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本文目录
藏戏课堂批注
（一）藏戏
我们这几天讲了《藏戏》这篇课文，让我学到了关于其他民族的知识，我受益匪浅。
这篇课文首先运用了三个反问句，写出了藏戏的三个特点：带着面具演出，演出时没有舞台，一部戏可以演三五天还没完，我十分好奇因为没一部戏曲，都是化妆，把脸画的白的，黑的，绿的，红的……而它们却戴面具。
原来是因为，藏戏的创世人，唐东杰布那时候看见人们坐船过桥，都被大水冲走了，于心不忍，下定决心要建一座桥，但是那时候唐东杰布一无所有受周围的人哈哈大笑，都认为这是一个笑话。唐东杰布为了证明自己，他偶然遇到七位婀娜多姿的姑娘，他们一起说唱，跳舞，就这样组成了第一个藏戏戏班子。人们都喜欢看他们表演，有的施舍点钱，有的给点铁，有的出人力……
我从这个故事里悟出了一些道理：只要有决心，就一定能成功。
有一次，我在学跳绳的时候，一直跳不过，我只能跳一个，跳不了几个。后来，我下定决心，再加上妈妈的鼓励，我终于学会了跳绳，还会一些杂技。
（二）藏戏读后感
今天，我在课本上读了一篇文章，名字叫《藏戏》，这篇文章说的是藏戏是我国最有特色的戏曲之一，首先它是戴着面具演出的，其次，它的时间很长，一部戏演三五天都演不完，而且它演戏的时候没有舞台。
我觉得应该把它传承下来，因为它和我们的国粹——京剧一样，都是我们中国人值得骄傲的戏曲。它都在我们中国传承了五百多年了，也算是大半个国粹了吧，不应该在我们这一代失传。
总之，我们要保护我们中国的宝贝，不能让它消失！
（三）藏戏读后感
今天我们预学了第十五课《藏戏》。《藏戏》这篇课文，它的作者是著名作家马晨明。下面我先来给大家介绍一下我的预习方法。
我从这边课文中找出它的优美词语，句段欣赏，和读书感想写在了预习本上。首先我摘抄了课文的优美词语。有：哄堂大笑能歌善舞吃喝玩耍毫不嘻嘻随心所欲毫无倦意。
我认为比较美的句子是：被掀翻在野马脱缰般的'激流中被咆哮的江水吞噬，藏戏的种子随之洒遍了雪域高原，雪山江河作背景草原大地作呗做背景。藏戏的艺人们席地而唱不要幕布不要灯光不要道具只要一鼓一钹为其伴奏，别无需求，只要有观众就行，不同的人物用不同的腔调来唱不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派不同的戏班更是有各种风格的表演形式。
最后我坐在桌前认真的翻阅藏戏这篇课文。品味着他的思想，我的读后感受是：唐东杰布是心地善良的人，在他人的嘲笑与不解中不言放弃，发誓架桥，最后架桥成功。他永不向困难低头。我收敛了随心所欲的心情，虔诚的坐在桌前，我激情澎湃，热血沸腾，为了我的梦想，我要展开翅膀，我要永不止步的前行。
藏戏教学反思
应该进行反思因为藏戏教学存在着一些问题，比如老师的教学水平不尽如人意，教学资源的匮乏以及学生的学习兴趣不高等。这些问题导致了学生的学习效果和教学质量的下降，需要进行反思和改进。在藏戏教学中，老师可以从课程设置和内容方面进行改进，提高教学质量和学生学习兴趣；同时，学生也可以积极配合，增强自己的学习能力和主动性，提高学习效果。此外，加强教学资源的建设和共享，也是提高藏戏教学质量的关键之一。
藏戏评课优缺点
一、成功之处
在教学这一课的时候，我最大的成功之处我自认为在“藏戏的构成”这一资料上处理得比较出彩的是这么几个设计：
1.探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢？（传奇故事能加入更多的想象，给读者必须的想象空间，也能更多地去表达人们的完美愿望；
2.从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物；
3.找读自己喜欢的句子，简说原因。
二、不足之处
教学完此文，发现自己的教学功底依然很薄弱，我对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
三、改进措施
一是整体把握课文的体系，以文章前面的导学思考题入手，将问题简化突破重难点即可，不能放不下学生，扶的过多，放的太少，尤其是二类课文的字词关应一带而过，不可过细，将精力放在理清条理上，感悟语言，体悟表达方法上。
二是要学会及时舍得，把剩余的教学语言、教学环节舍去，去粗留精，为回归课文整体学习课文的表达方法节省教学时间，以利于引导学生体会文本的语言特色，学习写作方法并运用到习作实践中去。
三是学会尽快从线状教学过渡到块状教学，从繁琐的阅读指导分析中解脱出来，以帮扶学生自主学习、合作学习，为锻炼学生学文潜力而服务，提高自己的教学艺术。其四，课前精心备课，深入钻研教材，既备文本，又要备学生的实际状况，灵活调控课堂。
藏族阿萨姆什么意思
阿萨姆是藏族语言中的一种称呼方式,属于敬语,其含义是“大人”、“老板”的意思。
在藏族社会中,阿萨姆一般用于对地位高于自己的长辈、上级或有较高社会地位的人的敬称。比如:
1.对父亲、叔叔等长辈男性的敬称,相当于汉语的“老爷”或“老伯”。
2.对地位较高的僧侣或活佛的敬称,表达崇敬之情。
3.在工作或生活中,对地位或职位较自己高的人的敬称,如对领导、老板、商家主等的尊称。
4.在一些地区,对年长的知识分子或有较高学识的人也使用阿萨姆作为敬语,表达对其地位和知识的尊重。
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