大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于为什么叫六朝，六朝的冷知识这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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炒菜的历史
中国炒菜的历史可远比宋朝时悠久。早在青铜时代就出现了青铜炊具，只是由于笨重且制作成本高昂没有普及。而随着炼铁术的出现，青铜炊具就消失在了历史的长河中，炒菜这种方式也因为种种原因没有记载了。
直到南北朝时，我们才在贾思勰所著的《齐民要术》中见到了炒菜的文字记载。书中记载了两道炒菜的详细方法：炒鸡子法和鸭煎法。可见当时中国虽已有炒菜，却不是官绅百姓们普遍的做菜方式，应该是很少人才能吃到的，否则贾思勰就不会特意把这两个炒菜方法记载于书中了。
炒菜于北宋最开始是在大的酒肆、饭馆作为绝活出现的，之前一直以蒸、煮、炸作为主要做菜方式。炒菜自此开始普及并一直延续到现在。
由此我们通过优秀的影视作品不仅欣赏了剧情还了解了不为人知的知识，了解了与现代中国人生产生活方式息息相关的来历和演变过程，实是一举两得
中国各省冷知识1
一、河北省
1）河北是全国地形最丰富的省份，没有之一，全中国所有的地貌在河北都能找到，包括丘陵、湖泊、湿地、平原、高山、沙漠、大海。
2）河北有海岸线，从山海关到沧州黄骅港长达487公里。
3）河北是全国唯一省内没有211和985大学的省份。（河北工业大学坐落于天津，是一所211大学）
4）中国通用的普通话是河北省承德市滦平县的方言。
5）河北省的邯郸市是3000多年来都没有改过名字的城市。
6）河北省省会共变动过11次，直至1968年才最终确定石家庄作为省会。
二、湖北
1）从湖北去全国任何一个省份（包括台湾），中间都不会超过两个省。
2）斗地主这个风靡网络的扑克游戏起源于湖北省的武汉、汉阳一带。
3）孝感是因东汉时期孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。
4）天门南站离仙桃市区近，仙桃西站离天门近。
5）湖北最好的高中不是黄冈中学。
6）江汉油田有暖气，十堰也有。
三、四川
1）四川是全国唯一女多男少的省份。
2）四川盆地是中国动物种类最多、最齐全的地区之一。
3）从高空上看成都双流机场，能看到四只神态各异的大熊猫。
4）四川的方言有很多叠词，格式是ABB，都是日常用语。例如鸡爪爪，鱼摆摆。
5）四川外国语大学、四川美术学院这两所学校不在四川，而是在重庆。
6）攀枝花市也是全国唯一以花命名的城市。
四、广东
1）广东有些食物名很暗黑：鸡屎果（番石榴）、屎坑粥（虾蟹烧骨粥）、牛欢喜（母牛生殖部位）、油炸鬼（油条）。
2）广东是中国地级市最多的省。下辖21个地级市，划分为珠三角、粤东、粤西和粤北四个区域。
3）广东车牌代码26个字母都用完了（I和O规定不能用）。
4）广东人不一定听得懂粤语。广东境内的方言。粤方言、客家方言、闽方言被视为广东省内影响较大的汉语方言。使用人口较少的汉语方言有粤北土话、军话、旧时正话等。
5）广东本土情景喜剧《外来媳妇本地郎》从2000年11月4日开播，目前已经播出三千多集，是中国播出时间最长、集数最多的“长寿剧”。
6）在广东，芒果树和菠萝蜜树是行道树。
五、江苏
1）江苏省的平原占比全国各省第一。内河航运里程约24000公里，居全国第一。
2）徐州是江苏唯一有暖气的城市。连云港是江苏省内秦岭淮河线以北，唯一一个冬季没有集中供暖的城市。
3）六朝古
初唐到清的文学常识
一位西方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们过去有的，我们永远不会有。”的确，中华文化源远流长、博大精深。先秦散文、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋词、元剧杂曲、明清小说，无一不是中华文化的瑰宝，在世界文明中也散发着熠熠光辉。而在中国古典文学的学术殿堂中，以唐诗为代表的唐代文学更有着不可被替代的独特地位。当牙牙学语的孩童奶声奶气地念着“床前明月光，疑似地上霜”的时候，他对于中华文化就有了最初的启蒙和认同；当离家游子仰望着头顶皎洁的月光，将“海上生明月，天涯共此时”写到自己随身的书稿上，他的家人也在同一片月光下思念牵挂着自己。唐诗触及到人的内心深处，在十四亿中国人的心灵深处中引起强烈的思想共鸣。一笔一划，翰墨书就传奇历程；写意工笔，丹青绘制无限江山。
一、知识介绍
（一）初唐文学
以王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王为代表的初唐四杰，上承六朝骈文之遗风，其诗文华丽刚健，有一种壮大的气势和催人奋进的力量，蕴含着不甘居于他人之下的雄霸之风。
回家省亲的王勃，在路上偶遇盛大的宴会，挥毫写就《滕王阁序》，为后世留下千古名篇。文章从“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的洪州写到“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库”的宴会；从“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势”的阁楼写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的江景；滕王阁的壮丽，眺望的广远，跃然纸上，为读者展现出一副秀丽壮美的秋日画卷。再从宴会娱游写到人生际合，感慨“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”；以“冯唐易老，李广难封”的境遇暗示自身的壮志未酬，抒发自己“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”的身世之感。然而，子安却并未因此消沉，却是笔锋一转，表白自己要自励志节：“老当益壮，宁移白首之心；穷且弥坚，不坠青云之志。”勉励自己要“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”全文感情真挚，景物鲜明，辞藻华丽，对仗工整，用典贴切，音韵谐美，被后世誉为“古今第一骈文”。
七岁就作成《咏鹅》诗的神童骆宾王，一生忠于李唐皇室。武后废中宗自立，大肆屠杀李唐子孙，唐朝旧臣徐敬业在扬州举兵十万准备起兵反武，骆宾王为其写下这篇千古檄文。观光开篇将武则天骂了个狗血淋头，说她“虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母，人神之所同嫉，天地之所不容”；然后劝徐敬业“顺宇内之推心，爰
出师表的文学常识
1、《出师表》作者：诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家。表：是古代向帝王陈情言事的一种文体。文表的一大特点是陈述衷情。表的一般内容是叙事和抒情。这篇表文以议论为主，间用记叙和抒情。关于诸葛亮的故事：草船借箭、三气周瑜、空城计、七擒孟获等。
2、文中表示临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。陆游曾称赞他道：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。3、《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐（227年与228年）曹魏前，上呈给后主刘禅的奏章。
《前出师表》作于建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明诸葛亮北伐的决心。他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。
有学者认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手。陈寿修《三国志》时未收录《后表》。裴松之注《三国志》时，引用《汉晋春秋》的说法，《后出师表》并没有收录《诸葛亮文集》之中，而是出于东吴张俨的默记，这显然不合常理。
而且，《后出师表》内容与正史亦有出入，如“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、……”即与《三国志》记载的赵云卒年（建兴七年，229年）不合。另外里面的语气非常沮丧：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”，与《前出师表》积极的文辞截然不同。
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