大家好，今天小编来为大家解答洋务运动为什么“摸石头过不了河”这个问题，古代运动冷知识很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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洋务运动为什么“摸石头过不了河”
近代在中国历史上有三件大事值得注意，可以说这三件大事真正的改变了中国和中国文化。
第一件就是洋务运动，第二件是戊戌变法，第三件就是中华民国。
有人说洋务运动是失败的，但我却并不这么认为。
具体地说，洋务运动就是引进外国的器物和装备，在大清帝国和日本联合舰队的黄海大战失败以后，当时的有一定远见卓识的有识之士看到，单纯的依靠引进西方的器物和学习西方技术并不能使中国真正变得强大，于是便有了著名的“戊戌变法”。
戊戌变法的真正核心是通过变法运动，来改变当时的大清帝国的体制，从某种意义上来说是进步的，但是一个实行了数千年的民族文化体制岂是一朝一夕可以改变的，所以最终只是开了一个头便凄惨的结束了。
中华民国的成立，为先前谭嗣同等人的夙愿得到了实现。
中华民国成立之后，在国家体制和文化方面大力引进西方国家的先进文明，虽说直到中日战争开始国力还不是很强大，但已经是改变的很多了。
中华民国的体制受之前的戊戌变法的深刻影响，而戊戌变法又是在洋务运动的基础上更深入了一步。
所以说，洋务运动在华夏民族那落后和顽固的文化肿瘤上开了一个好头，它是伟大的，是了不起的。
请不要说什么洋务运动是失败的，谁如果说是失败的，那么请你说出它失败的理由在哪里？
第一，在洋务运动之前的第一次鸦片战争发生时，当时的大清民众究竟愚昧到了何等的程度，那时简直不可想像的。
面对英国人的坚船和利炮，都把他们当成妖术，而克制妖术的最好办法就是把装满粪尿的马桶摆到前沿阵地来克制对方的大炮。
第二，在洋务运动开始后，当时引进的不仅有枪炮和机器，还有许多的民用生活产品，比如说钢琴、照相机技术等。
但这些被引进的西洋器物在以后的运动中都早到了抵制，被当做妖物进行烧毁。
愚昧的是当时素质落后的国民，而不是当时的洋务运动。
洋务运动为当时愚昧的华夏文化成了一个打破禁锢的开端，开了一个好头。
它引进了先进器物，它使当时愚昧的民众认识到了外面的世界，它建立了工业基础，它建立了枪炮工厂，它何错之有？
诚然，和当时大清一同起步进行“明治维新”的日本成功地走在了大清王朝的前面，这一点我们是不能否认的。
但这是有一定的原因的。
一是日本是一个善于学习的国家，二是日本国小人少，紧迫性强，在民族意识的扭转上更来的容易。
但是大清民众就不是这样了，一是在亚洲地区不可一世的存在了几千年，民族的荣耀感和自豪感不是那么快和那么容易转变的。
第二是相当顽固的民族文化肿瘤对于当时引进的西洋先进器物接受并不是那么快。
日本由原先的向中华文明学习，很快就转变为学习西方，所以改变的快。
大清臣民在亚洲优越了几千年，要向西方学习不可能一下子那么彻底。
所以说，洋务运动谈不上失败，至少是取得了部分的成功。
柳宗元参加了一场古文运动叫什么你怎么看
柳宗元参加了一场古文运动叫什么？你怎么看？
回答这个问题，离不开韩愈。
柳宗元和韩愈都是"古文运动"的倡导者，这场运动并称"韩柳"。与宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称"唐宋八大家。
一、古文运动的来历
"古文”，也即是散文，是征对骈文而言的。
自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等等形式，华而不实，因此，不适于应用。
西魏苏绰曾仿照《尚书》作《大诰》，提倡商、周古文以改革文体，没有收到成效。隋文帝时，下诏禁止文表华艳，李谔上书请革除文华，仍然沒有扭转颓风。
唐初时期，骈文仍然占据主要地位。唐太宗为文也喜浮华，史学家刘知己在《通史》中提出"言一必近真"，"不尚雕彩"的主张；王勃提倡改革文弊，但是，他们自己的作品，仍然使用骈体。
唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等人也先后提出宗经明道的主张，并且以散体作文，成为古文运动的先驱。
柳宗元、韩愈在这个基础上进一步提出了一套完整的古文理论，并且作出了相当数量的优秀古文作品。这时，一批学生和追随者热烈响应，于是在文坛上形成了声势浩大的古文运动。这场运动把散文的发展推上了一个新的阶段。
二、韩柳为什么要发起这场古文运动呢？
唐王朝经过安史之乱后，一直没有恢复元气。河北藩镇割据，不服朝廷管束，朝廷里宦海专权，地方上贪史横行，赋税沉重，民不聊生，加上外族骚扰，各种社会矛盾交织，政治到了非改革不可的境地。这时候，一大批关心国家命运的文人就站出来指摘朝中的得夫，寻找改革的方法。尽管他们之中政治派系各异，但是一个共同的心声则是恢复孔孟之道的正统地位，强化社会秩序，维护中央集权，减轻剥削，缓解社会矛盾。
韩柳认为自汉代以后，儒学在佛教和道家思想冲击下，越来越衰落，因此首先要对儒家思想进行清理。而孔孟思想是以修身扣正心以及任人唯贤，作为治国平天下的根本。故而朝廷应该选择有才有德的人参予国家管理，才能使古道复兴。
由于他们根据现实的需要，对孔孟做出了新的解释。韩柳在学习先秦两汉散文的基础上，广泛吸取当代文学形势和艺术经验，并且根据当时口语提练新的散文语言，创作出有条理、有规律，适于说理、抒情、叙事的新散文。在二位的影响下，又涌现出一大批古文作家，这种新散文便成为中唐以来最流行的文体。
三、你怎么看
散文的出现，是在古骈文受到大多数文人觉得没有多大的实用价值的情况下，由一些文人改革没有成功的情况下，由韩柳总结以前改革的经验和教训而提倡的运动。这项运动彻底地改变了骈文缺泛实用价值，只讲究形式的弊端。从而使散文不仅能叙事、抒情、说理，而且具有对社会实用的功能。
柳宗元是一位杰出的思想家和政治家，又是一位卓越绍散文家和诗人。他具有朴素的唯物主义思想，认为历史是进化的，主张中央集权，反对藩镇割据。这些思想在当时是进步的。他和韩愈是古文运动约倡导者和实践者。而柳宗元在思想方面具有进步的积极意义又是韩愈所不及的。
在古文运动中，他们不仅提出了系统的理论，而且身体力行，创作出很多优秀的别开生面的散文，给当代和后世做出了典范，对散文的改革和发展立下了不可磨灭的功勋，是古文运动的一面不可否认的旗帜。
有哪些体育运动起源于战争
冷兵器时代，士兵们经常用矛、刀、剑等武器进行攻击，有时还徒手肉博。随着长期的军事实践和套路训练，后来这些军事技能逐渐演变成体育竞技运动。马拉松战役与马拉松长跑运动
公元前490年，强大的波斯帝国对希腊发起了吞并战争。波斯军队在离雅典几十里外的马拉松平原登陆，并以数量上的绝对压倒性阵势，妄图一举拿下雅典城。
在这场关乎雅典城生死存亡的战役中，雅典军民奋起抵抗，最终以密集军阵大破波斯大军。为了把前线胜利的消息传达给雅典民众，将军米太亚派出长跑能手斐力庇第斯完成任务。斐力庇第斯身上已负伤，但他还是奋力疾跑，从马拉松到雅典中央广场连续飞奔了42公里左右。到达广场时，斐力庇第斯只喊了一声：“欢呼吧，我们胜利了。”就应声倒下，壮烈牺牲了。
后来，人们为了纪念这位在马拉松战役中牺牲的士兵，创立了马拉松长跑运动，还纳入奥运会比赛项目，赛程为42公里195米。
黄帝战蚩尤与摔跤运动摔跤，古时又叫角抵。是集力量与技术为一体的运动项目。它起源于纪念黄帝大战蚩尤的战役。
南朝.梁.任昉《述异记》卷上:"﹝蚩尤氏﹞头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏。其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵戏，盖其遗制也。"以上记载了黄帝大战蚩尤的时候，蚩尤以角相抵的战术。到了汉朝时期，人们为了锻炼身体，消遣时光，在“蚩尤戏”的基础上创作出了角抵这项休闲活动，经过历代演进，角抵就变成了今天的摔跤运动。
楚越战争与拔河运动拔河运动，在中国有着渊远的历史，最早的拔河源自春秋时期的军事战争。《墨子.鲁问》记载：春秋时期，楚、越两国水军交战，鲁国的鲁班为楚军设计了一款称之为“钩强”的兵器，并打败了越军。钩强，又叫“钩拒”，主要是用于阻挡和钩住敌船，当敌船前进时就阻挡它，敌船后退又钩住它。
此后，在没有战争的情况下，楚军也经常用这种兵器训练，在将领指挥下，士兵分成两组，手挽竹编的粗绳，伴着惊天动地的战鼓和纳喊，奋力钩拉牵拖。这种“钩拒之戏”后来传到了民间，发展成为一种娱乐游戏。唐朝时，“钩拒之戏”正式命名为“拔河”。
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残
女子缠足从宋朝起源延续到清朝，这个存在近千年的审美陋习令人难以理解和接受，可悲可叹，带给这些女子的无疑是多方面的摧残。
身体伤害大部分裹小脚的女子，基本上是从小到大，甚至一生，双脚都被紧紧缠绕，现在我们练个瑜伽拉拉筋都坚持不到一分钟，下个一字马可以叫得整栋楼的听见。
而这些古代女子却要靠捆绑来限制正常的骨骼发育生长，日复一日，年复一年，那得经受怎样的折磨啊？
看到她们当时的鞋子，再看了看自己的大脚丫，对于一个特别怕疼的我来说，想想这后背都是凉凉的。
心理伤害爱美之心人皆有之，为了追求美而牺牲一下很常见。可是如果是被迫牺牲就很难受了，要知道古代女子缠足是从四五岁就开始，我不禁想到了自己四五岁，那时候在田野里撒欢，自由地奔跑就是最快乐的事情，爸爸妈妈去赶集带回来一根棒棒糖就开心一整天。
那是最好的童年时光。
而这些女子却没办法奔跑，连走路都是带着疼痛的，更别提给自己裹上双脚的是自己本应该最亲最信赖的家人，对于幼小的心灵来说是多大的阴影？
人格碾压接下来我们再来说说为什么古代女子要缠足，让脚一直保持这么小的形态？据研究缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会，说是因为脚太小，走路不稳而产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。
当时的公主普遍缠足，后来越来越多的上层社会女子为了稳固地位而裹脚，慢慢形成一种风俗。
所以简单来说这样的伤害只是为了迎合当时男人的审美，最根本目的就是为了满足性欲，滋生出其"在性的理想上最高度的诡密。"
在现在这个男女平等的时代，我们无法追究当时女性的人格受到多大的侮辱，但是从缠足的原因就让人悲愤不已，为之不平。
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