在一个人人都是自媒体的时代,如何靠自媒体赚钱,做副业

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本文目录

  1. 有人真的靠自媒体赚到钱了吗怎么做到的
  2. 陈丹青说“绘画已经是边缘的艺术”,你怎么看

有人真的靠自媒体赚到钱了吗怎么做到的

自媒体赚钱现在已经成为一个比较成熟的运营模式,尤其是随着科技的发展,自媒体运营呈现出百花齐放的局面,通过自媒体赚钱的方式也是千奇百怪,可以说只有你想不到的,没有做不到的。自媒体赚钱主要有以下几种模式。第一种模式是知识付费。自媒体通过知识分享,获得关注,但分享的知识是需要付费的,有的是会员制,有的是单篇付费等等,一般这样的模式都属于各自领域的权威意见,具有一定头部性质,受众比较广,单价一般都不高,属于走量的一类。第二种模式是流量兑现,知识是免费分享的,但如果知识转化,需要付出一定的费用,这样的模式很常见,关键在于转化率,单价从低到高,各个层次都有,这种模式主要考验的是自媒体的粘合力,粘合力越强,转化率越高。第三种模式带货销售。这种模式是目前自媒体赚钱的一种主要形式,通过直播或者短视频的方式,直观的宣传产品,契合消费者的需求,实现生产端和消费端的直接连通,这种模式赚钱的速度非常快,量也非常大,一年的销售几千万甚至更多都可能。

总来来说,自媒体作为一种新型的业态,这些年发展是比较快,也是一种新趋势,自媒体由于聚集关注和流量,只要你有合适的产品,都是能够赚钱的,这也是很多年轻人赚钱的主要途径,现在很多传统产业也在介入自媒体,扩大自己的影响力,提高赚钱的效率。

陈丹青说“绘画已经是边缘的艺术”,你怎么看

作为一个研究绘画的,

小玉觉得陈丹青说得很实在啊,

绘画在这个时代就是很边缘的艺术,

尤其是当代艺术的大环境中。

这点得认。

(陈丹青其人)

但为什么这话从陈丹青嘴里说出来?

作为当代最具影响力艺术家、作家、文艺评论家、学者,

陈丹青无论在绘画创作还是态度表达上,

都带有一种睿智而率真的气质,

洋溢着独特的人格魅力。

正如他自己所说:

“无论绘画还是写作,我尽量不说假话。我这个人口无遮拦,不知道哪天又会说什么。”

所以,

他说出来的很多话都是金句,

不是哗众取宠,

而是作为一个身浸艺术之中深沉的思考与自省。

(创意摄影艺术)

绘画在这个时代的边缘化,

是显而易见的,

人人都拿手机、玩电脑的时代,

艺术的媒介形式自然也会转移到这些人们方便日用的东西上。

所以才会有那么多的摄影和创意摄影。

德拉克洛瓦《自由引导人民》,油画

桔多淇《自由引导蔬菜》,摄影

甚至对于一些名画的态度,

当代的艺术家们都会采用生活化的方式,

比如这件《自由引导蔬菜》,

艺术家桔多淇这样表达:

“作为一个当下网络时代的中国女性,我为大家推出的是这样一幅世界名画。那煎鸡蛋般滋滋冒泡的炮火硝烟背景下,散发洋葱味儿乳房的圣女,左手抓大葱枪……烂菜叶成堆成堆的战场一片狼籍,这个历史的伟大故事,这幅流传的世界名画此时变得非常荒诞。”

是呀,

绘画是如此的一本正经,

在这个时代人们都更喜欢轻松和不具仪式化的玩意儿了。

所以,

就连画家们自己也在自嘲这场“绘画的尴尬”。

绘画是边缘和尴尬的,

这从它在艺术体系中的存在就能展现出来。

(装置艺术:漂浮在城市上空的缤纷巨网,图源版权见水印)

(装置艺术:时空泡沫)

装置艺术多让人有代入式和体验式的感受啊,

而绘画还是更多被认为是商业的、不关注社会问题的、精致趣味的、迎合大众的、装饰性的??

也许也是因为绘画的历史太古老了,

所以无论怎样去变换创新,

人们似乎还是认为它是种小众的、不新鲜也不当代的老家伙。

因此在各种当代艺术的评展上,

绘画艺术也早已被排斥在外。

在艺术本身的大体系中,

绘画都已经这么边缘了。

(当代画家曾梵志的面具人系列绘画)

再回到绘画和现实本身,

绘画在没有摄影的时代,

最主要的任务是记录现实。

而当代绘画更像是一种艺术家的态度表达,

但问题是,

如果这种态度中不与当下社会现实发生关系,

就意味着你不当代也没有态度。

(各种小视频)

绘画这样的局限性,

从和当下流行的各种小视频和秒拍对比中就暴露无遗,

人家那才是记录生活。

即使如曾梵志的面具人系列绘画这等明确表达了“当代人生存环境的荒诞性”态度,

也有很大一部分觉得根本看不懂,

也觉得这些画根本与过去他们印象中的“美”无关。

所以,

绘画的边缘性我们还能不承认?

不过,

也许这个时代并不是绘画的黄金时代,

但绘画的魅力却永存。

(儿童和成人也都在学画)

你看,

直到今天,

不也越来越多的儿童和成人愿意去学绘画,

而不是去学装置艺术,

更不是去学数码类的艺术。

我们要清醒的认识到绘画的境地,

也依然要坚信它有自己的生存空间,

不是么?

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