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如果皇太极没有早死，历史会怎样发展
大家好，我是师哥讲史，首先感谢邀请
对于题主提出的这个问题来说，如果皇太极没有早死的话，对于清朝的前期应该是变化不大的，清朝的入关不会有任何的影响，但是对于后面清朝皇帝的继承人方面就会有变化了，首先有可能福临当不了皇帝。那样的话也就没有了康熙乾隆。那个时候应该就是豪格登上皇位。
对于豪格治国能力咱们不清楚，但是豪格的军事能力是很强的，当年跟随皇太极征讨蒙古，又参加了宁锦之战，入关之后有平定了张献忠之乱，军事上很强，清史稿记载也是很有自知之明，但是在政治上是弱项，被多尔衮所杀。
所以说皇太极如果没早死，有影响的也是清后期。因为历史没有如果，所以我们无从猜测。
希望我的回答对你有帮助
皇太极是一位好皇帝吗
皇帝这个职业，从来都不能用“好坏”来评价的，政治本身就很难用道德去规范，何况是权力的怪兽皇帝呢?
我们在用“好坏”去定义一件事，一个人的时候，其实都是从自己的立场出发的，不同的立场，是非观是不一样的。站在满洲八旗的立场，皇太极无异于是一个好皇帝，他带领着一群生存在穷山恶水，吃不饱穿不暖的蛮族，一步步发展到文明社会，成为特权阶级，形成了满洲统治的核心利益，倘若你是那个时代的满人，那么，皇太极无疑是好皇帝。
但如果你是那个时代的汉人呢？辽东被打得千疮百孔，多少辽东之民要么成为满清失去自由的包衣奴才，要么流亡成为朝不保夕的流民，想来这样的你，对于皇太极，更多的是仇恨吧。
是故，评价一个人，千万不要用“好坏”这样的词眼，“好”和“坏”是一种主观感受，并不是客观事实。
把皇太极放在时代背景，历史潮流中来看，他显然是一个极其厉害，雄图大略的政治强人。他是满清走出白山黑水的开拓者，也是清王朝定鼎中原的奠基人，如果说努尔哈赤使得松散的东北诸女真部落形成了一个统一部落，那么皇太极就是将这个蛮族部落转化成封建政权的执行者，相比于努尔哈赤所取得的成就，无异于皇太极对满清的贡献更大。
没有皇太极，大概满清不会成为一个封建王朝。
在皇太极之前的满清，实际上是一个没有任何政治经验，也就是没有任何行政基础的满洲贵族军功集团，这样的集团，征战很厉害，但没有什么行政经验，他们对于所统治的地区，所实行的统治方式落后而粗放，完全无法释放统治区域的经济实力，以及开发其战争潜力。
然和制度的设计，都是为了满足社会的发展和进步，八旗制度对于军事无一是极有效率的，但显然这种制度无法在行政上完成统治的稳固，从努尔哈赤时代的满洲政权就可见一斑，统一女真，却极度缺乏经济实力，即不能压服蒙古，对辽东也无法实现绝对性的军事优势，后金依然只是一个军事部落政权，努尔哈赤依然只是一个酋长，而非皇帝。
然而，这一切的改变，是从皇太极开始的，他成功地从一个部落酋长到帝国皇帝的华丽转型。那么，他是如何实现的呢？
其实他做的事情，言简意赅来讲，就是吸纳儒家士大夫，完成汉化，却若满洲贵族军功集团，加强中央集权。大汉跟皇帝最大的区别在于，大汉是推举出来的部落之主，而皇帝是权力的集中，是统治的顶端。
皇太极对中原文化有着深刻的体会，他通过扶植以文馆阁诸人为代表的儒臣势力来抑制骄横跋扈的军功集团，扭转了其继位初期四大贝勒执政的局面，走向了皇帝的道路。
皇太极和他的汉族合作者们，提出了一系列旨在将大权集中于皇太极手中的改革建议，首当其冲的就是经济改革。
在此之前，满清的战利品皆先在各贝勒之间平均分配，再由他们分赐给本旗将士。而皇太极在听取了汉臣建议后，规定要先将全部战利品的30%送进大汗的府库，再由八家之主分享其余70%。而赐予旗人钱物酒宴的费用，则由大汗亲自支付，不再由贝勒以旗主身份分别支付。
这么做的好处在于，绕过了八旗旗主，使得大汗的权威得以深入到中下层，加强了大汗的权威。
除了积极上的改革，皇太极还在后金开了科举，通过科举的方士培养忠于皇权的知识分子，提高政权整体的文化素质，这些士人虽然不能够成为掌握国家大权的大官僚，但他们成为了满清帝国的中下层官僚，将汉人集权统治的行政手段，实践于满清所控制的区域，从而加强了中央集权，逐步瓦解了类似分封制的八旗旗主对其底盘的控制。
如何评价皇太极
所谓时来天地皆同力，也许明末之时，女真人真的有所谓的“气运”吧，在老酋努尔哈赤死后，他的继承人不但没有“虎父犬子”，其表现甚至比努尔哈赤本人更为优秀。
我一直认为，皇太极是满清时期最被低估的一位皇帝，他的后辈与之相比，无论被吹嘘成千古一帝的康熙，还是自称“十全老人”乾隆皇帝，都远远不如。
皇太极
满清王朝正是在皇太极时期，由一个部落联盟变成了一位一个中央集权的封建王朝，由一个内部矛盾重重，外部危机四伏的地方少数民族政权，变成了有实力与大明中央王朝争锋的国家，也正是皇太极的苦心经营，清朝最终才奠定了八旗入关占领天下的根基。
许多人可能并不清楚，皇太极继承后金的汗位，并不是由努尔哈赤死前指定的。事实上，在努尔哈赤死之前，他并没有直接指定继承人，而是设立了一个“八和硕贝勒共治国政制”。
这个“八王主政制度”的主要思想是，后金政权由八旗旗主共同推举新的汗王，如果新的汗王行政无法使诸王满意，八个和硕贝勒可以联合将其废掉，另推举新汗。而这所谓的八个和硕贝勒，指的就是八旗的八个旗主。
沈阳十王亭
后金时代的旗主，可不是后来清朝时期地位虽高却毫无实权的荣誉头衔，而是真的手握重兵，具备对本旗具有生杀予夺之权的大将。因此事实上，虽然皇太极被推举为大汗，但皇太极并不具备一言九鼎的权威，他面临的，还有另7个拥兵自重的旗主。
与此同时，后金政权还面临着由于战乱、灾荒、徭役、满汉矛盾等诸多原因造成的经济凋敝、物价猛涨、粮食奇缺、八旗士气低落等诸多问题。
除了内患之外，外忧也丝毫不少，东边的朝鲜半岛李氏政权十分忠诚于明朝，对于后金不服不忿，毛文龙更是以皮岛为根据地不断骚扰八旗驻地。西边近在咫尺的蒙古诸多部落，也并没有臣服后金，尤其察哈尔部首领林丹汗，以黄金家族后裔的身份，对于后金政权抱有强烈的敌意。与此同时，南边庞大的明朝与后金政权的战争从未停息。
清朝局势
皇太极面临的局面错综复杂，极为棘手。正是在这种局面之下，皇太极果断采取了一系列措施，他首先一改努尔哈赤时代对于汉人的高压政策，开始急用大量投靠满人的汉奸文人，同时，实行满汉分屯，化解了尖锐的内部矛盾，极大的提高了生产力和后金国力。
同时，又两征李氏朝鲜，不但掳掠了大量的财物，也使得李氏朝鲜被迫臣服，不得不每年上供大量贡物。与此同时，皇太极通过联姻等手段积极拉拢蒙古各部，又联合投靠了后金的蒙古各部共同出兵，西征察哈尔部。
通过三次远征蒙古，不但彻底击败了察哈尔部，使得漠南蒙古归附，同时，他又获得了林丹汗之子献上的传国玉玺，称帝变得“顺理成章”。而对于处于王朝末年的明朝，皇太极则多次派兵攻入关内，大肆掳掠，极大的补充了后金政权的人力、物力和财力，同时也大大打击了明朝国力。
皇太极
除满洲八旗之外，八旗蒙古和八旗汉军也是在皇太极时期编练而成。也在此时，由后金改国号为“清”的清政权，实力有了进一步的增强。
公元1643年9月21日，在位十七年之久的皇太极在盛京清宁宫去世。在位期间，皇太极巩固内部政权，理清内部关系，将部落联盟性质的后金政权改为了中央集权。同时，他通过多次征战，先后征服了漠南蒙古、黑龙江流域、松花江流域、李氏朝鲜等广大地区。
皇太极还曾多次攻入明朝，在壮大自己的同时，也极大的削弱了明朝的实力。正是有了皇太极打下的良好基础，皇太极死后不到一年，清顺治元年四月，清军挥师入关，进入北京城，并最终一统天下，建立了中国最后一个大一统封建王朝——清朝。
清朝鼎盛时期疆域
皇太极为何重用大量汉官
皇太极继位之初，处境尴尬，没有努尔哈赤有威望。八旗中位高权重者并不服从他的管制，在他们眼里皇太极不过是一旗之贝勒。因此当时出现了三大贝勒与皇太极并坐议政的制度。
面对这种局面，皇太极要怎么做才能把权力握在自己手中呢？答案是汉人，他用汉人忠君的细想战胜了八旗军功集团，为政权的巩固和扩张打下了坚实的基础。
用汉人，因为忠君汉人长久以来受儒家思想影响，君是君，臣是臣，国无二主，普天之下都要听命王权。皇太极要的正是这种绝对的忠诚。
他要做的就是吸收汉人，吸收汉人中的知识分子。
将知识分子安排在统治阶层的各个角落，监视、同化。
最主要的是将儒家的忠君思想影响到每一个满人。
从文馆开始，壮大汉人知识分子皇太极设立文馆，起初只用来记录朝廷政事和翻译工作，随着时间推移，文馆的职权范围越来越大：从招待外国使者、招降俘虏、与敌谈判到参与议政。
当满族八旗权贵发现文馆力量已经不容小觑之时，为时已晚。围绕在皇太极身边的儒家亲信势力越来越壮大。他们提出了一系列改革建议，为的就是让权力集中在皇太极手中。君君臣臣父父子子，皇帝就该有至高无上的权力。
皇太极还组织八旗贵族学习汉族文化，在各种儒家思想潜移默化的影响下，满族子弟的观念不知不觉发生了改变。
开科取士，以知识得官职1629年，皇太极组织境内的儒生考试，并下令各族官员家为奴的生员都要来考试，各家不准阻拦。
1631年皇太极下令，诸贝勒、大臣家的子弟，八岁以上，十五岁以下都要读书。
1634年第二次开科举。
1638年第三次开科举。此后逐渐形成了三年一考的模式。
开科取士，一是让满族统治阶级文化水平上升，扩大了知识分子队伍。二是让生活在满族地区的汉人有了正常的为官途径，减少了对满族的抵触。三是通过考试和学习，让儒家思想和君臣之道深入人心，使八旗贵族从思想上臣服。
皇太极重用汉人等一系列举措，集中了权力，安抚了人心，壮大了人才，为日后占领大明朝打下了坚实的基础，面对日益腐朽的明朝，此时的满族政权必然势不可挡。
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