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山东人为啥说不知道为知不道
“知不道”不光是鲁南地区的方言，中国北方的许多地区也同样用“知不道”表示“不知道”。有同学说这是倒桩，或者说这是方言导致的，其实都不是，这个词是有历史的！空口无凭，我们还是要从中国浩瀚的古籍当中寻找线索，不要拿一些“仿佛是这样”猜测来进行论断。
在典籍中，“知不道”原本被写作“智不到”。
譬如宋代《五灯会元》:
泉曰：“智不到处，作么生宗？”“智”是“智力、认知”的意思。
“不到”就是“不到”。
旁人问：“关于木牛流马如何运作，懂得么？”
你说：“我智不到。”
其实是在说“我认知不到位”，所谓知之为知之，不知为不知。宋代陈与义《再用迹字韵成一首呈判府》有这么一句话：
贪人积胡椒，智不到鬼录。说的是贪婪的人窝藏胡椒，认知根本就达不到积阴德的地步。胡椒在唐代是珍贵物品，一宰相家搜查出满屋子的胡椒面。大家也知道，古语中的“智”是通“知”的。所以我们看很多时候，“智不到”也就被写成了“知不到”。
譬如宋代《朱子语类》：
曰：「眼前凡所应接底都是物。事事都有个极至之理，便要知得到。若知不到，便都没分明；若知得到，便着定恁地做，更无第二着、第三着。止缘人见道理不破，便恁地茍简，且恁地做也得，都不做得第一义。」这里意思很明显了，“知不到”就是现在北方话“知不道”的意思。依旧是“认知没达到”的意思，后来就逐渐混同，写成了“知不道”。
譬如清代《聊斋俚曲集》：
都知不道是甚么缘故，扒开那小燕子嘴，看了看，个个都衔着蒺藜，才知道是后娘使的狡猾。鸟且如此，何况是人。这里的“知不道”，与几百年前的“智不到”其实是一个意思，是一脉相承的。与其他地区的“不知道”意思很接近，但也略微有一点点的不同。
不知道，是对“我知道”这个词的否定，意即“我对这件事不知情”。
知不道，是“没意识到”“认知没达到察觉知晓你提出的问题的地步”“对这件事无人知”。
有些人说“知不道”就是“知而不道”，知道了故意不说。在一些语境中是这样的，但实际上这是有流变的，不能简单地归结为“语序问题”。
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