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《妖猫传》中的空海，历史上确有其人吗有多厉害
空海在不仅在历史上确有其人，而且是改变了日本的人。空海在日本被称为弘法大师，岛国可谓无人不知，无人不晓。在我们国内，杭州的灵隐寺，福州的开元寺，洛阳的白马寺，江山的仙霞关，三亚的南山寺，都有空海的塑像。在西安的青龙寺遗址还有一座空海惠果纪念堂。
空海影响如此之大是因为他在佛教中地位，尤其是在密宗上的贡献。
空海俗名佐伯真鱼，灌顶名号遍照金刚，谥号弘法大师，日本佛教真言宗创始人。曾至中国学习唐密，传承金刚界与胎藏界二部纯密，为唐密之八代祖。
插一句话，自空海开始，唐密即胎藏界与金刚界两界传承就从中国传入日本，而且逐渐在中国消失，真正的传承全都转移到了东瀛。
其实大家不用管什么是唐密，又或者什么是胎藏界和金刚界，只需要知道在唐代重要的一支佛教流派是被日本继承并成了祖师的就可以了。公元804年，唐德宗贞元二十年，空海作为留学僧中到达中国，第二年二月，空海进入长安，正式开始学习。
当时，唐朝最盛行的是密宗，它是由“开元三大士”，即善无畏、金刚智和不空，自印度带来的。密宗大师惠果是不空的弟子，他将从不空处学来的金刚界法体系与从善无畏弟子处学来的胎藏界法体系相结合，首创了两部融合的密教，并成为两界法系的正宗传人和掌门人。而空海在长安就是拜惠果为师学习的。
在惠果门下，空海展现了他的天才，入门三个月，就成为了惠果直接的传法弟子。惠果的弟子千人，其中受了两部大法的只有空海和义明二人，另外胎藏法和金刚界法各还有两名弟子受法。从入门到毕业如此迅速，只能说是一个奇迹。四个月后，惠果就圆寂了，圆寂前他授记空海为唐密第八代继承人，即第八祖。
806年，空海携带大量佛典经疏﹑法物等回到日本，同时他还带走了《刘希夷集》、《王昌龄集》、《朱千乘诗》、《贞元英杰六言诗》、《杂诗集》、《杂文》、《王智章诗》、《诏敕》等大批诗文作品和书法作品。
归国后，空海进入京都西北的高雄山修行，而后逐渐崭露头角，后来又开创高野山，并进入东寺，创立日本真言宗，即东密。
真言宗是日本历史上影响极大的佛教流派，东寺的主持长期担任法务，也即日本佛教界最高僧职，许多天皇都是真言宗信徒，日本的平安时代可以说是真言宗的时代。
今天，真言宗依然影响着日本人的生活，几乎每一个日本人都知道空海，并尊崇他，甚至有人认为他是影响日本最大的人之一。
最后要说的是，空海离开中国七十余年后，唐朝灭亡，唐密自此消亡。。。
为什么《妖猫传》的评价这么两极化
对于《妖猫传》真的是证实了一个理论就是一千个读者就有一千个哈姆雷特，我再去电影院看《妖猫传》之前，我只知道这是陈凯歌的新作，主演是黄轩，其他一无所知，没有看过任何的预告片，但是当电影放映的那一刻，我就被画面吸引了，开始是张雨绮和妖猫的对话有点悬疑，所以还是比较吸引人的，但是紧接着震撼到我的就是盛世唐朝的景色，真心太美了，之前看宣传都是梦回唐朝我也没当回事，现在看看画面真的是配得上这四个字，每一处细节，市民们的日常生活，刻画的都非常的到位，说实话，除了陈凯歌，真的能拍出这样美景的人应该没有几个，更何况是实景拍摄，并不是所谓的特效，而且2D效果比3D更炫，也证明了只要用心拍电影，2D一样可以做的很好。
再说说故事，第一次看的时候我沉醉于整个故事，但是依然很多疑惑没有解开，比如白龙为什么突然就爱上了杨玉环，比如无上密到底指的是什么，比如“云想衣裳花想容”到底好在哪里，比如为什么白居易最后对长恨歌一个字都没有改，比如电影里的幻术到底想说明什么，太多太多的疑问让我跑去二刷了《妖猫传》，终于，这些疑问都有了答案。
对于白龙，一个年轻人，无所畏惧，不论在什么时代，年轻人都是希望的象征，是无畏的象征，所以当杨玉环对他说，他们两个命运一样的时候，他就义无反顾的爱上了杨玉环，也正是因为他的年轻无畏，所以当所有人都知道尸解大法只是哄骗杨玉环的谎言时，只有他站出来说“不许你们活埋娘娘”，只有他道出了所有人不敢说的真相，也正是因为他的年轻，所以才心里充满怨恨，才放不下自己的执念，到处复仇。
对于白居易，他本以为杨玉环与李隆基之间是爱情，但是当长恨歌写完了，他才发现种种疑点，但是那时候他不敢相信，所以当空海说出来时他才痛哭流涕，最后他对长恨歌一字不改，只因为诗中情是真。
对于杨玉环，很多人对她说谎，在大唐盛世，她被李隆基捧在手心里，所有人都说她是盛唐的代表，只有李白敢于对她说不，对她说那首诗不是给她写的，所以她说大唐有了李白才真的了不起，而也正是因为这句话，李白才确定“云想衣裳花想容”是写给杨玉环的。一直到最后，所有人都在骗杨玉环，杨玉环说想听阿部的告白，实际上只是想知道危难时是否还有人在自己身边，但是结果很残酷，她知道这就是自己的命运，所以最后接受了这个结局，只是她从未想过，自己会在棺中醒来，一点一点的感受死亡的来临，所以她用尽力气挣扎，却从未喊一声“救命”。
电影中出现最多的就是幻术，实际上幻术也就是谎言，很多幻术只是为了迷惑别人，永远骗不了自己，幻术亦真亦假，电影中说过，李隆基才是最大的幻术师，他骗了杨玉环，骗了天下人，但是他骗不了自己，他永远知道杨玉环是因为她才死去的。
无上密无非是人们放下执念，拥抱生活中的美好，比如妈妈有了孩子就有了爱，所以内心平静，比如白龙放下了仇恨与内心的执念，接受了杨玉环已经去世的事实，所以最后化为白鹤飞向光明，比如白居易即使知道了李隆基与杨玉环的爱不纯粹，也对长恨歌一字不改，因为他知道世上依然有纯粹如白龙对杨玉环的爱，比如丹龙终于解开白龙的心结，为当初的自己赎罪，当我们解开内心的心结，即使知道人心黑暗，依然可以向善，拥抱美好，这才是获得了无上密。
电影《妖猫传》你有什么想说的吗
在《猫妖传》中，每一个故事情节，都有诗意在其中
陈凯歌的电影《妖猫传》改编自梦枕貘的魔幻小说《沙门空海之大唐鬼宴》。电影讲述了盛中唐时期的一段跨越30年，涉及各色人物的传奇凄美故事。主人公则是诗人白居易与因仰慕大唐文明而从日本远道而来的僧人空海。在两人的奇遇下，玄宗时期唐王朝的繁盛绚烂，以及背后的隐痛一一暴露出来，关于绝世美人杨贵妃之死的真相也浮出水面。正是在了解了一切后，白居易写下了流传后世的名作《长恨歌》。
电影对时代背景和主人公的选择，使得整部电影本身就有了与诗的密切关系。而在具体的技法和风格中，我们也不难看到《妖猫传》有着多种印合帕索里尼关于电影诗性的特征。《妖猫传》的叙事打破了单纯的线性逻辑，让过去与现在交织，人物的行为举止等，也突破了理性的束缚，影像成为一个晶体，历史通过这个晶体折射出现了多种维度，而不再是“固定的存在”。可以说，《妖猫传》是陈凯歌的一次成功的对电影诗性精神的探索之作。
在《妖猫传》中，随着阿倍仲麻吕的出场，占据电影相当大篇幅的“极乐之宴”也就作为一个绚烂耀眼至极的形象出现在观众面前。极乐在佛教中意指一种人达到最大圆满，获得最伟大无极的快乐的终极形态。而在电影中，极乐之宴是作为“盛唐”这一概念的符号存在的。佛教中的“极乐”原本是虚幻遥远，常人难以企及的，但是玄宗认为，大唐在自己的统治下达到了昌盛的顶点，他对君临天下、万国来朝的主观感受正是极乐。因此他要举办极乐之宴，让自己拥有胡人血统的贵妃在秋千上展示给世人。
对于玄宗而言，贵妃表面上是宴会的主角，但实际上她也是这个盛唐符号的一部分，是玄宗的成就和权势的象征之一。因此，贵妃才会在极乐之宴，众声喧哗之时一直保持着淡然或冷漠的表情。玄宗也才会对阿倍说“贵妃从来都不会是一个人”。这既可以理解为贵妃必须始终陪伴在他身边，也可以理解为贵妃是一个“物”而非人。为“物”的贵妃是可以被玄宗抛弃和牺牲的。极乐之宴时贵妃象征着繁华富贵，象征大唐的骄傲与帝王的恩德；而当极乐之宴十天之后的安史之乱爆发，大唐开始走向衰亡时，贵妃也势必走向衰亡。因此，在这个玄宗自我陶醉的极乐之宴上，观众不仅看到种种离奇灿烂的场景，也看到了不同人物如李白、黄鹤和安禄山等的会聚。
《妖猫传》都有着明显的“造梦”倾向。白龙能够附身于猫，不但会说话，还能为春琴夫妇带来可观的金钱，最后再附身到春琴和陈云樵的身上，让他们演出贵妃之死的真相；瓜农精通幻术，能够把种子变成瓜秧进而结出果实；白居易的茶杯中，布满蜘蛛丝又瞬间澄澈；白龙的师父黄鹤则能够用尸解大法伪造贵妃的死亡，保持贵妃的样貌；空海在海上遭遇风暴，却能够安然无恙等。电影不仅充斥着这些违背自然科学认知的内容，让观众进入到一个奇幻瑰丽的世界，也有意违背了历史真实，如安史之乱的发生被归因于安禄山觊觎贵妃的美貌，因此哗变的士兵才强烈要求处死贵妃以绝安禄山之念；又如贵妃被设置为带有胡人血统者；回归日本的阿倍仲麻吕被改为默默地在中国隐居下来，继续思念着死去的贵妃等。这些都为观众实现了“陌生化”，让观众抛弃旧有知识的束缚，有着强烈的浪漫主义色彩。
白龙的心路历程有着越来越倾向于非理性和无序性的特点。但专注于修行的丹龙成为得道高僧时，化身为妖猫的白龙却近乎疯狂。三十年前的白龙尽管得到了御猫的记忆，但他此时还有着清晰的报复对象，即玄宗和陈玄礼，连高力士也不在白龙复仇的对象范围内。而随着陈玄礼以毒鱼毒杀妖猫，白龙的仇恨被又一次地点燃，他开始不择手段地发泄自己的怒火，甚至不惜为了吐露贵妃之死的真相而牺牲无辜的人。如玄宗的双眼盲后对外散布自己是为贵妃哭瞎了眼睛，继续粉饰自己的深情形象，妖猫于是报复德宗李适中邪殒命，而即将继位的皇太子，未来的顺宗李诵也突发中风，他们分别是玄宗的曾孙与玄孙。
陈玄礼逼杀贵妃，毒杀妖猫，结果他的儿子陈云樵和儿媳春琴一疯一死。高力士没有后人，他在贵妃的脖子上做出了勒痕，白龙便杀死了织造那条锦带的老宫女。尽管在贵妃之死上，老宫女完全是一个局外人。而师父黄鹤给玄宗献上了活埋和毒杀贵妃的计策，白龙甚至决定杀死自己的好兄弟丹龙来作为报复。而对于那些间接促成贵妃之死的籍籍无名的金吾卫们，白龙在无法确定具体报复对象的情况下，就抓瞎寻欢作乐的金吾卫的眼睛来泄愤。在白龙看来，这是天理循环，报应不爽，然而真正承担后果的却不是悲剧的直接缔造者，这种私刑审判无疑是极不理性的。
同为大诗人的李白，《妖猫传》将白居易塑造得极为丰满。在主创对白居易精神世界的丰富下，观众在电影中可以看到白居易的成长，以及他对于自己诗作的主观态度。在白居易的《长恨歌》中，如“唯将旧物表深情，钗擘黄金合分钿”“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”等诗句，纯然是出乎白居易自己的想象，白居易出于对玄宗和贵妃两人的爱情悲剧的同情，为他们创造了一个“仙境重逢”的结局。整首《长恨歌》在表现贵妃死后的内容都是主观性极强的文本，而玄宗看见虚无缥缈的仙境中的绰约仙子等，更是近乎电影中的“主观镜头”。
而在《妖猫传》中，这种主观性被进一步放大了。即白居易所表现的，是他所想象的玄宗和贵妃，而陈凯歌所塑造的，则又是一个主观化的白居易。在电影的结尾，空海和白居易都各自得到了一个圆满的结果，空海在贵妃的生死中参透了无上密，而白居易的《长恨歌》也终于定稿，他说“一字不改，诗是假的，可情是真的”。这可以视为白居易也参透了他在艺术上的“无上密”。电影并不强求贴合历史上真实的白居易，而为他作为一个体贴民生疾苦的诗人，在《长恨歌》中对玄宗和贵妃爱情的狂热歌颂寻求到了一个合理的解释：白居易之前长期无法满意自己写的《长恨歌》，表面上的原因是他对与贵妃相关的宫廷生活缺乏了解，而实际上是因为他难以对玄宗和贵妃之间的爱情产生共情。
然而在和空海的这一次探秘后，他重新认识了杨玉环，一个不仅仅是作为盛唐和美丽象征，而是拥有善意、宽容品性的女子。白居易最终在诗中遮蔽了自己对于玄宗的道德批判，因此“诗是假的”，但是白居易本人，以及他所目睹到的阿倍仲麻吕、白龙等人对贵妃的情感却都是真实的，它们被隐藏于玄宗对贵妃的爱中，这正是“情是真的”。
《妖猫传》的诗性精神还体现在，电影留下了大量的让观众有猜测余地的空白，观众得以将自己的感知体验加入到对电影的解读中来。这方面最典型的便是妖猫的死。空海等人在陈云樵家中床底发现了因为食用了毒鱼而死去的妖猫猫皮，在猫皮被焚烧之后，陈云樵误以为自己已经安全。对此人们或是理解为这同样是幻术造成的用以麻痹世人假象，因为后来妖猫还在兴风作浪，置陈云樵一家于死地，也有人将其理解为这是妖猫体内御猫灵魂的死去，而白龙灵魂则活了下来，而毒鱼的放置者就是洞悉玄宗眼瞎真相后的陈玄礼。
白龙少年时多次遭遇遗弃，先是被父亲遗弃，其后贵妃作为自己唯一的知己恩人死去，丹龙对自己撒谎，白龙感到又一次受到了遗弃，而自己先后两次死亡，第一次因为蛊虫而死，靠夺舍猫身续命，而作为猫的白龙又死于陈家的毒鱼，猫尸在床下逐渐成为一张干皮，整个过程都无人理睬，白龙又一次遭遇了遗弃。因此怨毒才会腐蚀了曾经善良的白龙。《妖猫传》并不仅仅讲述了一个奇幻故事，而是构建了一个异质的庞大的时空网络，人物的遭际并不是固定不变的，观众可以对电影中诸多支脉做出主观解读，从而形成叙事的多义性和含混。
《妖猫传》可以说不仅是陈凯歌的一次自我突破，也是中国当代电影中少有的，富于诗性和实验性的作品。在《妖猫传》中，我们得以看到国产电影在价值观念、思维方式乃至艺术唯美取向上的另一种大胆的可能
陈凯歌电影《妖猫传》到底是在阐述什么
妖猫传是一个很玄妙的故事，在这部电影开始之前，大家就对妖猫的身份展开了揣测。谁是妖猫，似乎一直都隔着层层的迷雾。是妖艳美丽的春琴，是能歌善舞的胡姬，还是倾国倾城的杨贵妃？而在神秘的妖猫背后，又有着什么样的故事呢？
随着故事的层层揭开，原来妖猫就是爱慕着贵妃的白鹤少年。通过白鹤少年的口吻，观众也明白了妖猫背后的故事。原来多年以来，他都一直守护着已经死去多年的贵妃。当年杨贵妃经历安史之乱，被迫自杀来安定军心。唐玄宗对贵妃说，她只要假死就能够躲过这劫。但其实这世界上并没有什么假死药，玄宗的做法其实是在欺骗贵妃，希望她能够抱着希望死去。在大唐极盛的时候，贵妃就是盛世大唐的象征；而在大唐遭遇没落的时候，贵妃就是大唐最大的障碍。这句旁白真的很让人难过，关于妖猫的故事，就是关于贵妃故事的悲剧。
整部电影，最让人觉得炫目的地方，大概就是在极乐之宴上，关于幻术的表演。幻术是一种很障目的表演，那么多擅长幻术的人，但最擅长幻术的人还是玄宗。他在禁军哗变的时候，所施展的就是关于爱情的一场幻术。他骗杨贵妃让她假死来躲过这场劫难，但是根本没有打算让杨贵妃在这场哗变中活下来。贵妃的态度也是很值得玩味的，她在电影中，面对玄宗提出来的"假死"的要求，她轻轻地点了下头，若有似无的感觉让人觉得很微妙。也许她是真的以为爱的人说的是真的，但也许是心里明白但装作不知道。但不管如何，玄宗的幻术还是施展成功了，不管贵妃相不相信这件事，她还是会成全对方的心意。
如果从不同角度来解读这部电影，会发现这部电影所讲述的不仅仅是情爱幻术，更是对爱的一种痴狂。妖猫也就是白鹤少年，是个对爱痴狂的人。在整个故事里，他对贵妃是十分深情的。贵妃在世的时候，他就倾慕着贵妃，和贵妃的一面之缘，竟能让他用一生的时间去回报。后来贵妃去世，他为了让贵妃死去的真相大白天下，不惜化身为妖猫，来揭开这个故事的谜底。在影片的最后，丹龙点透了白龙心中所执着的那种爱意。希望白龙放下这份执念，依旧做自在的白鹤少年。看到妖猫最终化作白鹤飞走的时候，那种对执念的释然也是让人觉得很感慨的。
这部电影的其他角色都是让人觉得想要停留目光的，比如洒脱诗人白居易，比如豁达通透的空海，比如卷入是非之中的春琴和陈云樵夫妇。张鲁一所饰演的玄宗，可以说是在整个故事里非常出彩的。有一幕是在极乐之宴上，他击鼓安禄山起舞，节奏不断加强，这一段看起来似乎颇有些离奇，但其实是非常精彩的一段。在盛世璀璨，让人目眩的气象之下，那种暗藏杀机的感觉，让人觉得心情紧张，跟着透不过气来。
在这部影片的谜底揭晓之前，可能观众都没有猜到，真正的主角，也就是引起故事发生的，其实是白鹤少年。白龙才是真正的妖猫，是贯穿了整个影片的人物。在拍摄时刘昊然已经很瘦了，但是导演依然觉得他的脸看起来有点胖。为了这个角色，为了达到最佳的呈现，昊然弟弟在自身就很瘦的基础上，愣是再瘦了二十斤，这样一来白鹤的飘然之态才能出来。刘昊然的年龄还这么小，能够这样透彻地理解角色，能够把白龙这个角色诠释得这么到位，真的十分难得了。
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