮破肤，断骨折筋，也在所不辞。”这话针是一针见血，直透女人之心。在古代社会大风气的感染下，小脚美已深入人心。正是在这种“爱美之心”的驱使下，女人们盲目认同，刻意修饰，力事缠足，你缠我也缠，你小我更小，不管受多大罪，只为了使自己博得个美的名称。由此使缠足之风一发不可收拾，“大脚板”也成了丑女人的代名词，看一个女人，先不论你脸蛋身材，首看的就是这小脚，只要第一眼女人脚大，这女人很丑算是铁定的了。明朝时候有“浙东丐户男不许读书，女不许裹足”之说，竟把妇女是否缠足当成了社会地位、贵贱等级的标志，可见当时对女人缠足的推崇。清朝初期，统治者极力反对女人缠足，与男人剔发令一并下达，一再禁止女人缠足，但缠足之风难以禁止，到康熙七年，清朝统治者发现妇女缠足更有利于自己的统治，就不再禁止妇女缠足。清廷推行“剔发令”，汉族男人必须剔发易服，有“留发不留头，留头不留发”之说，最终汉族男子都屈服了清廷的剔发令，剔光头，后边留辫子；而同时下达的禁止妇女缠足令，却没有推行多久，就废除了，以致让当时的一些汉人们欣喜若狂，以“男降女不降”而沾沾自喜。由此妇女缠足之风更盛。到了民国时期，虽下令禁止妇女缠足，但仍难禁止；五四运动后，妇女们逐渐开始清醒，很多知识女性已不再缠足，但在广大偏远农村，妇女缠足仍很盛行；直到新中国成立，国家严禁妇女缠足，并且解放了妇女，提高了妇女的地位，广大妇女也深刻认识到了缠足的危害，缠足恶习才彻底绝迹。

由此可见，古代妇女裹小脚这一恶习，是受当时上层社会的引领，是封建礼教下的产物，是酸腐文人学士们推波助澜的杰作，是社会畸形审美观长期流行的结果，它让妇女彻底变成了封建礼教下供男人们欣赏把玩的玩物，成了长期摧残妇女身心健康的社会毒瘤。因此一些毁人三观的恶习是不能推波助澜的，一旦在社会上流行，那是非常有害人们的身心健康的，也会让社会的审美观发生畸形演变。当今妇女的整形热，大有愈演愈烈之势，爱美之心本无可厚非，但如果因此毁肤伤体，那就得不偿失了。

为什么裹小脚

裹脚是为了取悦古代男人，古代有三寸金莲之说。

相传，最初的裹脚还是来自于李煜，因为李煜一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。

裹脚也始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

缠足女性因为走起路来比较慢，加上艳丽服饰，缠足女性倍感娇柔，看上去婀娜多姿，于是深得当时男子喜爱

古代女人为何要残忍裹小脚这个习俗究竟是如何形成的

古代女人裹脚，是由于当时扭曲的审美观所致。在中国有一种“病态美”的审美观，就是将一种物体病态化体现美。至今存在的“干枝梅”就是一种病态化体现美。还有金鱼也属于这类。那么中国对女人脚的欣赏度导致了妇女裹脚，也就是说女人脚越小越美。其结果女人在裹脚中痛苦的度过一生。

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。

缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

宋代已有缠足记载

而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。

满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。

直到新中国成立后，在党和政府强烈制止下，才刹住这种丑陋行为。消除妇女裹脚也是中国妇女解放的一种标志！

旧社会的裹小脚究竟是怎么回事

谢老师邀请回答此问题！旧时女人裹小脚只有二个意思。1：女人的三寸金莲（裹小脚）是旧时男人审美的一个标准。既是男人的玩物，也是女性当时社会地位的体现。2：防出轨。三寸金莲足不出户，不参与社会活动，是旧时最好最行之有效的防出轨方法之一。被休（书）出轨女，连强盗都看不起。中华五千年历史上的盗贼从未打劫过出轨女，可见出轨的女人是多么的悲哀！

OK，关于古代女人为什么要裹小脚，是因为美吗和古人为什么裹小脚的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。