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鲁迅《伤逝》里的子君和鲁迅有什么联系
在这冒昧的说一下，大家读文章切忌要回到原文上面，有时不要硬把作者给拉上。
《伤逝》是一个思想冲击的产物。它主要还是批判中国的婚姻，爱情是美好的，但是它更需要经济作为支撑，“只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽”。子君是鲁迅塑造出来的一个处于时代交加的女性，她虽然喊出了“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，但是这只是像一个小孩受到鼓舞，怯生生的说出来的话，她的内心却还是有着封建的残余思想。除了婚姻的悲剧外，作者也是主张女性解放的。
至于涓生，他是一个受到西方新思想的知识分子。但是他对那些思想却只是像阿Q闹革命一样，有很多不清楚的地方，自己的思想转变也是不彻底的。涓生很自私，在遇到生活问题时，不是想如何解决，而是直接把子君当做累赘，甚至想要子君死掉，然后自己再扇动自己的翅膀，再去找新路。在一定的程度上，我们可以把涓生当做是鲁迅一部分的缩影，毕竟当鲁迅纠结于与朱安的婚姻时，也有过希望朱安死掉的想法，但是涓生绝对不是鲁迅的自照。
《伤逝》虽然是写爱情，但绝对不是鲁迅先生的自我写照。他要通过这篇文章警醒国人，男女的平等，婚姻的附依。
至于说这篇文章是隐射兄弟情义的绝断，更是无稽之谈。大家可以看看鲁迅先生传记，及其和鲁迅先生同时期的作家对鲁迅先生的评价，一切就了然了。
以上是我的一些鄙见，不免有些不当之处，还望各位多多指教。
伤逝表达了对子君涓生的
作者对子君涓生的同情。他们生活在那沉滞的社会里，那沉滞的社会很自然地毁去了他们爱情的绿洲；他们自身的性格的弱点；经济上的困顿。要想得到真正的爱情自由，只有彻底地解决这些问题！但无可否认，涓生和子君都是当时觉醒的知识分子！.
涓生与子君故事梗概
《伤逝》讲述了涓生和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。其根本原因是由于社会的迫害。
《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说。
小说通过涓生、子君始以争取个性解放婚姻自主终却落到悲剧结局的描写，反映了个人和社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的。小说语言优美凝炼，富有诗的情韵；开头结尾部分有些语句的故意重复，不仅在结构上起着贯通前后的作用，而且有物是人非之感，加强了抒情气氛，有助于主题的表达；有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，深化了主题。
地缚少年花子君重播什么意思
《地缚少年花子君》是一部改编自日本漫画的电视剧，播出期间在日本广受好评。“地缚少年花子君重播”可能指的是该剧的重播或回顾节目，也可能指的是在某个平台或频道上重新播出该剧。对于已经看过该剧或者是粉丝而言，重播可以在特定时期再次欣赏、重温某些经典场景或人物，也可以帮助他们深入了解该剧的细节和背景知识。
同时，重播也能够为新观众提供观看该剧的机会，帮助他们了解并喜欢这部电视剧。
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