大家好，今天来为大家解答鸡蛋属于肉类还是素类这个问题的一些问题点，包括冷知识鸡蛋是荤还是素也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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鸡蛋属于荤食还是素食
应该说，鸡蛋属于荤腥中的腥
荤指的是葱姜蒜，韭菜，辣椒这些东西
素食有两种，
一种是牛奶鸡蛋素
一种是全素
从这样的分类也可以看出
鸡蛋不是素食
因为毕竟它是动物的卵
发育以后也会变成动物
鸡蛋算素食还是荤
因为鸡蛋可以发育成鸡，鸡是荤的，所以鸡蛋也算是荤菜;
鸡蛋属于肉类还是素类
要是问属于荤食类还是素食类，还好回答，鸡蛋属于荤类。所谓荤食素食的方法，起源于佛教，认为植物类食物是素类，而动物类食物一般归为荤食。不过，佛教一般又把鸡蛋归属于素类食物，也就是说，吃鸡蛋是不违背佛教规定的。也许佛教认为鸡蛋在成为小鸡前不算动物。这个说法还是站不住脚的。
从医学角度，从生物学角度，鸡蛋应该属于肉类，其主是蛋白和脂肪，是动物蛋白，而不是植物蛋白，当然属于荤食类，不能算是素食类。不过，大多数可能会在心里把鸡蛋归到素食和荤食之间，认为它既不是纯正的荤食也不是纯正的素食。这是另一回事，从生理学的本质，鸡蛋应该要属于肉类，鸡蛋的自然发展也是小鸡，它本质上就是鸡的卵子（没受精的鸡蛋）或受精卵，是动物（鸡）的一部分，当然是肉类。这个应该是没有争议的，之所以会让有的人觉得困惑，主要就是因为佛教认为鸡蛋是素类食物，佛教徒吃鸡蛋不违反佛教规定，于是，很多人就形成了一种错觉，认为鸡蛋是素类。
鸡蛋是斋的还是浑的
国内佛学界：
鸡蛋属于荤
前言：这篇“鸡蛋荤素决断”乍看之下，有点“武断”，其实此说非笔者自创，乃引印光大师之说而继之也。印光大师对吃蛋与否曾举支道林的故事以示众，其文末云：“鸡蛋可食否，此晋时所决断者”。下面笔者整理了《大藏经》中对吃鸡卵与否的相关经文论题，期望阅读本文后能将鸡蛋荤素与否做一彻底“决断”，不再贪恋其极低廉的“营养”（美其名为营养，实在是贪其美味也）价值，以免去“当鸡”的时候方才后悔。
《显识论》云：“一切出卵不可食，皆有子也”。
—《大正藏》第三十一册页882上。
“凡属有知觉者，皆不宜食，虽无知觉，然有生机，如各种蛋，亦不宜食。牛奶食之无碍，然亦取彼脂膏，补我身体，亦宜勿食”
—《印光大师文钞续编·卷上》页81。复鲍衡士居士书。
“鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。晋·支道林（道林乃高僧，乃依小乘为论耳）博学善辩，与其师论鸡卵之可食否，彼以善辩，其师不能屈。其师没后（师亡后），现形于前，手持鸡卵，掷地雏出（指有鸡雏从卵而出飞翔饮啄），道林惭谢，师与卵雏俱灭，此晋时所决断者”。
按：此事本出《释门自镜录·卷下》，支道林见师之梦示，犹未能全戒鸡卵，后复食卵，遂梦有夫妇二人，胡跪支道林前云：有子三十，明日供厨食，从师乞命，愿垂矜救，乃衔鸡子从支道林前扣破，皆有白衣儿从内而出。道林觉已深自悔责，遂蔬食终身。（详于《大正藏》第五十一册页813下—814上）。
—《印光法师文钞三编上·卷二》页346—347。复真净居士书。
“吃鸡卵之偈，乃妄人伪造，不可依从”。
—《印光法师文钞三编上·卷二》页485。复蔡契诚居士书一。
国外：
鸡蛋属于荤
在《三个火枪手》“阿拉密斯的论文”一章中，阿拉密斯在斋戒日里给达达尼昂的晚餐中加了鸡蛋，并告诉达达尼昂，这是严重违反教规的，因为鸡蛋里可以孵出小鸡（当时阿拉密斯打算受神品，在斋戒日不可以吃荤，只给达达尼昂加了鸡蛋）可见，在天主教会中鸡蛋是荤食。
综合以上结论，鸡蛋当属于荤类！
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