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为什么会有门前不栽桑，屋后不种槐
其实更多应该是“门前不种桑,屋后不栽柳,院内不栽“鬼拍手。"孟子曾有云:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”桑树,在古代是农家植种的重要树木。但是如果你仔细观察,会发现人们若种桑树一般都会种在桑田里,而忌讳种在屋前。
在很多地区流行着这样的民谣:“门前不种桑,屋后不栽柳,院内不栽“鬼拍手。”就是说人们在房屋附近忌讳种桑树、柳树和杨树。这是因为“桑”与“丧”谐音,种桑树就意味着有丧事。而柳树则经常被用来做丧礼上的哭丧棒,且柳树枝条吹动,似是披头散发,夜间树影摇动,似黑影鬼魅,会吓坏胆小的孩子。关于桑树、柳树,还有着“前栽桑后栽柳,活人跟着死人走”的说法。并且人们还忌讳在院内栽种白杨树,因为杨树枝叶较大,风吹杨树会发出“叭叭”的响声,所以杨树也被称为“鬼拍手”,在夜间发出的声响会扰人睡眠。除此之外人们还忌讳在门前种桃树和梨树,因为桃树谐音“逃”,梨树谐音“离”,桃树和梨树在一起,就成了“逃离”。特别是对于新婚夫妻来说,谁也不愿意听到“离”这个字,因此婚房前十分忌讳种梨树。
而人们喜种的树木在各地也有所区别,但都取的是吉祥如意的寓意。比如陕西流传着“杏花门前开,白果屋后栽”的民谚,意为屋前要种杏树,而屋后要种白果树,也就是银杏树,这是由于“杏”与“幸”谐音,“白”与“百”谐音,所以屋前种杏树寓意“幸福花开”,而屋后种白果树则寓意“百年有果”。某些地区还流传着“翠柏罩坟茔,丹桂寺庙中,年老多种桐”的说法。
人们多喜欢在祖坟地上栽植柏树,因柏树寿命长,且可四季常青,含有“万年长青,福荫后人”之意。而寺庙中则要种植桂树,因为桂花清香,是仙佛清静、神奇庄严的境界所在。“老年多种桐”,是因为油桐栽下三年后即可结果,并且产量高,果实可榨油,老人种植,是想着给孩子的生活多留一份补给,且“桐”与“童”谐音,栽桐树有“返老还童”之意。除了桐树外,家里有老人的还会种椿树,椿谐音“春”,也代表着长寿,有的地方还盛行让小孩子“摸椿”的风俗,希望孩子能健康成长。
古代江浙地区大户人家若生了女儿,则会在院子里种下一棵香樟树,香樟树气味清香,不但可以防白蚁和蚊虫,更重要的是能陪伴女儿一起成长。大户人家的女儿轻易不视人,但是到了香樟树长成,高出院墙时,媒人看到就知道这家有待嫁的千金,就可以替小伙子们上门提亲了。
女儿许下人家后,父母就会砍掉这棵和女儿同龄的香樟树,做成三个大小不一的箱子,作为女儿的嫁妆箱。第一个箱子装着珠宝首饰和绣花鞋,第二个箱子装着蚕丝被和枕头,第三个箱子装着绫罗绸缎。希望女儿可以一辈子吃穿不愁,衣食无忧,加上香樟树防虫的功效,衣物放在箱子里可以保存许久。
问柳树可以打鬼吗。为什么呢
因为观音菩萨手上拿的玉净瓶，里放的就是杨柳枝。柳枝打鬼月、越打越小。
《鬼灭之刃》产屋敷一族为什么不将鬼的消息透露给政府，让政府亲自解决
鬼杀队，鬼灭之刃中专门的灭鬼组织，从平安时代起就已经开始灭鬼，一直默默无闻地进行着灭鬼事业，而这样一个历史悠久的古老组织，却只是一个私人的地下组织，他们的存在并不被政府所知晓，也因此在长达千年的时间里面，政府并不知晓鬼的存在
那么为什么产屋敷一族在千年的时间里面从未向政府透露过有关鬼的消息，并且也从来没有寻求政府的帮助呢？
“鬼”的存在过于虚无缥缈根据鬼灭之刃中出现的鬼，他们大概具有以下几个特点
强大的战斗力超过逻辑解释范围的血鬼术强大的恢复力因为鬼的这三大特点，在千年的时间里面，鬼杀队至始至终无法将鬼彻底消灭，而也因为这三点，鬼杀队至始至终都不打算将鬼的消息共享给政府
明治时期以前
明治时期以前，日本还没有进行明治维新改革，整个日本还是处于天皇统治下的，而自古以来，无论哪个国家的皇帝，他们为了向民众昭告自己的与生俱来的权利，为了稳固自己地位，他们通常都会使用一套惯用的伎俩，那就是“君权神授”，尽管每个国家的历史背景不同，但是让人惊讶的是，基本上每一个经历过封建君主制的国家，都曾经出现过“君权神授”，而作为明治时期前的日本，那个时候的日本还没有接受西方先进的文化，大部分民众的思想都是仰仗天皇，并且对于鬼神之说极其信奉
一旦出现具有强大战斗力和恢复力的鬼，舆论的导向并不一定会真的偏向鬼杀队，只要鬼中有某些善于谋划的人利用一些言论和民众迷信的心理，甚至可以将鬼从暗处引向明处
而童磨的例子也用事实表明，有时候民众的心理确实很容易煽动
由于出生自带彩色瞳孔，所以童磨从小就被父母奉为“极乐教”的教主，尽管童磨并没有任何神奇的力量，但是大部分的百姓总会下意识地相信，大概是因为一开始编造的谎言足够真实，而后随着童磨成为鬼，由于他不老不死，并且拥有强大恢复力，所以他所对应的教主形象则更加深入人
童磨的例子表明，在信息封闭的过去，足够的强大确实是可以掩盖很多东西，可以愚弄民众，甚至是政府，对于鬼杀队来说，要不就不告诉，如果要告知政府，那么必定要保证政府是站在自己这一方面的，但是从当时的时代背景来看，难度并不小，与其寻找不知道会不会给予援手的政府，鬼杀队倒不如自己努力
明治时期以后
众所周知，日本在明治时期进行了改变整个日本的“明治维新”改革，尽管无法立即改变民众的思想，但是也可以从根本上逐渐矫正，这个时候不仅仅是民众，就连天皇等政府组织也开始信奉科学技术
那么鬼杀队为什么不选择这个时候将鬼的秘密透露给政府呢？
最大的原因是基于当时的国际形势，那个时候世界形势动荡，尽管政府通过明治维新等一系列变革让日本开始从封建国家转变为资本主义国家，但是这个时候的日本仍然需要警惕外敌的入侵，此时的政府大部分精力都用在了抵抗外敌身上，根本无暇及“鬼”的事情
外敌的入侵改变的会是整个国家，而鬼牺牲的只是部分民众的生命，两相权衡之下，当时的政府即使知晓了鬼的存在，也根本不可能派遣出多少人力物力去协助鬼杀队，与其做这种劳而无功的事情，还不如倾注更多的精力进行灭鬼
鬼与产屋敷一族的千年孽缘产屋敷一族为什么不将鬼的事情告知政府，实际上也有自己的小私心，基于以下两点原因，产屋敷一族更希望鬼亲手毁灭在自己手中
无惨源于从产屋敷一族
无惨作为第一个成为鬼的人，他在成为鬼之前的姓氏就叫产屋敷，尽管随着岁月流逝，血缘关系开始变得淡薄，但是严格来说无惨可以算得上是产屋敷一族的先辈，而对于家族中出现有人成为鬼这件事，产屋敷一族本身需要承担的责任远远高于一般人
鬼是产屋敷一族的诅咒
如果说无惨成为鬼让产屋敷一族承担起了灭鬼的责任，那么因为无惨，产屋敷一族无端背负的诅咒则是他们千年来从不放弃的根本原因
上文已经提及，因为无惨成为鬼，整个产屋敷一族都受到了神主的诅咒，他们一族的孩子逃不了年幼夭折的命运，为了避免一族的血脉就此断绝，他们在神主的指引下成立了鬼杀队，开始了千年的灭鬼，但是尽管如此，他们也只能做到勉强维持生命，产屋敷一族的人仍旧逃脱不了30岁前死亡的命运
在双重因素的影响，产屋敷一族才会长达千年仍旧不放弃的进行着灭鬼事业，而同样的事情很难发生在政府身上，他们没有产屋敷一族一样背负的责任和诅咒，自然难以像产屋敷一族一样坚持不懈地进行灭鬼
灭鬼难度极大事实上，灭鬼难度极大也在很大程度限制了政府的参与
灭鬼需要要极高的信仰
上文已经提及，由于鬼具有强大的战斗力和惊人的恢复力，所以从一开始鬼和人类的战斗力就不是站在同一起点的，每一位灭鬼的队员其自身实力都是远远胜于普通人的存在，但是即使如此，他们也并不能保证每一次战斗都可以获胜，所以每一次战斗他们都必须有豁出生命觉悟和勇往无前的勇气才可能获得胜利
而如果鬼杀队队员们想要变强，想要在鬼杀队中的等级不断上升，甚至成为柱，则需要比普通人拥有更强的信仰和使命
那么这些信仰和使命从何而来呢？
这则与他们中大部分的经历有关，他们中很多人都是以幸存者的身份活了下来，而他们的亲人则因为鬼而死去，蝴蝶忍的父母和姐姐、无一郎的哥哥、实弥的母亲和弟妹、行冥收养的小孩，可以说每一位鬼杀队队员，尤其是已经成为柱的鬼杀队队员，他们每个人的身上或多或少都背负着鬼带给他们的悲痛，而这份悲痛随着时间的流失逐渐变成了信仰和使命，支撑着他们不断去面对强大的鬼
但是政府不同，即使他们加入，他们所派遣的人员也清一色都是没有与鬼有过交集，他们即使对鬼有所了解，更多时候也是基于鬼杀队和政府的描述，对于鬼自然也就没有那么强大的使命感，他们的灭鬼更多时候是基于上级委派的任务，以这种目的进行灭鬼，是很难将灭鬼这件事情进行到底的
最明显的莫过于那田蜘蛛山中出现的那名以金钱为目的的鬼杀队队员
从战斗力来说，这名队员应该不弱，毕竟鬼杀队的最终别选并不简单，每一位能都留到最后的必然是其中的佼佼者，但是尽管战斗力不错，这名队员却缺少了应有的使命感和信仰，他加入鬼杀队的目的只是单纯为了赚取高额的赏金，以这样的目的进行灭鬼，注定他走不了多远，最终仅仅露了一下脸，就被累秒杀
事实上，如果政府派遣人员加入灭鬼，这些人员的使命感和信仰应该和这名为了金钱而加入鬼杀队的队员一般无二，他们不仅难以承担灭鬼的重任，而且更加容易丧命于此
危险是通向强大的唯一方法
鬼杀队队员如果想留在灭鬼的第一线，如果想保证自己的生命安全，那么他们唯一能做的就是不断变强，而对于鬼杀队的队员来说，变强无外乎两种方法
通过不断训练变强在战斗中潜力爆发变强对于每一位鬼杀队原来说，方法一就是基础，基本上每一位队员都会有所接触，而方法二则更像是一种进阶，他们之间的不同也正是取决于方法二
①、炭治郎觉醒火之神乐
炭治郎第一次使用火之神乐发生在那田蜘蛛山中，那个时候面对强大的十二鬼月，炭治郎第一次清楚地认识到二者之间的实力差距，但是强烈的求生欲和保护妹妹的欲望，使得炭治郎最终觉醒火之神乐，尽管没有完全斩杀下弦之五，但是也为自己的生存争取了时间
②、无一郎觉醒斑纹
无一郎是除了炭治郎之外，首位觉醒斑纹的柱（大正时代的九柱），而他之所以可以觉醒，除了有炭治郎这位初始斑纹觉醒者的引导之外，还因为他与上弦之五玉壶的对战
在那场对战中，没有觉醒斑纹的无一郎根本不是玉壶的对手，但是就在无一郎即将被打败之际，强烈的求生欲唤起了他遗失的记忆，并且带着哥哥的愿望，无一郎最终觉醒了斑纹，打败玉壶
③、小芭内觉醒赫刀
小芭内并不是第一位觉醒赫刀的鬼杀队成员，在此之前已经有炭治郎和无一郎先后觉醒赫刀，但是毫无疑问，相较起炭治郎和无一郎，小芭内的觉醒更加具有意识性，是基于本人的意志觉醒的赫刀
当时由于甘露寺受伤，鬼杀队在已经不利的情况下再度损失一名队员，陷入了无以复加的困境，再加上无惨的鬼毒，即使场上还有四名柱，但是战斗力已经远远比不上全盛时期，这种时候作为战斗力最弱的小芭内更加希望为鬼杀队做点什么，由于之前已经见识过无一郎赫刀的力量，所以这个时候的小芭内极度希望觉醒赫刀，也正是在这份强烈意志的趋势下，小芭内最终觉醒了赫刀，逐渐改变战局
通过以上的例子我们可以看出，毫无疑问，每一位鬼杀队队员的变强之路都需要经历重重危险，在生死交汇的那一刹那，他们必须要有强烈的意志支撑，才能实现真正的变强，这对于背负有使命和信仰的鬼杀队队员来说，尚可以实现，但是对于那些没有任何经历的政府派遣人员来说，他们无法做到像鬼杀队队员一样，除非个别悟性超强的天才，不然很难实现
基于以上三点原因，尽管政府可以提供更强的人力和军事援助，但是起到的作用比不一定就强于鬼杀队
用柳树枝打鬼，打一下矮三寸
有几个问题
1.谁变矮2.你能见到鬼吗
好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
