古代科举制度的文学常识(古代科举制度的文学常识表格)

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本文目录

1. 清代科举寄籍的规定
2. 古代科举制度的文学常识
3. 清朝科举制度考几门
4. 清朝科举第七名能做什么官

清代科举寄籍的规定

清代科举一般实行原籍应试之原则。但随着经济交往的增多和人口流动的频繁，寄籍应试之法应运而生。寄籍应试指的是，考生可以在寄籍地应考，无需返回原籍应考。寄籍应考需满足下列四个条件：

第一，入籍年限至少20年；

第二，在寄居地有田产、房产，且有祖、父坟墓；

第三，实无原籍可归；

第四，取具族邻甘结，并向寄籍地政府申请寄籍应试。

古代科举制度的文学常识

文学常识:

科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年。

从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。

科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举

清朝科举制度考几门

科举考试主要是考八股文和试帖诗等。

八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。

八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。

清朝科举第七名能做什么官

二甲前十都是有资格进翰林院的

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