各位老铁们好，相信很多人对中国方言中历史最悠久的是哪里的方言有多少年都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于中国方言中历史最悠久的是哪里的方言有多少年以及历史冷知识方言的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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历史上有哪些地方的方言十分有趣
四川，陕西，河南，都很有个性
山西太原人方言的历史
太原方言记述对象包括迎泽区、晋源区、小店区、万柏林区、尖草坪区、杏花岭区、清徐县、阳曲县、娄烦县、古交市十个区域。城区范围包括中心区及近郊，其余四个区县市以其政府机关所在地为标准点。
太原方言属北方话语系，除具有北方话语的共性外，还由于地处黄河文明的中心地带，建城历史悠长，又是北方民族融合的重地。
根据山西方言的实际情况，主要根据有无入声和古四声在今方言的演变情况进行分区，分片。具体标准有以下6条:
1.有无入声;
2.有入声的，古入声清声母字和全浊声母字今声调有无区别;
3.无入声的，古入声清声母字和次浊声母字今读舒声后的声调有无区别;
4.古平声清声母字和浊声母字今声调有无区别;
5.古平声清声母字和古上声清声母字次浊声母字今声调有无区别;
6.古去声清声母字和古上声全浊声母、古去声浊声母字今声调有无区别。
全省方言可以分为下列6区。除东北区外，其他各区内部都有差别，可以根据不同差别进行分片。
中区分两片;西区分两片;3.东南区分3片;
4.北区分3片;
5.南区分3片;
6.东北区不分片。
中区方言按入声是否分阴阳又分为太原片和阳泉片两片。太原全境方言均属山西方言中区太原片。太原方言属北方话语系，除具有北方话语的共性外，还由于地处黄河文明的中心地带，建城历史悠长，又是北方民族融合的重地本区方言声调的主要特点是:
有入声;古入声清声母字和全浊声母字今声调不同，即入声分阴阳;古次浊入声多同古清入;古平声清声母字与浊声母字今声调相同，即平声不分阴阳;5.单字调是平声、上声、去声、阴入、阳入5个。
太原方言声母的主要特点表现在以下几个方面:
古精组知庄章组今声母的读音
在太原方言里，古精组知庄章组今声母的读音有以下两种类型:
1.不分。古精组字今洪音声母，与知章组今声母音相同，即不分[ts]与[t](下面简称ts、t?)，如资=知，此=齿，寺=事。属于这一类的包括城区、南北郊区、清徐、古交、阳曲。
2.三分。具体分法是:
精组字读ts，知庄章组字今读tst?pf。ts组、t?组、pf组的分法是:今读开口呼的知组二等读ts组，三等读t?组;庄组都读ts组;章组止摄开口读ts组，蟹山等摄开口读t?组;知组合口读pf。如增=争[ts]≠蒸徵[t]≠忠[pf];字=支=站=债[ts]≠制[t]。属于这一类的只有娄烦。
古精组与见晓组字今细音前的读音
太原方言里，古精组与见晓组字今细音(有的点包括部分洪音)前的读音无区别，即不分尖团。如精=经，秋=丘，修=休，全=权，宣=轩。
古微母日母疑母影母今北京读零声母开口呼、合口呼字声母的读法
古疑母影母日母今北京读零声母开口呼、合口呼字，在太原方言里今声母的读法分述如下:
1.古疑母影母今北京读零声母开口呼字(如:饿、艾、熬、藕、岸、爱、袄、欧、安、恩等)，今声母读?。
2.古日母今北京读零声母开口呼字(如:儿、尔、二、贰、而、耳、饵等)，今声母也读零声母。
3.古疑母影母微母今北京读零声母合口呼字(如:午、蛙、武、袜等)声母的读法，有以下两种类型。
①也读零声母。属于这种类型的为古交市。
②读v声母。除古交市外其他地区均属于这种类型。
古日母非止摄开口字今声母读音
在太原方言里，古日母非止摄开口字(如:日、软、人、若)今声母读音，从音类上看，可分为两类型:
1.今声母读音相同，都读z。属于这一类的包括城区、南北郊区、清徐、阳曲。
2.古开口字与合口字今声母读音不同，"日、人"读?，"软、若"读v。属于这一类的为娄烦。
古非敷奉母和晓匣母洪音字今声的读音
太原所属古交的方言里，古非敷奉母和晓匣母今读洪音字，声母都读x(韵母为合口呼)。如夫=呼，妃=灰，饭=患，冯=红。没有f声母。
古并定从澄群诸母字今声母读音
古并定从澄群诸母即声母读全浊塞音、塞擦音的字，如:盘、田、钱、肠、穷、杜、步、独等，今太原方言的读音大致可分为两个类型:
1.依声调的平仄分化为送气清音和不送气清音:平声送气，仄声不送气(与北京话相同)。属于这种类型的包括城区、南北郊区、娄烦、阳曲。
2.有文白异读，文读音与第一种类型一样，也依声调的平仄分化为送气清音和不送气清音:平声送气，仄声不送气。但白读，不管声调平仄都读不送气音。属于这种类型的包括清徐、古交。
中国方言中历史最悠久的是哪里的方言有多少年
远古时代，不同的人类共同体就产生了各自的原始语言。后来语言随着社会的瓦解而分化，又随着社的统一而融合。各民族都有自已的语言，就是同一民族也有许多语言分支。那么我国古代是怎样进行人与人之间的思想交流呢？据《辞海.雅言》载:“雅言，古时指`共同语言′，同`方言’对称”。
我国古代的雅言又是以什么语言为基础呢？据有关资料的记载，我国最早的雅言是以周朝地方语言为基础。约在公元前1027年，周武王打败商纣，周朝建立。在这以后的800年的历史上，周地理所当然地成为全国的政治、文化中心。周朝的国都丰镐(今陕西省西安西北)地区的语言就成了全国的雅言。以后各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正。
潮州先民由中原南迁，经闽入粤经专家学者研究，“潮州话″保留很多“上古中原语言音韻”。是古汉语的活化石。
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运城方言的历史
运城方言属汉语北方方言中原官话汾河片解州小片，运城话与晋语不太相似，基本接近陕西关中话，是前鼻音发音。对照许多北方方言来看，运城方言是最接近文言的方言。如果在运城看到几个老人在谈古代汉语，大可不奇怪，因为那些词原本就是他们家乡的土语。
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