各位老铁们好,相信很多人对简述国家的起源、特征和本质都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于简述国家的起源、特征和本质以及为什么说国家是阶级矛盾不可调和的产物的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
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什么是国家和政府两者有什么区别
国家从外延看远大于政府。政府即国务院和省市县区镇(乡)政府。国家主要包括人大政协系统、国务院系统、军委系统,应该还有执政党系统及法院、检查院司法系统等。
如何理解古人“国家,天下之公器”的结论
国家就是一个扩大了的村庄,村民变身为公家公民,公民推举一个管理团队,负责管理保护这个村庄,这个管理团队就是后来的“政府”。
但是这个团队不能同等于这个村庄,村庄是一个具体的地方,是该村村民世代居住,有共同价值认同和共同文化记忆的地方,这个村庄的土地、山川、河流,以及在共同生活中创造的物质文化产品,属于全体村民所有。村庄是相对固定不变的,是一个地方,也是一个有着共同信仰和文化认同的地方。
而这个村庄的管理团队,是村民们推举出来,受村民委托,代表村民管理这个村庄,村民出钱,支付给他们工资,保证他们履行职责,他们要对这个村庄的全体村民负责,包括组织生产、对外洽谈合作发展、保护村庄、协调村民关系、制定村庄发展规划、改善村民生活条件等等。对于失职,或者因为年龄、身体、能力等因素不能履行职责的,村民将不再支付其工资,相当于解雇了这个管理人员。
因此,这个祖祖辈辈生活的地方就成了所有村民的生活依靠和精神寄托,安乐窝和避风港。
公器者,村民共有、共用、共享之器物也,包括物质的、环境的、精神的、权利的、义务的等等,比如村庄村体建设规划,每个村民都有同等的建议权利,不因他的家庭穷与富,人口的多与少而有所不同;比如制定和修改村规民约,每个村民也都有表达自己意愿的平等权利,不因他是村民组长或普通村民而有什么区别。
与“公器”相相对应的是“私器”,“私器”为村民个人所有所用,但同样受到村庄保护。
但当村庄管理团队失去村民监督,变村民的“仆人”“委托人”而为“主人”“衙门”的时候,这个村庄的风险也就产生了,因为管理团队不再受雇于全体村民,也不再服务于该村村民,为全体村民所有的公器变成了利益集团谋取私利的私器,村民失去了表达诉求和履行权利的主人身份,积怨产生,风险增大,村庄秩序走向崩溃,直到重新确立新的管理团队。
因此,公器必须保证共有、共用、共享,公器变成私器,必将导致矛盾冲突和村体的崩塌。村庄者,全体村民共有的之公器也,改变其用途,势必带来动乱灾殃。故,老子云:天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
简述国家的起源、特征和本质
国家的1、国家的起源和本质
国家是阶级矛盾不可调和的产物,是一个阶级压迫另一个阶级的工具.
国家是随着阶级的产生而产生的一种历史现象.国家在本质上是一个阶级概念和政治概念,而不是一个地域概念.国家的起源是同阶级对立联系在一起的,它是在社会分裂成为敌对阶级的情况下作为阶级统治的工具而产生的,将来也必然随着阶级的灭亡而失去其存在的根据.
恩格斯指出:“国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是承认:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面.而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己的社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序'的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家.”国家的起源充分表明,国家在本质上是适应阶级统治的需要而产生的,是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具.
另一方面,国家的产生与社会管理的需要有着密切联系.分工出现之后,生产活动和产品的交换有了很大的发展,需要有一个权威组织来保证生产以及交换的顺利进行,同时脑力劳动与体力劳动相分离并成为某些人的职业,使得这种权威组织不仅十分需要而且成为可能.
与原始氏族组织相比较,国家具有如下特征:
第一,它是按照地域而不是按血缘为标志来划分和组织居民;
第二,它设有特殊权力机关,即常任官吏、特殊的武装队伍,以及各种强制性的机关;
第三,它拥有征收赋税以维持自身存在的特征.
2、国家的类型和形式
国家的类型和形式涉及国体和政体的关系问题.
所谓国体,是指社会各阶级在国家中的地位,即哪个阶级掌握政权,是统治阶级;哪些阶级是被统治阶级.所谓政体,是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式,也就是政权构成形式.国体和政体的关系,是内容和形式的关系.一定的国体必须要有一定的政体来体现,否则阶级的统治就不能落实;同样,一定的政体也必然会体现、服务于一定的国体,否则,政体就无法存在.
国体是区分国家类型的标准,存在过四种不同的国体:奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家.
政体可以归结为两大类:一类是君主政体,一类是共和政体.但在一定的历史条件下,这两类政体往往都会有自己的特殊实现形式,如英国、日本的君主立宪制,巴黎公社政权形式、苏维埃政权形式和中国的人民代表大会等政权形式.
3、国家的职能和发展趋势
国家的职能一般分为对内职能和对外职能两大类.
国家的对内职能是:
第一,政治职能,即调整阶级关系,镇压被统治阶级的反抗,保护统治阶级的利益;
第二,经济职能,即组织、调节社会经济生活,维护统治阶级的经济利益,巩固自己的经济基础;
第三,社会职能,即调节社会矛盾,管理社会公共事务,维护社会秩序,将阶级斗争控制在一定范围内,以免社会陷于崩溃,同时不断调节统治阶级内部的关系与矛盾,协调各方面的利益,使社会得以正常发展.
国家的对外职能是:
第一,维护国家的主权和领土完整,防止和抵御外来的侵略和颠覆;
第二,根据本国的利益调整与其他国家的关系,进行国际间的交流,参与国际经济政治事务.
国家的对内职能和对外职能密切相关,一般来说,对外职能是对内职能的继续和延伸,对内职能是对外职能的基础和后盾,二者都是国家阶级本质的体现.
国家是一个历史的范畴,有其产生、发展和消亡的过程.资本主义国家是剥削阶级国家的最高发展形式,也是其最后的形式.无产阶级专政的国家,则是继资本主义国家之后产生的并与其有着本质区别的新型国家.
无产阶级专政的国家有着如下基本的特征:
第一,无产阶级专政国家具有新的阶级内容.无产阶级专政的国家是被压迫阶级的国家,是大多数人享有民主,而只对少数人实行专政的国家.
第二,无产阶级专政国家的职能发生了根本的转化.无产阶级专政的国家在行使自己的无产阶级和劳动人民统治工具这一职能的同时,也不断强化着管理社会、组织经济文化建设的职能,从而满足人民群众日益增长的物质文化生活发展的需要.无产阶级专政国家对外也是把不断加强对外经济政治文化的交流,增强世界各国人民的团结和友好交往作为自己主要的职能.
第三,无产阶级专政国家的历史任务和发展趋势发生了本质变化.无产阶级专政国家的历史任务是为消灭阶级和使国家走向消亡创造条件.列宁认为,从无产阶级专政国家的建立到国家的消亡,大致要经历三个基本的阶段,即政治国家、非政治国家,国家的自行消亡.由于现有的无产阶级专政国家大多是在经济文化落后的基础上建成的,因此,在现阶段还不具备国家走向消亡的条件.所以无产阶级专政国家不仅要充分发挥政治国家的职能,更需要把解放和发展生产力,特别是解放发展先进生产力作为自己的根本任务,同时大力促进社会主义民主政治和社会主义先进文化的发展,为国家走向消亡创造条件和基础.
阶级是从奴隶社会后期产生的,还是从奴隶社会初期产生的
是在原始社会后期产生的。
中国大汶口墓葬贫富分化说明,当时的社会已经产生了阶级。
但是有阶级不一定有国家,国家是阶级矛盾不可调和的产物。
奴隶社会是阶级社会,是大规律使用奴隶作为劳动力的经济社会,是马克思社会历史形态学说的其中一个阶级社会形态。
(大汶口文化遗存:原始社会晚期,父系氏族时期,年代约为公元前4040—前2240年)
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