唐朝衣服特点以及文化(唐朝衣服的特点)

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本文目录

1. 古代穿的衣服叫什么
2. 唐朝初年在经济，文化上采取了什么措施

古代穿的衣服叫什么

古代衣着

古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性“惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐秘，是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。

简介

古代衣着

衣着类古文中的衣有狭义与广义之分。狭义的衣指上身所穿的纺织品，广义的衣指一切蔽体的纺织品，包括头衣、上衣、裳、足衣等。头衣就是帽，足衣指袜子。古代衣裳并举时，衣只指上衣，下衣叫裳。

衣服小知识

亵衣主腰抹胸肚兜

女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种“腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。

中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内衣上可以充分描绘展现。

唐朝初年在经济，文化上采取了什么措施

你好，我是文化领域的紫夜静远，很高兴能为你答疑解惑。

先来说一下唐朝初期的社会背景，在隋唐之前的魏晋南北朝时期，活跃于中国政治舞台上的是门阀世族地主阶级，如王羲之的家族王氏和谢玄的家族谢氏，就是其中比较有代表性的门阀势力。他们凭借门第、族望而世代盘踞高位，享有各种政治、经济特权，“高门大姓”以外的寒门和庶族则进身不易。

然而在隋末摧枯拉朽的农民大起义和隋唐政权所推行的包括均田制、“崇重今朝冠冕”及科举制在内的一系列改革措施的作用下，门阀世族势力急剧没落。与此同时，大批的中下层士子，由科举入仕途，参与和掌握各级政权，从而在现实秩序中突破了门阀世胄的垄断。

在如此巨大的社会结构变动中登上中国文化舞台的庶族寒士是正在上升的世俗地主阶级的精英分子，有为的时代，让他们对自己的前途与未来充满自信和热情，唐代文化因而具备有一种明朗、高亢、奔放、热烈的时代气氛。

与此同时以强盛的国力为依据，以朝气蓬勃的中下层阶级知识分子为主体，唐朝文化首先出现了一种无所畏惧、无所顾虑的兼容接纳的宏大气派（我牛，我敢，我不怕）。

在文化政策上，唐太宗李世民与以名相魏徵为首的儒生官僚集团，不仅在政治上实行“开明专制”，而且在文艺的创作上积极鼓励创作道路的多样性，在学术思想方面奉行三教并行（儒、道、佛）政策，决不推行文化偏至主义。

对文化人也采取较为宽松的姿态，尊崇备至的儒学可以被嘲讽，诗人作诗也少忌讳，即使那些不该让外界知道的宫廷秘诗人们都可以反复议论、传播，而当权者也从来都不怪罪。

唐文化的恢弘大气还体现在以博大的胸襟广为吸收外域文化方面，南亚的佛学、历法、医学、语言学、音乐、美术；中亚的音乐、舞蹈；西亚和西方世界的宗教、医术、建筑艺术和马球运动等等，如同“八面来风，来着不拒”，首都长安则成为了那一时代中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市。

当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的，兼收的，不断探索的。

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