各位老铁们好，相信很多人对胆巴碑的历史背景都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于胆巴碑的历史背景以及帝师讲历史冷知识的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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魏承谟和济世是不是康熙的帝师
帝师这种说法不是很恰当，魏承谟（原型是范承谟）和济世都不是明文上康熙的老师，只是辅政老臣，仅仅帮皇上出点主意不能就算是老师了。历史上教过皇子（后来做皇帝）的人很多，但是皇帝即位后指定的老师，在历史上也只有方孝孺、刘伯温和张居正等有限的几个。
翁同龢历史评价
翁同龢这个人，属于高干子弟，这可是真材实料的状元出身，曾经两任帝师，在晚清政坛上可是真正核心人物。如果说他一无是处，那确实是偏见，无才无能之人，是不可能跻身晚清政坛的，更不可能成为核心人物。晚清的翁同龢，公认品行不错，学问了得，而且还是当时的头号书法家，按现在的话说，就是学者型政治家。从政60年来，他曾经担任过国家多项要职，从主观上来说，恶事不多，为人还算清廉，被称为“清流领袖”。
对于朝廷大官，一般都会提及其做过的利国利民好事，翁同龢做得还不错，比如杨乃武和小白菜的冤案就是他平反的，他体恤民情，比如重修圆明园，他是反对的。他全力支持中国第一家自办银行，推荐康梁等维新人才。最值得大家关注的是，他早就看清大清国已经处于衰败的状态，可谓是千疮百孔，改革是必须的，他愿意出头周旋，虽然这是一件吃力不讨好的事情。
光绪皇帝
在当时的朝廷，翁同龢持的是中道主义思想，有时候比那些顽固派开明，但比起维新党又略显保守。虽然他是儒家信徒，但却不是那么迂腐。当时大家对他这个人的评价是，小时候就擅长察言观色，行事处世都非常圆滑。简单来说，这个人确实有小聪明，但格局和眼光不够。进入仕途以后，他基本上都是在中央的朝廷，身处各种漩涡之中，依然能够做到安然无恙，达到数十年不倒，说明他能够做到帝师这个位置，确实是胜任的。
翁同龢被称为“南派领袖”，属于江东士大夫集团的代言人。他曾经多次出任主考官，于是利用这个机会，网罗了天下名士为其门生，比如当年的文廷武就是他苦心设计的结果。后来发生的维新变法，康有为这种人之所以愿意将他打造成名义上的领袖，就是看中翁同龢这个人在士大夫心目中的影响力。
有人说翁同龢比较顽固，根本就是古板不化，其实这种看法是错误的。试想，如果翁同龢真的是这样的人，他如何能够在复杂万分的清朝廷中混得开呢？他的才华，他的设计，他在朝廷中所做的贡献，都是不简单的。当然，翁同龢本质上还是一介书生，属于文学之士，当个帝师是没有问题的，如果换作他当宰相，那在乱世当上，极有可能会误国。
细细分析他的日记，基本上都是一些小聪明，而没有大智慧。他重视个人名声胜过实务考量，比如只知道喊着爱国口号，实则不知道如何治国，而且为人有一种文人的那种自信自负。当然，他所处的环境太复杂了，包括面对的世界、人群都是错综复杂的，处处险象环生，这已经超过他所把控的范围。纵观他的一生，基本上都是在中央朝廷当差，没有下过地方历练。长期呆在翰林院，他是人才没错，但只是写写文章，根本不知道如何治理国家，可谓是开口道德，闭口心性。重温他的日子，你会想到这句话：实干兴邦，空谈误国。
如果说到翁同龢的缺点，那就是他的心胸比较狭隘，基本上是有仇必报，为了报仇，甚至会置国家利益于不顾，这可不是“宰相肚子能撑船”。朝廷人人都知道，他与李鸿章之间，属于半生缠斗。究其原因，主要是当年他亲大哥翁同书不敌太平天国，最后弃城而逃，结果被李鸿章弹劾，原本这只是正常之事，但翁同龢为此事记恨了李鸿章一辈子。
为了报自己的私仇，他敢于搭上国家的命运，这简直就是误国。晚年的他，活得相当凄凉，据说他死的时候，按照惯例的治丧钱一分也没有，而他的政敌李鸿章死的时候，得到了很多追封，还被赐以白银5000两，两人之间的待遇可谓是天下之别了。
一场决定近代中国走向的甲午之战，结果大清惨败，从此万劫不复，对此翁同龢是负有重大责任的，并且他还让李鸿章变成了“背锅侠”，从这一点来看，这是他一生最大的污点，死了也难咎其责。算起来，翁同龢只知道纸上谈兵，意气用事，甚至一笔在手，似乎所做的一切都是正确的，结果空谈成风，国家遭受厄运。作为清流领袖，综合素质确实不高，只有口号和一腔狂热，没有权谋，而且特别容易被诱导，只知道口中喊着“主战”，讲话也是大义凛然，但做出来的事情，感觉就是“卖国贼”。可以说，类似翁同龢的这种人，实则就是知识分子当中的“精神义和团。”
类似大秦帝师的穿越先秦辅佐秦王嬴政的历史小说
帝师穿越辅佐秦王嬴政的小说有《寻秦记》，后拍成电视剧，由香港演员古天乐出演帝师
胆巴碑的历史背景
胆巴碑是中国唐代的一块碑石，刻有关于胆巴与他的妻子的事迹。唐代是中国历史的一个辉煌时期，以贞观之治而闻名，国力强盛，社会稳定，经济繁荣。胆巴碑的出现反映了当时社会对于个体英雄事迹的关注和崇拜，也体现了唐代社会对于婚姻和家庭价值的重视。通过胆巴碑的研究，可以了解唐代社会氛围和文化观念，对于研究唐代社会历史具有重要的参考价值。
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