很多朋友对于中国人势利眼的由来和冷知识之倒霉由来不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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花城身世之谜
据国师梅念清所述:花城是世间少有的天煞孤星命格，要么大吉，要么大凶，不可能是普通人。
在他出生时刚好遇到君吾炼祸世怨魂铜炉山开山，大量的怨气溢出，被他全部吸收。所以他成了大凶的命格，从小爹不亲，娘不爱，接近他的人都会倒霉，而且活不过失八岁。
年的来历年的文化
古时候，有一个叫做“年”的怪兽。比如饕餮其实和年比较相似。年这种怪兽每到过年的时候就会到村子里寻找食物吃。他们成群出现，往往都是几百只、几千只一起行动，见了动物吃动物，见了人吃人。给人间带来恐惧和危害。人们为了躲避年，一群人聚集在一起，躲在一个洞穴中。随着与年斗争的次数增加，人们发现年特别害怕点着的火把，于是人们过年时就家家户户挂上红灯笼，年就不敢靠近了！因为人们居住在洞穴中，当年袭击后的第二天早上，人们都从洞穴中出来，问候对方是否平安。随后人们就有了“过年问好”的习俗。皇帝统一了部落之后为了不让人们受到年的威胁，就派出了军队去捕杀年。随着捕杀次数的增多，年的数量就越来越少了。
但是剩下的年不甘心消失，又变成了一只九头鸟的怪物。每当过年的时候，它闻着人们家中的煮肉香就在人家的上空徘徊。闻着闻着年就留下了带血的口水，这种口水留到谁的家中谁家来年就会倒霉。后来人们逐渐发现九头鸟最怕柏树叶燃烧发出的浓烟和味道。于是人们在过年的时候，就会点上火，放鞭炮，放出浓烟和响声驱赶怪物-年。小时候听完这个故事以后，过年的时候都不敢出门，就怕被年抓走。记得初一凌晨在院子里隆火时，一直看着天上，生怕年就来了。虽然这只是一个传说，但是是很多人的回忆，也是中国的一个传统的由来。
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中国人势利眼的由来
势利眼
拼音:
shìlìyǎn
解释:
待人势利，势利的人
出处:
钱钟书《围城》：“鸿渐才买了些回去，进旅馆时，遮遮掩掩的深怕落在掌柜或伙计的势利眼里。”
语法:
势利眼作宾语、定语；指待人势利。
示例:
王朔《动物凶猛》：“对一个已然丧失了气节的人来说，更坏更为人所不齿的就是势利眼。”
有谁知道“夜游神”的来历
『夜游神』与日游神相反，夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神，他们与日游神们日夜轮流值班，专门找人的麻烦，还经常向上司打小报告，活像一帮专门祸害百姓的“阴问小特务”。
早在上古时代，我国民间即传说有夜游神。⊙《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”“二八”神，就是夜游神，郭璞注条曰：“昼隐夜见（现）。”杨慎补注：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。”⊙二八神的名字也很奇怪。《山海经》卷六《海外南经》说明：二八神在羽民东。其为人小颊赤肩，尽十六人。”这里用了乘法，二八一十六，是说夜游神有十六个。郝懿行对此条笺疏道：“薛综注《（文选）东京赋》云：‘野仲、游光，恶鬼也。兄弟八人，常在人间作怪害。’案野仲、游光二人，兄弟各八人正十六人，疑即此也。”也认为夜游神是十六个，而且以恶鬼野仲、游光为首。野仲和游光是汉代民间传说的最厉害的两个恶鬼，因为他俩太厉害了,人们反而用他们去镇伏其他鬼魅，正所谓以恶制恶，以毒攻毒。清·卢文弘《群术拾补》辑《风俗通逸文》称：“夏至，着五彩，辟兵，题曰游光’，厉鬼知其名者。永乐中（汉顺帝时），京师大疫，云厉鬼字野仲、游光，……人情愁怖，复增题之。”当时人们用恶鬼野仲、游光之名，来辟兵（避免受兵器伤害）、辟瘟疫。也有人认为“二八神”是二、人”，“八”乃“人”之误。《淮南子·坠形训》曰：“有神二人，连臂为帝候夜，在其西南方。”高诱注曰：“连臂大呼夜行。”是说夜游神有两位，臂膀是连在一起的，有点像连体怪胎，夜晚巡行时大喊大叫。但后世传说的夜游神已没有这些特点，变成单个活动，而且行踪诡秘，鬼鬼祟祟，完全是一副窥测人们隐私的“包打听”角色。明·冯梦龙编《古今小说》记载：蜀郡益州有个秀才叫司马貌，空有一身才学，到了五十岁，还不得出身，屈埋于众人之中，心中怏怏不平。一天因为酒醉，写了一首《怨词》，其中有两句是：“善士叹沉埋，凶人得横暴。我若作阎罗，世事皆更正。”吟哦数遍，将诗稿焚于灯下。不料，此事被夜游神侦知，奏知玉帝。玉帝闻之大怒，要治他的罪。后听太白金星劝告，让司马貌代理阎王半日。司马貌果然不凡，半日时间，把四件大案皆判分得清清楚楚。玉帝见他能体现天地无私、果报不爽之意，就叫他转世为司马懿，将三分天下收拾归一。在这里，司马懿有幸当了半日阎罗王，后转世为出将为相的司马懿，倒要“感谢”那个夜游神了。人们对夜游神是敬畏的。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二《春场》中，谈到了当时北京民间有一种风俗，即在夜晚星光下，不能在院中放置洗濯的剩水，怕夜游神巡夜时用这些脏水饮马，罪过就大了。由此看来，早在明代民间就已普遍对夜游神有信仰了。⊙夜游神到了清代，形象已与上古传说有很大不同，不是“为人小颊赤肩”，而是高大无比。若是夜晚碰到他，常会倒霉。清《醉茶志怪》中，记载了几则夜游神的传说。兹录一节。夜游神，往往为人所遇。以予所闻者言之。一在邑东关外崇宁宫前，有王某夜行，见墙阴一物如袱，俯视乃巨靴，长约三尺许。举头则眉际复一靴，大亦相等。仰望一巨人，坐檐际，高约数丈，迭腿而坐。踌躇间，忽有一人提灯笼而来，巨人抬其足，其人若未之见，匆匆遂过。王亦欲随之过，巨人乃以足挡之。相持数刻，始不见。归家后，不数日而亡。殆衰气所感，鬼神挪揄之也。又某宦窝河北客合，好樗蒲（古代一种游戏，像后代的掷骰子）。正月间，访友人赌戏，归店时已三鼓，月色微明。至北关浮桥，见钞关东有巨人坐屋上，高以丈计，其服制仿佛纱帽宽袍，气象雄阔。某骇，几不能步。视所提之灯，光小如豆，踟躇不前，俄而不见。某归后亦无恙。《醉茶志怪》所说夜游神“纱帽宽袍，气象雄阔”之形象，与民间流行的夜游神神马造像完全相同，只是神马中的夜游神一手握朱笔，一手持卷簿，身着黑袍。《醉茶志怪》所载形象当是受了神马的影响好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的中国人势利眼的由来和冷知识之倒霉由来问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
