大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于雷州为何叫雷州，是不是经常有好多雷打的，雷州为什么叫雷州这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
雷州话是怎样来的
【雷州话】雷州的主要汉语方言。来源于福建的闽南话，汉代已基本形成。据明万历《雷州府志》载，当时雷州话叫“东话”或“客话”，其特色是较多地保留了古汉语的语音，许多基本词汇与潮州话和蒲田话大致相同，但因受官话、粤语和少数民族语言的影响而发生差异性的变化。
假如海康县不改名雷州市，湛江人会忘记雷州这个名字吗
也许有这个可能。因为毕竟雷州是唐朝的时候，雷祖陈文玉向朝廷上书命名的。在明清时期，雷州府在广东占有很重要的地位，与广州府、潮州府合称“广东三府”。明清时期的雷州府下辖遂溪县、海康县和徐闻县。这个雷州府范围几乎覆盖了整个雷州半岛，海康县就是现在的雷州市，徐闻县也就是差不多，但遂溪县缩小了。旧遂溪县包括现在的赤坎区、霞山区、麻章区、遂溪县、东海岛等。
说起来海康县改为雷州市也不过就二十几年的事。很多年龄大的人至今都不适应，仍然自称海康人。特别是在广州的长途客运站或是在湛江市区的中巴，听到熟悉的雷州话口音“海康海康”，就知道目的地是湛江的雷州市了。
1945年抗战胜利后，湛江这个名字才产生。之前只是广州湾那一带，后来又并进去雷州半府的大部分地区和过去高州府的廉江吴川。所以现在的湛江市是一个集雷州文化与广府高凉文化于一体的地方。过去这两种文化时常有冲突，讲雷州话和讲土白话的人也似乎自成一派，互不来往的样子，但现在年轻一代已经开始交友通婚。比如我是遂溪人，我老婆就是吴川人。
我一直比较纳闷的是，不知道雷州话是不是在雷州市建市之后才有这个名字的？说起来我是遂溪人，也是明清时代雷州府的一员了，但我们祖上传下来的方言都叫做黎话。而且除了湛江之外，还有电白黎、海南黎等。反而就是雷州人对雷州话的叫法非常的信奉，很排斥黎话的叫法。所以，谁能告诉我，雷州市的人，是不是自古以来都把他们的方言叫做雷州话？这个叫法是他们的祖辈传下来的吗？
不过这样也好，雷州市和雷州话总算把雷州府存在的历史延续下去了，否则我们的后代真不知“雷州”二字为何物了。
雷州最早叫什么
汉武帝元鼎6年，公元前111年，西汉的伏波将军路博德平定南越，在今雷州之地设徐文县，辖雷州半岛，隶属于合浦郡，由此开创了雷州半岛建置历史新纪元。祭雷的浑厚鼓声，从远古蛮荒一直响彻至今。也仿佛勾勒出雷州之地经济文化发展的古今脉络。
据明万历年，《雷州州府志》记载，隋文帝开皇九年，公元589年，徐闻县之名几经辗转，改为海康县，取海疆安宁之意，隶属于合浦郡。
雷州为何叫雷州，是不是经常有好多雷打的
这个百度上有的。唐朝初年，雷州半岛的行政区划属南合州。贞观元年，南合州更名为东合州。贞观八年（627年），东合州改名为雷州，州治为海康，上属岭南道，这是雷州有名之始。此后，除了玄宗天宝元年(742年)改雷州为海康郡。16年后又改了回来之外，雷州作为地名，一直沿用至今。雷州半岛就是就是以雷州而得名的。
“雷州”得名之由来，历代有四种说法：
一曰“多雷”说。首先提出此说的是唐代曾做过高州刺史的房千里（约公元840年前后在世），他在《投荒杂录》中说：“雷之南濒大海，郡盖多雷而名焉。其声恒如在檐宇上。雷之北高[州之南]，亦多雷，声如在寻常之外”[见《太平广记》第394卷]。雷州各地方志保存下来的唐沈既济《雷祖传》中，亦有相同之文字。这是说，雷州不仅雷多，而且与附近郡县的雷声也不同，才以雷为名。宋初的地理书《太平寰宇记》采纳了这一说法。明末清初的屈大均也力主此说，不过理由稍有不同。他说：雷州处于大南方，地势低卑，“故阳力微薄，不能厚畜其震惊之性，而雷动往往非时，州名曰雷，言多雷之变也”[见《广东新语?天语》]。
二曰“雷水”说。北宋初沈括在《梦溪笔谈》中指出，所谓因多雷而取名雷州的说法是错误的，“按圖經，雷州境內有雷、擎二水。雷水貫城下，遂以名州。如此則雷自是水名。”（后人注曰：“今府志擎雷合為一水，蓋其源則二爾”）。此后许多地理方志书都采用了这种说法。例如宋代的《苍梧志》中有：“雷水在雷山下，雷震而水溢，故名”[见明万历间郭子章撰《郡县释名?广东卷?雷州府》中引文]。官方的《明一统志》也说雷州“因郡有擎雷水，故名”[卷82].
三曰“雷祖”说。北宋祥符二年（1009年）吴千仞写《英山雷庙记》，记述陈文主生时，“两手皆有异文，左曰‘雷’，右曰‘州’”，以后又做了当地刺史。这已意味着雷州之名渊源于雷祖陈文玉之手文。明末出现的《雷祖志》，则明确地说：唐贞观八年甲午，刺史陈文玉具疏改合州为雷州，并请建造郡城。从此这种说法便流传开来，甚至家喻户晓。
但是此说最不可靠。不仅陈文玉“卵而生”、“翼而仙”等说法荒诞不经，就是在史实记述上，陈文玉的生平事迹也得不到正史的旁证。所以早有不少古人提出怀疑和反驳。例如民国参加篡修《海康县续志》的陈景鋆先生，他在《读雷祖志题後》诗中写道：“卵生有几古今来，徐偃同公记异胎。旧志惜非司马笔，等看裨说费人猜”。意思是说：卵生的传说从古至今都有，传说早在周穆王时，徐国国君徐偃就同雷祖一样，是卵生的异胎。可惜<雷祖志>不像司马迁的《史记》，倒像小说似的，读了使人疑惑。
四曰“擎雷山”说，首见于《万历雷州府志》。此志在《卷一?沿革》中不同意雷州起名的“多雷”说和“雷祖”说，而主张：“按郡图，郡南有擎雷山，其得名以此。孔子不语怪。总之，言擎雷者近是”。《康熙雷州府志》照抄了这一说法，《嘉庆雷州府志》则稍加发挥：“郡前有擎雷山，擎者山之状也。以其近郡系以郡名，非谓雷之必出於其地也“[卷2]。可见雷州得名于擎雷山，受到很多人的支持。但这一说法却遭到力主“多雷“说之屈大均的反对。
以上种种说法，除“雷祖”说外，都有一定道理，但以“雷水”说最易理解和接受。在中国大地上，以水为名的城镇乡村成千上万千，数不胜数，非常普遍。唐代以前，现今遂溪地设置过扇沙、椹川、铁耙县，都是以水命名；而雷州市地域曾经存在过雷川县，就是以雷水为名的。隋朝初年雷川与模薄（摸落）、罗阿两县合并为海康县，作为合州的州治。贞观八年合州易名雷州时，参考了以前雷川县以水为名的模式，取雷水为州名，是极有可能的。
雷州得名由来的四种说法异中有同：统一于“雷”。擎雷山下有擎雷水，山也好，水也好，名称的来源都和“雷”有关；当地人笃信“雷种”、“雷祖”的民俗，背景更离不开本地的“多雷”现象。因此，不管哪个说法更有道理，“雷州”之名与“雷”有关是确定无疑的。雷州之得名，也有可能是上述诸种因素综合考量的结果。
好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
