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西周时期都城和古希腊城邦的特点
西周及其以前的王都或诸侯国都，具有以下一切特征：
一是城内虽然集中有种类繁多、分工颇细的手工业生产作坊，但人口有限，并不密集。到春秋时，仍如《战国策?赵策》所说：“城虽大，无过三百丈者，人虽众，无过三千家者”。
二是在各居民点遗址出土过大量农具，各居民点间尚有大面积没有建筑物的空旷地，和城外的村落遗址相比，无显著区别。可见城内居民，基本同城外居民一样，仍以农业生产为主。这说明当时还处于城乡刚刚开始分工之时。
三是城内居民分散聚居于若干居民点，城内还存在着族徽不同墓地，而且各墓地内既有贵族、又有平民。这些情景，又说明还保存着氏族组织和分族聚居的传统。因而，这时的城池，还不具备足够的经济性质。严格地说，只是一些设防的城堡，并没有形成规模较大、商业比较繁荣的城市。
古希腊城邦的特点：
1、长期分立，各自为政。虽然希腊古典时代的这些城邦在制度、风俗、语言、经济、宗教、文化上有相当大的一致性。但由于希腊属于丘陵地形，各城邦相对独立。2、实行公民政治，定期选举管理者。（只有斯巴达的国王为终生制）3、经济上以小私有经济为主，商业较发达，无神庙经济。4、军事上，实行公民兵制，无固定军队。
战国时期的士和西周相比有什么变化
士起初是武士，到了西周时期，士主要由分封而来，属于贵族最下层。这一时期的士有一定职务，地位比较稳固，流动性比较弱，他们接受文化知识教育，文武兼备，为后世士人文化的继承和发展奠定了基础。
春秋战国时期，随着社会生产力的发展，井田制逐渐瓦解，宗法制动摇，加之私学的兴起，士人的成分、地位和作用发生了很大变化。传统士人逐渐分裂，新兴的士阶层开始崛起。
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士阶层崛起的原因
西周和春秋前期，社会上的个人基本都被束缚在宗法血缘链条上，随着宗法制度的动摇和社会变动，人们获得了一定的人身自由和人格独立，促成了上层贵族和下层庶民的位移以及士的流动。
一方面，随着世卿世禄制度的解体，潜在于民间的优秀人才有了充分施展的空间。另一方面，统治集团中的贵族败落下移成为士人，为了求得温饱和发展，于是以技能和知识依附于人。贵族下降和庶民上升致使士的数量骤增，促成了这一阶层的勃兴，当时士人四处流动的社会现象。
西周制度对中华文明的影响
开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。
周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，这为后来中国疆域、民族发展都有影响，当然其分封制与宗法制在后来逐渐废止，尽管宗法观念仍存在，西周的礼乐制经孔夫子整合成为儒家学说这些都对整合中华文明均有重大影响。
相关信息：
公元前367年周王室内乱，京畿之内分出东周、西周二侯国。两国以伊洛河交汇处为界，西属西周都王城，东属东周都巩，经东西周一分，天子周赧王失去了养生地，孤居成周城，经济依赖于西周。
秦昭襄王于公元前256年破周王城洛阳，攻灭西周国，周赧王及西周君被废为平民，迁出成周城与王城，不久寄居在西周国的周赧王卒，挂名天子不复存在，秦取象征天子权力的“九鼎”宝器置于咸阳。周不在称王，史家开始以秦纪年。
鉴别西周玛瑙最简单方法
鉴别西周玛瑙最简单的方法是通过观察其颜色、纹理和质地。西周玛瑙通常呈现出深红色、棕色或灰色，表面有明显的纹路和斑点。质地坚硬，有光泽，手感沉重。
此外，还可以通过观察其断面，西周玛瑙的断面呈现出均匀的颜色和纹理，没有明显的裂纹和瑕疵。需要注意的是，鉴别玛瑙需要一定的经验和专业知识，建议在购买时寻求专业人士的帮助。
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