大家好，关于京剧冷知识图片很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于京剧的冷知识的知识，希望对各位有所帮助！
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1、红色表现忠贞，英勇的人物性格，多为正面角色。例如关公等。
表现正直，无私，刚直不阿的人物形象，如：包公。
代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象.如：曹操。
4、紫色表现刚正，稳练，沉着的人物.如：徐延昭。
代表枭勇，凶猛的人物，如：宇文成都。
6、金色代表神仙高人，如二郎神。代表顽强，暴躁的人物形象，如：王彦章。
表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，如：窦尔敦。脸谱具有相对独立的欣赏价值和审美意义，但从根本上说，它始终是戏曲表演艺术中的有机组成部分，因此，对脸谱的艺术表现力和审美特性的认识，只有在观看戏曲演出过程中，结合服装和表演才能充分理解、认识。脸谱与服装的配合构成了舞台上净、丑角人物的外观，再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象，唤起观众的心理共鸣。
眼睛、面部是情绪、心理的窗户，因此脸谱是观众的视觉中心，脸谱对唤起观众审美心理的美感起着不可忽视的重要作用。
五颜六色，变幻无穷，内涵丰富，就连许多西方艺术大师都觉得中国戏曲脸谱“奇妙极了”。
京剧作为非物质文化遗产，是多么宝贵，那么我们应该怎么样去保护，我个人认为，保护的最好方法是传承，让子孙后代热爱京剧，因为热爱，所以大家都会不愿失去。京剧博大精深的造诣，是我们值得学习和珍惜，让京剧更加现代化，融入年轻一代的世界，最重要一点在于创新，只有注入新鲜血液，京剧才能源远流长。
1、十八世纪末、十九世纪初这一历史时期，“昆曲”占领着北京的戏曲舞台。后来昆曲被封建统治者召进了宫廷，为了迎合统治者的口味，昆曲不断地加工、修改，逐渐失去了原有的民间特色，脱离了广大人民群众，于是它在民间的地位就渐渐衰落下来。
2、清乾隆末期四大徽班进北京后，于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作，互相影响，逐渐接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调，逐渐融合发展。
3、1917年以来，京剧优秀演员大量涌现，呈现出流派纷呈的繁盛局面，京剧由成熟期发展到鼎盛期，这一时期的极具代表人物为杨小楼、梅兰芳、余叔岩，这也是京剧真正步入鼎盛的黄金时期。
4、新中国成立后，京剧更是成为国家对外交流的文化使者，京剧自此走向繁荣。
演员在京剧表演过程中会用文房四宝、灶台、马鞭、船桨、一桌二椅等道具来解决表演中的尴尬。
砌末是戏曲舞台上大小用具和简单布景的统称，像文房四宝、灶台、马鞭、船桨，以及一桌二椅等。
砌末不独立表现景，它在舞台上首要的任务是帮助演员完成动作，如用旗子舞动表现波涛汹涌。
砌末也不是生活用具的照搬，有一部分小砌末比较写实，但在写实中还包含一定的假定性，如烛台一般不点着；另一些砌末是通过变形、装饰，使之具有更明显的假定性，如车旗、水旗等表现。表现环境、点染气氛的种种物件：如布城、大帐、小帐、门旗、纛旗、水旗，风旗、火旗、蛮仪器仗、桌围椅披等。
扩展资料：中国古代人物时常要骑马。可骑马在舞台上就没办法法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰骋的。一旦真马在舞台出现，演员也怕它失去控制。京剧终于战胜了这种尴尬，发明了一种聪明的舞台手法——用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比漂亮。这种舞台方式十分符合中国的美学。巨大的马匹被整个省略，但骑马人的那种特定和优美的姿态却鲜明地显现出来。这教“少少许胜多多许”。同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由，可以高扬、低垂，可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。
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