大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于加州卷的来历，美国加州冷知识这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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加州旅馆的背景故事
这首歌由唐?费尔德在马里布海滩的出租屋里创作。他使用一台RhythmAce鼓机录制基本音轨。
60年代是美国音乐界的自由创作时期，摇滚乐的流行成为60年代自由与反叛思想的象征，然而其盛况也逐渐造成了乐手日益糜烂的生活态度。
吸毒和淫乱几乎成了每个美国摇滚乐手在70年代走的同一条堕落之路，金钱与享乐成为了摇滚音乐在70年代的新形象。
同为音乐人的老鹰乐队看到这样的事实，却无能为力。乐手们已经将这种沉迷的生活看成了是音乐界的常态，摇滚乐手们周围总充满了漂亮的姑娘和糜烂的生活。于是，乐队创作了这首《加州旅馆》。
自问世以来，该曲被众多歌手翻唱，并成为国际流行文化的一部分。评论家和歌迷对歌曲的歌词有不同的理解，但老鹰乐队自己却认为歌曲是“对洛杉矶上流生活的诠释”。
歌曲描绘了青年穿越美国州际公路自驾，夜宿加州旅馆的场景。集中反映了美国文化：高速公路，汽车，汽车旅馆，酒精，摇滚，舞蹈甚至吸毒……歌曲节奏活泼，旋律优美。尤其是开篇吉他合奏，被引为经典。问世以来，万里远播，经久流传。
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《加州旅馆》自1977年面世开始，立即就引来很多的质疑与批评。尽管谁也不敢夸口说自己的理解是正解版本，但歌词中明显的吸毒、淫乱、邪教等暗示还是引起道德卫士的不满，并且在美国受到宗教团体的怀疑。
不过，《加州旅馆》歌曲中那成经典的吉他旋律、诡异莫名的歌词内容、感人心弦的悲世情怀，使得这首《加州旅馆》成为乐迷的最爱。
加州旅馆（英语：HotelCalifornia）是老鹰乐队同名专辑的主打歌曲，单曲在1977年2月发行。由唐·弗尔德作曲，唐·亨利和格伦·弗雷作词，这支歌的原声带由亨利主唱，并以弗尔德和乔·沃尔什的一段电吉他合奏收尾，被认为是该乐队最著名的作品。
1978年，该曲获得格莱美年度最佳唱片奖，歌曲的后奏在1998年被《吉他手》读者评选为有史以来最佳的吉他独奏。《加州旅馆》曾夺得《公告牌》百强单曲榜榜首，并在多个国际排行榜进入前十。
加州卷的来历
加州卷是一种寿司卷，起源于美国加利福尼亚州，因此得名。它是由日本人在20世纪60年代将传统的日式寿司与西方口味相结合创造出来的。加州卷的主要成分包括蟹肉、牛油果、黄瓜和寿司米，外层常常裹着海苔。加州卷的创新和口感独特，使其成为寿司店中的一道经典菜品，并在世界各地受到喜爱。
加州大地震的美国加州大地震回顾
美国加州旧金山大地震，1989年10月17日旧金山发生大地震，地震波及加利福尼亚州从旧金山到萨克拉门托的大部地区。经济损失估计10亿美元。
整个20世纪，美国一共发生了三次大地震，三次大地震都发生在加州。最近一次发生在1989年10月17日
1989年旧金山地震1989年10月17日，美国旧金山发生大地震，震级里氏6.9级，死亡逾270人。这是本世纪美国大陆经历的第二次最大地震，仅次于1906年闻名全球的旧金山8.6级大地震。据测定，震中位于太平洋边缘的圣克鲁斯以北16公里。地震波及加利福尼亚州从旧金山到萨克拉门托的大部地区。这天17时4分发生的大地震使加州北部数条高速公路及桥梁坍塌，数地发生大火。此次地震死亡人数至少280名，受灾地区至少有500人受伤，损失超过30亿美元。单单在奥克兰808州际公路一段一公里长的路段上就至少有253人被活活压死，正在下层公路行驶的一些汽车被压成铁饼，大部分司机及乘车者当场身亡。地震期间，几辆汽车上演了一场好莱坞式的惊险场面，从圣弗朗西斯科和奥克兰市之间的月桂大桥上跌下而变得“伤痕累累”。美国地震中心表示，这次大地震的强度为6.9级，历时15秒。地震袭来之际，正值交通高峰时期，北加州的公路上布满上下班的车辆。地震过后，旧金山许多地区电话都告中断，100万户人家断电。
1906年旧金山大地震1906年的美国西部是全世界淘金者的天堂，这让旧金山成为世界上最繁荣的超级都市之一，成了金钱、华丽以及一切梦想的代名词，但在4月18日那个普通的清晨，仅仅一分多钟的时间，天堂成为回忆。地震不但摧毁建筑物，还切断了煤气管道和电缆，在市区引发火灾，造成3000多人死亡，超过22万人无家可归。之后人们建设了一个全新的旧金山，看着她如今的美丽容颜，很难再找到当年的影子，但科学家们警告说，危险并未过去。因为旧金山处在太平洋和北美两大板块的交界处，地质活动非常频繁，他们估计约100年后，这里可能还会发生一次类似强度的地震。1989年，面临太平洋的旧金山真的发生了一场强烈地震。
1994年洛杉矶大地震1994年1月17日4时31分，在洛杉矶市西北35公里处发生里氏6.6级地震。据统计，这次地震造成62人死亡，9000多人受伤，25000人无家可归，毁坏建筑物2500余座（加上严重受损约4000余座），几条高速公路多处被震断，一些立交桥坍塌，通向洛杉矶市区及其他地区的11条主干道被迫关闭。地震还造成该市大部分地区断电停水，约4万户住宅断水，5.2万户断电，3.5万户断煤气，通讯网络出现严重阻塞，雷击经济损失高达300亿美元，这是一个惊人的数字！它相当于1976年中国唐山7.8级地震造成的经济损失的10倍；是加州1952年7.5级地震造成的经济损失的600倍及1987年7.1级地震造成的经济损失的5倍，而这次地震的震级却比上述地震小0.5-1.2级。据悉，那是迄今为止美国历史上地震灾害造成的经济损失最大的一次地震。这次地震造成如此巨大的损失，有多方面的原因：
首先，震中位于圣费尔南多河谷的诺恩里奇，离洛杉矶市中心只有32.19公里（而1989年普里埃塔7.1级地震离洛杉矶市中心则有96.56多公里），震区不仅人口密度大，经济密度更大。
其次，地震发生在当地时间凌晨4时31分，人们大多酣睡在沉沉的梦乡中，对地震毫无防范，幸亏洛杉矶市处于多震区，1989年又发生过7.1级地震，大多数房屋抗震性能好，受到7.1级地震破坏的房屋也进行了加固，否则后果更不堪设想。
第三，震前没有预报。市政当局和市民毫无心理准备，地震发生后难以进入紧张有序的应急状态，造成一些混乱。据报道地震当晚有73人因掠夺、抢劫、盗窃和违反宵禁命令而锒铛被捕。所幸美国法制比较完善，各州有一系列关于减轻灾害的法律，减灾工作有章可循。因此震后10分钟，联邦紧急事务管理局（FEMA）和加州紧急事务办公室（OES）开始迅速组建现场指挥部，接着成立几十个救助中心，震后20分钟，广播、电视等到新闻媒介就及时请专家介绍震情，宣传安全防震知识，为指导市民救灾和安定社会起了推动作用。
第四，洛杉机市交通高度发达，造价昂贵的高速公路和立交桥高度集中（仅洛杉矶地区就有2523座高架桥），震中又十分接近，致使地震损失过大。
第五，地震不仅造成停水断电，通讯阻塞，而且造成煤气管道破裂，引起100多处火灾，致使地震损失扩大。
第六，尽管洛杉矶市大多数建筑物抗震性能较高，1989年7.1级地震破坏的建筑物也进行了修复和加固，但是，仍存在一些抗震性能差的建筑，这次地震被毁建筑基本上都属于这类建筑，致使2.5万人无家可归。
加州大地震-加州地震前景预测
专家预计:美国加利福尼亚州在接下来30年内，将会发生6.7级以上大地震，对该州造成大规模的破坏。美国地质调查局、南加州地震中心、及加州地质调查局利用一批新的数据，全面计算加州整个州遭遇地震的可能性。概率高达99.7%.调查结果显示，在2038年之前，加州发生6.7级大地震的概率高达99.7%；在同一个时段里，发生7.5级以上大地震的概率也高达46%。另外，人口稠密的加州南部遭遇大地震的概率为97%，比加州北部的93%还高了一些。研究也发现，洛杉矶和旧金山这两个加州最大的城市，发生6.7级地震的几率为63%。地质学家表示，最令人关注的是，洛杉矶东部里弗赛德县的圣安德烈亚斯断层地区。他们形容该地区已“怀胎10月”，而且“已远远超过预产期”，而且断层地区每150年就会发生一次大地震，但该地区已300年没有发生大地震了。
美国有和尚和尼姑吗
【美国佛教】
西元1875年在纽约成立的‘灵智协会’，曾激发美国人对佛教的兴趣。但佛教真正传入美国则始于1893年在芝加哥所举行的‘世界宗教大会’。与会人员中，有两位著名的佛教学者，一为达摩波罗（AnagarikaDharmapala），一为释宗演。在前者的影响下，美国建立了‘摩诃菩提协会’，后者则促使禅在美国生根。
‘世界宗教大会’过后数年，日本佛教开始传入美国。1899年，日本净土真宗西本愿寺派在旧金山创立‘北美佛教会’，1942年改名为‘美国佛教会’，并在各地设立分会。美国佛教会是美国最大的佛教组织。二次大战期间，日本的传教活动被敕令禁止。直至战后，佛教才又开始发展。
1950至1960年代，美国佛教信仰的主流是禅宗和日莲正宗。禅宗在美国可分为三大系统∶临济禅、临济宗与曹洞宗的综合、曹洞禅。临济禅的宣扬者主要是释宗演的三大弟子，即释宗活、千崎如幻、铃木大拙等人。临济宗与曹洞宗的综合之代表人物有安谷白云、凯普楼、前角泰山等。曹洞禅的推广者则有铃木顺泷、片桐大忍、松冈操雄等人。日莲正宗的教义因具有现代化的内容，仪式简单，组织严密，能适应美国的社会生活，因而在1950年代后期和1960年代初期崛起后，迅速成为美国佛教中最大的教派。此外，净土真宗东本愿寺派、净土宗派、日莲宗派、真言宗派等也均在美国有积极的发展。
中国佛教在美国的传播，初期皆混在民间信仰中流传。如旧金山华埠的‘天后庙’（成立于1850年代）、‘关帝庙’以及夏威夷的‘观音庙’等处皆有若干佛教成分。1960年代中国佛教的道场正式设立，此即旧金山的‘美洲佛教会’，它是西海岸第一座佛教寺院。1962年应金玉堂在纽约创办的‘美东佛教研究总会’，为美国东部佛寺的嚆矢。1970年代之后，中国佛教道场相继设立，较著名的有∶
(1)宣化主持的‘中华佛教总会’，主要以旧金山的金山寺及其北边的法界佛教大学为主。
(2)沈家桢发起成立的‘美国佛教会’、‘世界宗教研究院’、庄严寺等。
(3)圣严在纽约创立的禅中心。
(4)星云在南加州创立的‘国际佛教会’（西来寺）。
(5)净海与永惺创立的‘德州佛教会’等。
在这些道场中，以星云在南加州所设的西来寺规模最大。宣化与沈家桢所建者亦甚为可观。圣严的禅中心也教出甚多美国禅徒。
此外，也有不少在家居士在美国虽无道场，但仍从事业余弘法。如陆宽昱、陈观胜、张澄基、齐思贻、陈健民、巴宙、顾世淦（后出家，法名法严）等人。
西藏佛教在美国最具影响力的是创巴（ChogyamTrungpa）、塔尚土库（TathangTulku）和旺格格西（GesheWangyal）。创巴于1970年五月抵达美国，首在佛蒙特（Vermont）州设立‘虎尾坐禅中心’。以此为基础，发展多处西藏坐禅中心。创巴主持下的宗教组织可分为‘金刚界’及‘那难陀基金会’。金刚界下辖多处坐禅中心、法界、金刚界研讨会等。那难陀基金会下有那洛巴佛学院、慈爱医疗社区、手印戏剧班、幼稚园等机构。塔尚于1968年赴美，目前拥有七个机构，即西藏宁玛坐禅中心、宁玛佛学院、佛法出版社、西藏救济基金会、宁玛乡下中心、宁玛中心、甘珠与丹珠印经计划等。旺格格西是美国格鲁派的开山祖师，一直从事演讲、写作（翻译）、教学的工作。1958年创立‘美国喇嘛教寺院’，这是美国第一座西藏佛教寺院。后又创‘美国佛学研究所’。
南传佛教在1966年‘华盛顿佛教寺院’创建之后才逐渐发展。其后‘丹佛佛教协会’、‘北好来坞的泰国寺院’及缅甸、泰国的坐禅中心相继成立。
除了布教活动外，佛学研究也是佛教在美国生根的重要因素。在1893年‘世界宗教大会’之后，知识份子即开始研究佛教，如卡拉斯（PaulCarus）撰有《佛陀的福音》等佛书和论文。铃木大拙出版一系列有关禅宗的著作。华伦、兰曼等人创办《哈佛东方丛书》，编辑许多佛教典籍，如《本生鬘》、《法句经》、《经集》、《清净道论》等。此外，著名的佛教学者尚有依文思、欧尔卡特、史特劳斯、哥达德等人。
1950至1960年代，禅宗的研究风靡一时，渗透到了哲学、文艺、音乐、医学、心理学和社会学各个领域，受禅宗影响的著作为数不少。1970年代西藏密教在美国兴起后，也出现许多研究和宣传西藏禅法的著作。目前美国大学设有佛学课程的有康乃尔大学、加州大学、史丹福大学、华盛顿大学、威斯康辛大学、天普大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学、哈佛大学、夏威夷大学、罗格斯大学、亚利桑那大学等校。台湾留学生前往研究佛学的也为数不少，尤以到威斯康辛大学者为多。台湾学者在美国执教佛学的，也有傅伟勋（天普）、郑学礼（夏威夷）、于君芳（罗格斯）等人。在1980年代之后，美国学者如加州（柏克来）的兰卡斯特（L.R.Lancaster）、康乃尔大学的马克瑞（JohnMcRae）、亚利桑那大学的季美罗（R.M.Gimello）等人都曾到台湾讲学。至于到台湾参加学术会议或其他学术交流的，也颇有其人。台湾与美国在佛教文化的交流方面，颇有愈来愈盛的趋势。
〔参考资料〕郑金德《欧美的佛教》；W.Peiris着·梅乃文译《西洋佛教学者传》；鹰谷俊之《东西佛教学者传》；常乍然《日本佛教渡米史》；《现代佛教瑭知咯5大事典》；L.H.Hunter《BuddhisminHawaii》；E.M.Layman《BuddhisminAmerica》；TetsudanKashi^ma《BuddhisminAmerica》。
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