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元气观是由谁提出的
元气观，即元气论
元气论，中国古人关于构成生命与自然的基本物质观念。
由先秦哲学著作《鹖冠子》提出。
元是开始的意思，也就是说元气是万事万物的根源。元气论是最重要的中国传统宇宙观之一，其发源早，流传长久，影响广泛而深入。
自上古产生气论思想之后，历经汉唐宋元明清各代而长久不衰。而且经历代思想家对元气论不断发挥引申，使得元气论思想内容不断丰富，日趋严密。
元气论宇宙观的思想内容，既可以反映出其哲学立场，也可以显示出其思维水平。事实上，元气论宇宙观不仅具有比较完整的思想体系，而且渗透到了中国古代科学认识的诸多领域，成为中国古代说明理解各种自然现象的思想工具
元气自然名词解释
元气，最早属中国古代哲学概念，指构成万物的原始物质。元气自然即元气论，是中国古人关于构成生命与自然的基本物质观念。元是开始的意思，也就是说元气是万事万物的根源。元气论是最重要的中国传统宇宙观之一，其发源早，流传长久，影响广泛而深入。
元气一气论形成时期
在气概念的形成过程中，先秦时期的先哲们抽象出冲气、天地之气、阴阳之气、五行之气、自然之气、浩然之气、精气等不同概念，但最终被两汉时期的“元气说”所同化，发展为“元气一元论”。
所谓元气一元论，是指以元气作为宇宙万物之本原的一种古代哲学思想，即认为元气是哲学逻辑结构的最高范畴，是构成宇宙万物的最原始的本原，在元气之上，没有“道”、“太极”等的存在。由于把“气”作为宇宙的最初本原，故称“元气”。因而凡将气作为宇宙最初本原的哲学思想，皆可称为“元气一元论”，或“气一元论”，或“气本原论”。
元气的特征是什么
元气又名真气，原气。人体的气，有多种多样的表现形式，其中最基本的气，即是元气。元气属先天之气．它来源于父母，为先天之精所化生，藏于肾，依靠后天之气的滋养和补充，元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。所以说元气是人体生命活动的原动力。
因此，元气充沛，则人体健壮而少病，反之如先天禀赋不足，或后天失养，则元气不足，身体虚弱，易致各种疾病。
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