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北京胡同大门的讲究
《大清会典》记载：亲王府门为五间房，可开启中央的三间；郡王府的大门为三间，可开启中央的一间。王府的门前一般都有石头狮子，雌雄各一，分列在大门两旁以壮威势。门的正前方，隔着街道还立有影壁一座，作为大门的对应。规模大更讲究一些的王府，它的大门还不直接对着街道，而是在大门前留有一个庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，两旁另设称为“阿斯门”的旁门。
远的不说，就说清朝，一般人绝不敢造五间门的宅子。礼士胡同有清代大臣刘墉的府邸，他也不能拥有五间门的门脸，老照片显示刘墉府是个典型的“三间门”。如有有钱，可以建造非常气派豪华的广亮大门，广亮大门后可以做五级七级的青石台阶。可是，它只是个标准的“一间门”建筑。唯有王府，皇上下旨恩准可以“有门五间”，紧接着还恩准，“里面建正房七间。”
写到这里，出现了一个常识问题，门的数目居然是用“间”，而不用“个”或者“扇”，这是为什么呢？其实这只是一种规格，能打开的只是三扇大门，最外边是两间门一样的房子，加一块儿，就叫做“有门五间”，最确切的定义，应该是“有门脸五间”。
门除了论“间”的，还有论“座”的，比如原来天安门左右有两个三座门：长安左门和长安右门。紫禁城北门神武门西侧也有一个“三座门”，后被拆除，另修复了一座牌楼，立在筒子河边。现在立着的这个牌楼，其实不对，三座门应该是并排开的，中间一座大门，两边是各一个小门，当时，这里是紫禁城通往西苑的必经之门，过了它，再一拐，就上西苑的桥了。
到了民国期间，建了很多仿古建筑，最高级的也是三个门的。究其原因，一是五个门的制式太高级，与一般院落不搭配；二是实用问题，五间门要多占不少地方，远不如四合院的广亮大门实惠。
有了门，就要说说门钉。至今，东华门的门钉数目依旧是个喋喋不休的争论话题。至于门钉的起源，也是各执己见，没有定论。当时，紫禁城占有最堂皇的门钉，老北京的城门和王府大门也可以用门钉，不过，这些门钉都比紫禁城的门钉小，王府的门钉只有拳头大小。而且民国以后，门钉成了历史，谁建造院落也不安门钉了。
除此之外，台阶也有讲究。门前有三阶五阶七阶台阶的区分，北房七间的基本都是七阶台阶，北房五间的是五阶，北方三间的就是三阶了。至于最底层的小门小户，他的家门口没有台阶，甚至连门槛都没有。当然，也有不少院落，有广亮大门和三进的大四合院，也没有台阶。
老北京平房的屋门都是朝外开，后来很多楼房的单元门，都是朝里开。细细品，朝外开门极有“防灾”意识，如果发生火灾或地震，从里面连撞带顶，人容易出来。而门朝里开，赶上发生灾难，门框易错位变形，不易打开。
老北京院落的门上（大宅门有门洞，专门有家人执勤的除外），几乎都有门辅首，也叫做门鼻儿，它讲究左右对称，我见过虎头、豹头、牛头等各种样式，门辅首上有扣环，用来敲击门鼻儿出声，让院里的人闻声出来开门。这个小小的扣吊儿，样式繁多，美不胜收，有刀币型、如意形、铜钟形、钟锤形等。
老北京胡同里的门，颜色比较奇特。高级的门户，几乎是一色的红，反而一些小巧文静的四合院是黑漆大门。这一类的门，数量庞大，不仅涂成光可鉴人的黑色，还在门上镌刻对联。左门写：“忠厚传家久”，右门写：“诗书继世长”，这一看，就是一个知书达理的人家。更有让人印象深的对联，是从《易经》中提取的，上联是：“履泰咸观大有临”，下联：“泽谦益姤同人萃”。这些对联为胡同增加了几分不一样的色彩。
值得一提的是，旧时，从大宅门里出来的“使唤人”，也必须衣着整齐。小时候，我住的胡同里，皇族金家和同仁堂乐家门里出来的“使唤人”，说话的时候，谈吐举止尊品有矩。
岱庙有没有东门
有。
东门是岱庙的正门，也是岱庙的主要入口。东门的门楼高大宏伟，门前有两个石狮子，门楼上方有一块巨大的匾额，上书“泰山岱庙”四个大字，气势磅礴，令人肃然起敬。
故宫几个门的历史背景简写
故宫有四个门，他们的历史背景有如下介绍：
故宫有四个门：正门午门，东门东华门，西门西华门和北门神武门。
一、午门
午门是故宫的南门，也是正门。目前游览故宫的游客只能经午门进入故宫。这座门高大雄伟，威严壮观。
午门共有五个门洞，但从正面看只有三个，另外两个门洞叫掖门，开在两侧。五个门洞各有用途：正中间的门专供皇帝行走。但在特定的条件下还有两种人可以从中门通过。一是皇帝大婚时，皇后乘坐的喜舆可以从中门进宫;二是科举考试中最高等级的殿试状元、榜眼、探花，在宣布殿试结果后可从中门出宫，以示皇帝对知识分子的重视和恩宠。东侧门供文武官员出入，西侧门供宗室王公出入。两个掖门只在举行大朝会时才开启，官员以文东武西的队列从两侧进入。另外，举行殿试时，按会试所中的名次，单数走左掖门，双数走右掖门。平日上朝的百官，身着朝服，在午门前等候。
二、神武门
神武门是故宫的北门，建于明永乐十八年(1420年)，初名为玄武门，取古代“四神”中的玄武之名，代表北方，后来因避讳康熙皇帝的名讳“玄烨”，改为神武门。神武门上原设有钟、鼓，每日黄昏后鸣钟108响，之后敲鼓起更。每到一更都要打钟击鼓，启明时再鸣钟报晓。神武门开有三门，帝后走中间正门，嫔妃、官吏、侍卫、太监及工匠等走两侧的门。清代选秀女，将嫔妃迎入宫中均走此门。1924年，溥仪被驱逐出宫时便由此门离去。
神武门作为皇宫的后门，是宫内人员日常出入的重要门禁，明清两代皇后每年行亲蚕礼时即由此门出入。亲蚕礼始于周代，是古代举行的一种国家大典。每年的亲蚕礼都是由皇后率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖，并亲自采桑喂蚕。这样的仪式不但有奖励农桑之意，也清楚界定百姓男耕女织的工作区分。每年春天，皇帝去天坛、地坛拜祭农神，祈求风调雨顺，皇后则到今北京北海公园的先蚕坛举行“亲蚕”大典，代表举国女性向上天祈祷。清代皇帝从热河或圆明园回宫时也多从神武门入宫。皇帝出外巡幸，可由午门出宫，但随行嫔妃必须由神武门出宫。如果皇帝侍奉皇太后出宫，则同出神武门。
三、东华门
东华门是故宫的东门，与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内有金水河，河上架有一座石桥。东华门以西是文华殿，以南为銮仪卫大库。东华门是平面矩形，城台为红色，并有汉白玉须弥座，当中有三个券门，券洞外方内圆。
这张照片是东华门城台上建的门楼。东华门门楼自清乾隆二十三年(1758年)始用于安放阅兵时所用的棉甲。与其他三个门不同的是，东华门靠近太子住的宫殿，是专供太子出入紫禁城的门，所以东华门上只有八排门钉。紫禁城的四个城门中，午门、神武门、西华门的门钉均为纵九横九，只有东华门的门钉为纵九横八。
清初，东华门只准内阁官员出入，乾隆朝中期，特许年事已高的一、二品大员出入。清代皇帝、皇后、皇太后的梓宫皆由东华门出。嘉庆年间农民军被太监刘得才等人经东华门引入紫禁城，但在门前与卖煤人起了争执，情急之下露出所藏兵刃，为守门官兵察觉后立即关闭东华门，起义失败。
四、西华门
西华门的形制和东华门基本相同。清代帝后出宫游幸多走西华门。乾隆十六年(1751年)，皇太后六十寿诞及乾隆五十五年(1790年)乾隆皇帝八旬万寿节时，在西华门以外，经西直门至海淀一带，沿途张灯结彩，预设彩棚，隆重庆贺。清末，八国联军攻打京城时，慈禧太后、光绪皇帝一行即由西华门仓皇出逃。
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