大家好，今天来为大家分享为什么香港的僵尸电影里面的僵尸都要穿清朝官服的一些知识点，和林正英僵尸片幕后的冷知识的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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林正英僵尸先生拍摄地
僵尸先生拍摄地位于香港元朗市横洲村。
著名港剧《僵尸先生》是在香港内地取景，并没有来到大陆取景。《僵尸先生》最后在香港元朗市横洲村完成拍摄。
为什么香港的僵尸电影里面的僵尸都要穿清朝官服
僵尸，大家谈及，总会第一个联想到穿着清朝官服，双手平伸，一蹦一跳向前寻找活人的僵尸。大家估计都看过林正英林老师的僵尸片，这种清朝僵尸的形象已经深入人心了。
世上有三大鬼：中国的僵尸、英国的吸血鬼、埃及的木乃伊。相关于它们的传说，书籍、电视、电影都有不少精典作品存于世上。但是有一个问题一直在困扰我：为什么僵尸片中的僵尸总是一幅清朝的打扮？中国那么多朝代，为什么就单单僵尸全部是清朝的啊。就没有一个唐、宋、明时的僵尸，或者秦汉时期的僵尸吗？
直到现在，慢慢明白了一些道理，现在我把我想出来的道理给大家说一说。看看是否是这个理：
一、从经济学的角度来分析：清代是距现代最近的一个朝代，任何时期、任何朝代的服饰也没有清朝存留的多。所以可借鉴，参考的资料就多，而僵尸片一般又是低成本，低预算的项目，如果借鉴别的朝代的服饰的话，一是很容易歪曲那个时代的文化，二是服饰方面制作也费工费金。而清代服饰在以上两点上占有大大的优势。再加上关于演清朝的片，大多都是宫廷戏。而僵尸戏加宫廷戏，是一种更加吸人眼球，增加票房的一种快捷做法。
二、从传说资料角度来分析：僵尸的形成也不是一时半会就形成的。人死后刚埋进土里，就成僵尸，那一看就是瞎胡扯！在传说中，死后如果少于一百年，是根本形成不了僵尸的。死去超过五百年才有可能成为大魔头、只有在死去一百年到五百年之间的才能称为僵尸。好了，咱们现在对僵尸这门“科学”严谨一下。按公元2000年算（因僵尸片大概也是那段时期居多吧）。也就是说距现今公元2000年算的话，如果世上真的存在僵尸的话，也是在公元1500年到1900年之间入土变异的。这样算来，大家估计都明白了些吧！有一段历史时期正好是处在在清朝之间。再加上清朝人死后，喜欢穿着清朝官服入葬，风光下葬，显得体面！大有衣绵还乡的意味。如果是汉、唐、宋、等朝代的僵尸，衣服都烂完了，出来的估计全部都是裸体僵尸了！
三、从民族感情角度来分析：“红花会”“反清复明”“陈近南”一直是香港绕不开的一个梗。因为当时特殊的历史原因，香港被当时的清朝“割让”给了英帝国主义。香港人当时就有一种被当做商品扔来扔去的感觉。这也是后来的文学作品也好、影视作品也好，都夹杂着一种隐隐的怨情。再加上清朝时期，是中国最屈辱、最黑暗的历史时期。清朝的官员也腐败无能，所以僵尸的模子就让“清朝官员”来担当了吧！
四、从影视美学角度来分析：清朝的官服“桶式”又“修身”，颜色属暗系，加上官帽后一支孔雀翎，本身又大又可遮住大部分脸部，放在黑夜里，这身装扮会给僵尸系加分不少！如果你要想拍文艺范的僵尸片，那只能用唐、汉、宋这类的服饰，因为什么？它们的主色调以浅为主，穿上以后，男显潇洒、女显飘逸。象张国荣先生拍的《倩女幽魂》一样。那样的片才能适合文艺范。象深夜僵尸暗黑系的只能采用清朝官服系的道具。
五、从我国民俗角度来分析：在清朝时期，道教中开始流传一种职业：训尸人！具传，他们有着让尸体活动的能力。在这里就不一一详细解说了。感兴趣的朋友们可自行查阅“赶尸匠”去了解。
六、从文学史的角度来分析：因为清代民间流传的笔记或故事，僵尸者很多，其中以袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》最为详细。可以毫不客气地说：这二本著作可以堪称中国的“僵尸”全书！现代香港大部分僵尸片的故事，很多都是导演参考它们得来的灵感。
那么，咱们说，黑夜里行路，如果碰到僵尸了，怎么办？不怕万一，就怕一万。“只要胸中有知识，遇见僵尸也不怕！”我就说说咱们祖先是怎么对付僵尸体的吧：
一、镜子：《本草纲目》说：镜乃金水之精，内明外暗”可照妖邪。象我们过去的照妖镜，不都是镜子吗？
二、桃木：《荆楚岁时记》:“桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。”象我们看到的，过去道士们收妖降鬼，全部人手一把桃木剑！
三、公鸡打鸣：《子不语》:“鬼闻鸡鸣即缩。”一见天色放晓，公鸡打鸣。百鬼和僵尸听到后就要各回各“家”，各找各“窝”了！
四、枣核：《子不语》：“枣核七枚，钉入尸脊背穴。”这个估计难度有些大。谁也不会没事带着七个枣核出门啊。就算是有枣核，也不可能出门就跟雷震子似的，拿个小捶子啊！那样的话，简直就是雷神出世了！
五、扫帚：反正只要是长棍状的东西。它僵尸抱住，它们就以为是人，就会转移注意力，趁此时你赶快跑，或者是把枣核钉到僵尸后背上。反正是由你自己选择吧！
六、铃铛，易经，通书，墨斗线，石工锥，斧尺，糯米、大米、红小豆：反正是我没找见出处是哪里。有哪位知道的友友欢迎在评论区说说。也好让大家多个防身利器。你说是吧？！
七、道士的符：有修为的道士仙长写的镇压符，可以让僵尸停止活动。防止尸变。
八、对付僵尸最终极的方法：《子不语》:“放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。”说简单点就是“放火烧”！这种方法可以让僵尸灰飞烟灭，一世修为毁于一旦。
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“僵尸道长”林正英，临死前为何死活不愿意见自己儿女
说起英叔，留在我们印象中的就是他的，一字眉、冷幽默，一身黄色的太极袍、戴着八卦巾，一把桃木剑，几道黄纸符，剑尖一挑，单脚一跺，出手就是“正宗抓鬼范儿”；
英叔凭借一己之力焐热了一个"僵尸"这个片种。试问有几个八零后的童年没看过九叔的僵尸电影呢？
关于英叔为何在临死前为何死活不愿意见自己儿女呢，有几个猜测
英叔泄露了天机，民间有个传说，就是道术要高升，越容易有“五弊三缺”,具体而言，五弊就是“鳏、寡、孤、独、残”。三缺就是缺少“钱、命、权”。也就是说长期从事“泄露天机”这一工作的人士，或多或少会对个人产生影响，要么丧偶，要么子嗣不全父母不宁，要么自己身体残缺。一生难有积蓄，难有大作为，折损阳寿等等。英叔在临时钱不愿意见家人，可能一方面也是怕祸及家人吧
英叔生前的最后一个爱人，是“石榴姐”苑琼丹。二人1995年因拍摄《僵尸道长》结缘，最后却劳燕分飞。当时很多人为苑琼丹的一往情深感到不值，直到林正英去世后苑琼丹才向众人披露实情：英叔是因为自知身患癌症时日无多，不想拖累爱人才选择分手，而苑琼丹也信守承诺，以最开心的面貌陪伴爱人直至弥留；或许也是英叔不想为自己伤心吧，不愿意再见自己儿女最后还是像大师致敬！
为什么有人说在林正英之后就没有精彩的僵尸电影了
僵尸影片能想到的套路都差不多被他演完了，当然这不是重点。
重点是林正英开创了僵尸电影这个类目，他有这样的优势去开拓和延展此类电影的边界。
好比马云，他有了电商的成就，他就可以展望这个行业的发展趋势和左右这个行业的发展趋势，而那些后来者很难在短时间内有所突破。
而模仿者最大的痛苦是模仿却无法超越，受林正英的影响太大就很难跳出林派僵尸片的影响束缚。所以僵尸片难以超越林正英也不奇怪了。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
